www.wimjongman.nl
Paus Franciscus overleden; Klaus Schwab neemt ontslag
Gary maandag 21 april 2025
Paasmaandag - Jorge Mario Bergoglio (ook bekend als paus Franciscus) is op 88-jarige leeftijd overleden. Zijn pausdom werd gekenmerkt door een duidelijke verschuiving naar links in de Rooms-Katholieke Kerk, het buitenspel zetten van traditionele stemmen en een zorgwekkende flirt met universalisme. Een vermeende “Profetie van de Pausen”, die al een aantal jaren wereldwijd de krantenkoppen haalt, suggereert dat de opvolger van Franciscus de laatste paus van de Rooms-Katholieke Kerk zou kunnen zijn - een vermeende Petrus Romanus (“Petrus de Romein”) die de Kerk zal besturen in een tijd van grote verdrukking, die leidt tot de fysieke vernietiging van de stad Rome. Hoewel de profetie intrigerend is, moet deze met een flinke korrel zout worden genomen en geïnterpreteerd, gezien de niet-bijbelse aard en mogelijke pseudepigrafische samenstelling (waarschijnlijk geschreven door de Benedictijner monnik Arnold Wion, die de profetie toeschreef aan de heilige Malachy).
De rapporten zijn tegenstrijdig over de vraag of Franciscus er al dan niet in geslaagd is om een theologisch-liberale meerderheid te vormen in het College van Kardinalen, met grafieken die ofwel een licht liberale ofwel een licht conservatieve controle laten zien. Deze kardinalen zullen binnenkort in het geheim stemmen voor een nieuwe paus.
Er moet zorgvuldig worden opgemerkt dat de Rooms-Katholieke Kerk ondubbelzinnig heeft geprobeerd om de unieke en speciale autoriteit van Christus toe te eigenen aan de paus zelf:
De Romeinse paus ... heeft als plaatsvervanger van Christus ... de volledige, hoogste en universele macht over de hele Kerk, een macht die hij altijd ongehinderd kan uitoefenen.
- Katechismus van de Katholieke Kerk, §882
Verder moet worden opgemerkt dat met de Zesde Zitting van het Concilie van Trente (1547), de Rooms-Katholieke Kerk het Evangelie van Verlossing heeft verloochend, waardoor de organisatie in abjecte apostasie is geraakt. Hoewel ik geloof dat er veel individuele katholieken kunnen zijn met een oprecht reddend geloof in de Heer Jezus Christus, is het instituut zelf, met zijn talloze onbijbelse dogma's, bijbelse allegorisaties, pretentieuze rituelen en valse soteriologie, niet langer representatief voor de Kerk die Christus bouwde.
CANON IX. Indien iemand zegt, dat de goddeloze door het geloof alleen gerechtvaardigd wordt; op zo'n manier, dat er niets anders nodig is om mee te werken om de genade van rechtvaardiging te verkrijgen, en dat het op geen enkele manier noodzakelijk is, dat hij door de beweging van zijn eigen wil wordt voorbereid en beschikt; laat hem dan anathema [vervloekt] zijn.
CANON XI. Indien iemand zegt, dat de mensen gerechtvaardigd worden, hetzij door de enige toerekening van de gerechtigheid van Christus, hetzij door de enige vergeving van zonden, met uitsluiting van de genade en de naastenliefde, die door de Heilige Geest in hun harten uitgestort wordt, en die in hen eigen is; of zelfs, dat de genade, waardoor wij gerechtvaardigd worden, alleen de gunst van God is; laat hem anathema [vervloekt] zijn.
CANON XII. Indien iemand zegt, dat het rechtvaardigend geloof niets anders is dan vertrouwen in de goddelijke barmhartigheid, die de zonden om Christus' wil kwijtscheldt; of, dat dit vertrouwen alleen datgene is, waardoor wij gerechtvaardigd worden; laat hem anathema [vervloekt] zijn.
CANON XIV. Indien iemand zegt, dat de mens waarlijk van zijn zonden is vrijgesproken en gerechtvaardigd, omdat hij zeker geloofde, dat hij vrijgesproken en gerechtvaardigd was; of, dat niemand waarlijk gerechtvaardigd is, dan hij, die gelooft, dat hij gerechtvaardigd is; en dat, door dit geloof alleen, de vrijspraak en rechtvaardiging tot stand komen; laat hem dan anathema [vervloekt] zijn.
CANON XVIII. Indien iemand zegt, dat de geboden Gods, zelfs voor iemand, die gerechtvaardigd en in genade gesteld is, onmogelijk te houden zijn, laat hem anathema [vervloekt] zijn..
CANON XIX. Indien iemand zegt, dat niets anders dan het geloof in het Evangelie geboden wordt; dat andere dingen onverschillig zijn, noch geboden, noch verboden, maar vrij; of, dat de tien geboden nu niet van toepassing zijn op christenen; laat hem anathema [vervloekt] zijn.
CANON XX. Indien iemand zegt, dat de mens die gerechtvaardigd is en hoe volmaakt ook, niet verplicht is de geboden van God en van de Kerk te onderhouden, maar alleen te geloven; alsof inderdaad het Evangelie een blote en absolute belofte van eeuwig leven zou zijn, zonder de voorwaarde van het onderhouden van de geboden ; laat hem anathema [vervloekt] zijn.
CANON XXIV. Indien iemand zegt, dat de ontvangen rechtvaardigheid niet bewaard en ook vermeerderd wordt voor God door goede werken; maar dat de genoemde werken slechts de vruchten en tekenen van de verkregen rechtvaardiging zijn, maar geen oorzaak van de vermeerdering daarvan; laat hem anathema [vervloekt] zijn./p>
CANON XXX. Indien iemand zegt, dat, nadat de genade der rechtvaardiging is ontvangen, aan iedere boetvaardige zondaar de schuld is kwijtgescholden, en de schuld der eeuwige straf op zulk een wijze is uitgewist, dat er geen schuld der tijdelijke straf overblijft, die hetzij in deze wereld, hetzij in het hiernamaals in het vagevuur moet worden afgelost, voordat de toegang tot het koninkrijk der hemelen kan worden geopend (voor hem); laat hem anathema [vervloekt] zijn./p>
Integendeel, de Schrift leert ons met volmaakte duidelijkheid dat we alleen door genade gered worden, alleen door geloof, in Christus alleen:
Maar nu heeft God ons een manier getoond om met Hem in het reine te komen zonder de eisen van de wet te houden, zoals lang geleden beloofd was in de geschriften van Mozes en de profeten. We worden met God in het reine gebracht door ons geloof in Jezus Christus te stellen. En dit geldt voor iedereen die gelooft, wie we ook zijn.
Want iedereen heeft gezondigd; we schieten allemaal tekort ten opzichte van Gods glorieuze standaard. En toch maakt God ons in zijn genade recht in zijn ogen. Hij deed dit door Christus Jezus toen hij ons bevrijdde van de straf voor onze zonden. God stelde Jezus voor als het offer voor de zonde. Mensen worden met God in het reine gebracht als ze geloven dat Jezus zijn leven heeft opgeofferd door zijn bloed te vergieten. Dit offer laat zien dat God rechtvaardig was toen hij de mensen die in het verleden gezondigd hadden niet strafte, want hij keek vooruit en betrok hen bij wat hij in deze tijd zou doen. God deed dit om zijn rechtvaardigheid te laten zien, want Hij is zelf rechtvaardig en rechtvaardig en Hij maakt zondaars rechtvaardig in zijn ogen als ze in Jezus geloven.
Kunnen wij ons er dan op beroemen dat we iets gedaan hebben om door God geaccepteerd te worden? Nee, want onze vrijspraak is niet gebaseerd op het gehoorzamen van de wet. Het is gebaseerd op geloof. Dus we worden door geloof gelijkgesteld met God en niet door de wet te gehoorzamen.
(Rom. 3:21-28, NLT)
Laten we de ziel van Jorge Bergoglio toevertrouwen aan de genade van God, in de hoop dat hij zijn geloof uiteindelijk stevig in Christus Jezus heeft gesteld. En laten we ook vurig bidden dat God de komende overgang in de Rooms-Katholieke Kerk zal gebruiken om een opening te maken voor het Evangelie, evenals opwekking, eenheid en waarheid in de wereldwijde en ware Kerk, en een grotere voorbereiding op wat de profetie voorspelt dat spoedig zal komen.
Vanochtend werd ook gemeld dat Klaus Schwab, het hoofd van het World Economic Forum, zijn functie neerlegt. Hij was 's werelds belangrijkste voorstander van snelle globalisering en hij was een grote voorstander van Agenda 2030 en talrijke top-down controlemechanismen voor de wereldbevolking, waaronder, het meest beroemd, “het eten van insecten”. Op de rijpe leeftijd van 87 jaar zal zijn kijk op de wereld, de samenleving en religie binnenkort door de Almachtige God op de proef worden gesteld als hij oog in oog met Hem staat.
Dus de leider van de grootste christelijke denominatie ter wereld is zojuist overleden, op Paasmaandag, op 88-jarige leeftijd. En volgende maand wordt Gods uitverkoren natie Israël 77 jaar. Dit alles terwijl het laatste vier scenario nog steeds speelt en mogelijke tekenen zich overal om ons heen ontvouwen.