Zijn getal is 666

Schrijver: Randy Nettles

De eerste profetie in de Bijbel staat in Genesis 3:15: “Ik zal vijandschap zetten tussen u en de vrouw, en tussen uw zaad en haar zaad; Hij zal uw hoofd vermorzelen en gij zult zijn hiel vermorzelen.” Dit staat bekend als het proto-evangelie - het eerste evangelie. Het vers introduceert twee elementen die de basis vormen van het christendom - de vloek over de mensheid vanwege de zonde van Adam en Eva en Gods voorziening voor een Verlosser van de zonde, de Messias (gezalfde), degene die de vloek op Zich zou nemen.

Natuurlijk weten we dat deze profetische woorden aan Adam en Eva werden gegeven nadat zij ongehoorzaam waren geweest aan Gods enige beperkende gebod om niet te eten van de boom van de kennis van goed en kwaad. Want God had Adam opgedragen, nadat Hij hem in de hof van Eden had geplaatst: “Van elke boom in de hof mag je vrij eten: Maar van de boom der kennis van goed en kwaad zult gij niet eten, want ten dage als gij daarvan eet, zult gij zeker sterven” (Genesis 2:16-17). We weten ook uit Genesis 3 dat de slang (bezeten door Satan) had gelogen en Eva had gemanipuleerd om fruit van de boom te eten. Eva gaf op haar beurt wat aan Adam en hij at ook van de verboden vrucht.

“De vijandschap - de vijandigheid en haat - van mensen en demonen, tussen wie de oorlog nog steeds voortduurt, begint hier. Boze engelen en ook goddeloze mensen worden slangen genoemd, en zelfs een adderengebroed (Matteüs 3:7), en zij voeren oorlog tegen het volk van God, het zaad van de kerk, die door hen gehaat en vervolgd worden, en zo is het altijd geweest sinds deze zaak in de hof.” {1}

Uiteindelijk verwijst het zaad van de vrouw echter naar Jezus Christus, die uit een vrouw werd geboren. En uiteindelijk is het zaad van de slang (Satan) de Antichrist (het beest), die aan het einde van het tijdperk zal komen. Satans manipulaties brachten de dood van de Heer teweeg via Judas, het Joodse Sanhedrin en de Romeinen (hoewel het al die tijd het plan van de Vader was). De dood van Christus werd (door God) slechts beschouwd als een “kneuzing van de hiel” omdat Hij weer tot (eeuwig) leven zou worden opgewekt, terwijl Satan en zijn nageslacht de eeuwigheid zullen doorbrengen in het Meer van Vuur, de tweede dood.

Het uiteindelijke lot van de onheilige drie-eenheid (Satan, de antichrist en de valse profeet) wordt gevonden in Openbaring 19 en 20. “En het beest werd meegenomen, en met hem de valse profeet, die voor zijn aangezicht wonderen verrichtte, waarmee hij hen misleidde die het merkteken van het beest ontvangen hadden, en hen die zijn beeld aanbaden. Deze beiden werden levend geworpen in een poel van vuur, brandend van zwavel” (Openbaring 19:20). Duizend jaar (plus “een korte tijd”) later zal Satan zich bij het beest en de valse profeet in de vuurzee voegen. “En de duivel die hen misleidde, werd geworpen in de poel van vuur en zwavel, waar het beest en de valse profeet zijn, en hij zal dag en nacht gepijnigd worden tot in eeuwigheid” (Openbaring 20:10).

Het woord “Antichrist” is vertaald uit de combinatie van twee oude Griekse woorden ἀντί + Χριστός (anti + Christos). In het Grieks betekent Χριστός “gezalfde” en het woord Christus is daarvan afgeleid. “Ἀντί” betekent niet alleen anti in de zin van ‘tegen’ en ‘tegenover’, maar ook ‘in plaats van’. De term Antichrist komt vier keer voor in het Nieuwe Testament, uitsluitend in de Eerste en Tweede Brief van Johannes (1 Johannes 2:18, 22, 4:3 en 2 Johannes 1:7). Een antichrist is iemand “die de Vader en de Zoon verloochent”.

De eerste vermelding van de eindtijd-antichrist van de Verdrukking wordt gevonden in Daniël 7:8 . In deze tekst wordt hij “de kleine hoorn” genoemd. In vers 11 wordt hij “het beest” genoemd. In Daniël 8:23 wordt hij een “koning met een woest gelaat” genoemd. In Daniël 9:26 wordt hij “de vorst die komen zal” genoemd. In vers 27 wordt hij een verwoester genoemd. Daniël 11:36 verwijst naar hem als “de willige koning”. In het Nieuwe Testament heeft 2 Tessalonicenzen 2 drie namen of titels voor de antichrist: “de mens der zonde” (vs 3), “de zoon des verderfs” (vs 3) en “de wetteloze” (vs 8). Zoals eerder vermeld, is 1 Johannes 2:22 de eerste keer dat de naam of titel “Antichrist” aan hem wordt gegeven. Openbaring 11:7 maakt de cirkel rond vanuit Daniël 7:11, als de antichrist opnieuw wordt aangeduid als “het beest”.

Na de Opname zal een coalitieregering bestaande uit tien koningen (en/of regio's of naties) zich vormen in het gebied van Europa en het Midden-Oosten waarin het oude Rome de wereld regeerde. De antichrist (de kleine hoorn van Daniël 7:8) zal onder hen zijn, maar niet één van de tien koningen, volgens Daniël 7:20. Hij zal drie koningen onderwerpen of doden. Hij zal drie van de (tien) koningen onderwerpen of doden, volgens Daniël 7:8, 20, 24. Het vierde beest van Daniël 7 bestaat uit “tien horens die op zijn kop waren, en de andere hoorn die opkwam, voor welke er drie vielen, namelijk die hoorn die ogen had en een mond die hoogdravende woorden sprak, wiens uiterlijk groter was dan dat van zijn medemensen”. De “andere” hoorn is de 11e koning, de antichrist.

Daniël 7:25 zegt: “Hij zal hoogdravende woorden spreken tegen de Allerhoogste, de heiligen van de Allerhoogste vervolgen en van plan zijn tijden en wetten te veranderen. Dan zullen de heiligen in zijn hand gegeven worden voor een tijd en tijden en een halve tijd” (3,5 jaar). Wat betreft het veranderen van tijden en wetten, denk ik dat de antichrist de kalender zal veranderen van zijn BC/AD dateringssysteem dat begon met de geboorte van Jezus Christus naar een andere antichristelijke datum in de geschiedenis. Hij kan zelfs de dag (van de week) van de sabbat veranderen.

Daniël 8 is een profetie over twee antichristen. Het eerste deel van Daniël 8 gaat over Antiochus Epifanes, een Griek/Syriër die zich voordeed als God en de eerste gruwel van de verwoesting in de tweede Joodse Tempel in 167 voor Christus beging. Daniël 8:24 begint de overgang naar de toekomstige Antichrist van de Verdrukking (ook wel de Jakobsroes genoemd), die voortkomt uit het herleefde Romeinse Rijk (het vierde beest).

En in de laatste tijd van hun koninkrijk, wanneer de overtreders ten volheid gekomen zijn, zal een koning opstaan met een woest gelaat en duistere zinnen. En zijn macht zal machtig zijn, maar niet door zijn eigen kracht; en hij zal wonderlijk verderven, en hij zal voorspoedig zijn, en oefenen, en hij zal de machtigen en het heilige volk verderven. En door zijn beleid zal hij ook list in zijn hand doen gedijen; en hij zal zich grootmaken in zijn hart, en door vrede zal hij velen verderven; hij zal ook opstaan tegen de vorst der vorsten; maar hij zal zonder hand gebroken worden (Daniël 8:23-25).

Daniël 9:27 profeteert over de “vorst die komen zal” (uit het oude Romeinse Rijk) en de laatste zeven jaar voor de tweede komst van Christus. In het midden van de week (zeven jaar) zal hij Antiochus Epifanes evenaren en nog een gruwel der verwoesting begaan in de nieuw gebouwde derde tempel in Jeruzalem. “En hij zal het verbond met velen een week lang bevestigen; en in het midden van de week zal hij het offer en de offerande doen ophouden, en om de overtreding der gruwelen zal hij haar verlaten maken, tot aan de voleinding, en dat vastgestelde zal op de verlatene worden uitgegoten” (Daniël 9:27).

Daniël 11:21 - 35 beschrijft de heerschappij van Antiochus Epifanes in Syrië en Palestina (de nieuwe naam die aan Juda werd gegeven). Vanaf vers 36 worden de toekomstige gebeurtenissen van de Verdrukking beschreven en betreft het de Antichrist. Daniël 11:45 vermeldt de komst van de antichrist met zijn leger naar Juda. Daniël 12:1 gaat verder met de benarde situatie waarin Israël zich in deze tijd bevindt. “En te dien tijde zal Michaël opstaan, de grote vorst, die voor de kinderen van uw volk staat; en er zal een tijd van benauwdheid zijn, zoals er nooit geweest is, sinds er een volk was, zelfs tot diezelfde tijd; en te dien tijde zal uw volk verlost worden, een ieder, die in het boek geschreven gevonden zal worden."

Daniël 12:11 vermeldt de tweede gruwel der verwoesting (en de tijd dat het dagelijks offer zal worden weggenomen) en de duur van Jakobs moeite (van de a.o.d. tot het einde van de Verdrukking).” “En vanaf de tijd dat het dagelijks offer wordt weggenomen en de gruwel der verwoesting wordt opgericht, zullen er duizend tweehonderdnegentig dagen zijn.” Jezus sprak over deze gruwel der verwoesting aan het einde van het tijdperk in Matteüs 24:15 (en Marcus 13:14): “Daarom, wanneer jullie de 'gruwel der verwoesting', waarover de profeet Daniël heeft gesproken, op de heilige plaats ziet staan” (wie leest, die begrijpt), laat dan allen die in Judea zijn naar de bergen vluchten.”

Paulus profeteert ook over de antichrist en de tempel in Jeruzalem tijdens de eindtijd. “Laat niemand u op enigerlei wijze misleiden, want die Dag zal niet komen, tenzij eerst de afval komt en de mens der zonde geopenbaard wordt, de zoon des verderfs, die zich verzet en zich verheft boven al wat God genoemd of aanbeden wordt, zodat hij als God zit in de tempel Gods en zich vertoont dat hij God is” (2 Tessalonicenzen 2:3-4).

De “vijandschap” van Genesis 3:15 tussen de slang (of Satan, de draak) en zijn “zaad” en het zaad van de vrouw (de kinderen van Israël) wordt profetisch vervuld in zijn uiteindelijke vorm in Openbaring 12. “Toen de draak nu zag dat de draak de draak was, zag hij dat hij de draak was. “Toen nu de draak zag, dat hij op de aarde geworpen was, vervolgde hij de vrouw, die het mannelijk Kind gebaard had.” Volgens vers 14 zal dit gebeuren tijdens het midden van de zevenjarige Verdrukking (ook wel Grote Verdrukking genoemd) en zal God hen 3,5 jaar lang op bovennatuurlijke wijze beschermen. “En de draak werd woedend op de vrouw, en hij ging oorlog voeren tegen de rest van haar nageslacht, die de geboden van God bewaren en het getuigenis van Jezus Christus hebben” (Openbaring 12:17).

Het is op dit punt dat Johannes de Onthuller hetzelfde “beest” “ziet” (een visioen heeft) dat Daniël voor het eerst “zag” in Daniël 7. “Toen stond ik op het zand van de zee. En ik zag een beest opkomen uit de zee, met zeven koppen en tien horens, en op zijn horens tien kronen, en op zijn koppen een godslasterlijke naam. De draak gaf hem zijn macht, zijn troon en groot gezag” (Openbaring 13:1-2). De zee staat meestal symbool voor de heidenvolken, terwijl de aarde voor Israël staat.

“En ik zag een van zijn hoofden alsof hij dodelijk verwond was, en zijn dodelijke wond was genezen. En de hele wereld verwonderde zich en volgde het beest. En zij aanbaden de draak, die het beest gezag gaf; en zij aanbaden het beest, zeggende: “Wie is als het beest? Wie kan met hem oorlog voeren?” (Openbaring 13:3-4). Deze hoofdwond wordt genoemd in Zacharia 11:17: “Wee de waardeloze herder die de kudde in de steek laat! Moge het zwaard zijn arm en zijn rechteroog treffen! Moge zijn arm geheel verdord zijn, zijn rechteroog totaal verblind!” De antichrist zal herstellen van deze dodelijke wond, maar zal lichamelijk gehandicapt zijn.

Volgens vers 5 zal dit beest, de antichrist, gedurende 3,5 jaar (42 maanden) de alleenheerschappij over de wereld hebben, omdat hij op dat moment drie van de tien koningen zal hebben gedood en de overige zeven hun macht en gezag aan hem zullen hebben afgestaan. Dit is de profetische vervulling van Daniël 7:24-25, die Daniël meer dan 2,5 millennia geleden optekende. “Hem werd gegeven oorlog te voeren tegen de heiligen en hen te overwinnen. En hem werd gezag gegeven over elke stam, tong en natie. Allen die op de aarde wonen zullen hem aanbidden, van wie de naam niet geschreven staat in het boek des levens van het Lam dat geslacht is vanaf de grondlegging der wereld” (Openbaring 13:7-8).

De antichrist zal een handlanger hebben in zijn kwaadaardige heerschappij. “Toen zag ik uit de aarde een ander beest opkomen, dat twee hoornen had als een lam en sprak als een draak” (Openbaring 13:11). Aangezien de aarde Israël voorstelt, zou dit tweede beest een Jood kunnen zijn. Hij wordt een “valse profeet” genoemd in Openbaring 16:13 en 19:20, omdat hij een satanisch evangelie zal verkondigen alsof het van de Heer komt. “En hij oefent al het gezag van het eerste beest in zijn tegenwoordigheid uit en doet de aarde en wie daarop wonen het eerste beest aanbidden, wiens dodelijke wond genezen was” (Openbaring 13:12).

De valse profeet krijgt de macht van Satan om grote tekenen te verrichten (dat is wat de Joden wilden zien van Jezus tijdens zijn eerste komst), “zodat hij zelfs vuur uit de hemel laat neerdalen op de aarde voor het oog van de mensen. En hij misleidt hen die op de aarde wonen door de tekenen die hij voor het oog van het beest mocht doen” (Openbaring 13:13). Dit is een herhaling van Elia die vuur uit de hemel roept (drie keer, in 1 Koningen 18:38 en 2 Koningen 1:10, 12). Satan, antichrist en de valse profeet vormen de onheilige drie-eenheid uit de hel.

De valse profeet laat een “beeld” maken van het beest dat door het zwaard werd verwond en bleef leven. “Hij kreeg de macht om het beeld van het beest adem te geven, opdat het beeld van het beest zou spreken en velen die het beeld van het beest niet wilden aanbidden, gedood zouden worden” (Openbaring 13:15). Ik geloof dat dit gemakkelijk bereikt kan worden met de technologie van kunstmatige intelligentie.

Hij zorgt ervoor dat allen, klein en groot, rijk en arm, vrij en slaaf, een merkteken krijgen op hun rechterhand of op hun voorhoofd, en dat niemand mag kopen of verkopen, behalve wie het merkteken, de naam van het beest of het getal van zijn naam heeft” (Openbaring 13:16-17). We hebben nu de technologie om een chip of een digitale tatoeage in te brengen om deze profetie te vervullen. “Hier is wijsheid. Laat wie verstand heeft het getal van het beest berekenen, want het is het getal van een mens: zijn getal is 666 (Openbaring 13:18).

Vorig jaar, rond deze tijd, schreef ik een artikel met de titel: Textual Variants and Isopsephy in the New Testament (Tekstuele Varianten en Isopsefie in het Nieuwe Testament). Hierin besprak ik hoe er vier primaire concurrerende Griekse bronnen zijn om te gebruiken voor het vertalen van het Nieuwe Testament: de Critical Text (Kritische Tekst), de Majority Text (Meerderheidstekst), de Western Text (Westerse Tekst) en de Textus Receptus (Tekst van de Receptus). De wetenschap van het samenstellen van deze manuscripten wordt “Tekstkritiek” genoemd. In dit artikel kijken we naar Openbaring 13:18 in de Kritische Tekst en de Textus Receptus (inclusief de KJV).

“In de eeuwen na de publicatie en popularisatie van de King James Version (KJV) van de Bijbel ontdekten bijbelgeleerden aanvullende, oudere kopieën van de Griekse teksten. Terwijl zij deze nieuwe vondsten bestudeerden en toen verder onderzoek nieuwe inzichten aan het licht bracht, stelden zij een bijgewerkte versie van de Griekse tekst samen. Deze bijgewerkte versie wordt de Kritische Tekst genoemd en wordt nog steeds bijgewerkt en herzien als er nieuw bewijsmateriaal wordt verzameld. Westcott and Hort's The New Testament in the Original Greek is een voorbeeld van de Kritische Tekst uit de late negentiende eeuw. Nestle and Aland's Novum Testamentum Graece, momenteel in zijn 28e editie, is de meest recente versie.” {2}

Een paar populaire voorbeelden van vertalingen van de Kritische Tekst zijn de New American Standard Bible en de English Standard versions. Een paar populaire voorbeelden van Textus Receptus vertalingen zijn de King James Version en Young's Literal Translation.

Hoewel het getal 666 in Openbaring 13:18 in de meeste Engelse Bijbels voorkomt, gebruiken veel versies in plaats daarvan de woorden voor 666, oftewel zeshonderd zesenzestig of zeshonderd zestig en zestig. De manuscripten van de Kritische Tekst gebruikten de drie Griekse woorden ἑξακόσιοι (hexakosioi), ἑξήκοντα (hexékonta), ἕξ (hex) om “zeshonderd zesenzestig” te spellen.

De Textus Receptus teksten (zoals Scrivener's Textus Receptus 1894) gebruikten echter de drie Griekse letters, χ ξ ϛ, in dit vers als cijfers (voor hun isopsefiewaarden) om het getal 666 voor te stellen. De isopsefie van de 24e Griekse letter, χ, is 600. De isopsefie van de 14e Griekse letter, ξ, is zestig. De isopsefy van de verouderde Griekse 6e letter, ϛ, is zes. De numerieke som van deze drie Griekse letters is gelijk aan zeshonderdzesenzestig of 666.

Veel schriftgeleerden denken dat dit een vorm van Grieks steno zou kunnen zijn die in het Nieuwe Testament terecht is gekomen. Als een schriftgeleerde aantekeningen maakte van de schrijver, gebruikten ze vaak deze “steno-methode” waarbij ze slechts een paar letters als woorden gebruikten. Later kwamen ze dan terug om het hele woord te spellen. Als de letters de supralijne streep erboven hebben (ⲭ̅ⲝ̅ϛ), dan moesten ze worden opgevat als getallen en niet als letters in een woord.

Zoals ik al zei in IK BEN, de Grote Wiskundige - Deel II, waren de drie Griekse letters Digamma, later Stigma genoemd, (ϛ) met een waarde van 6, Koppa (ϟ) met een waarde van 90 en Sampi (ϡ) met een waarde van 900 niet meer in gebruik als letters van het alfabet tegen de tijd dat het Nieuwe Testament werd geschreven. De letter Stigma is de enige van deze drie letters die in het Nieuwe Testament wordt gebruikt, en hij komt maar één keer voor in de Griekse Textus Receptus teksten in Openbaring 13:18.

Het gebruik van de drie letters als cijfers in dit vers is de enige keer in het Nieuwe Testament (Textus Receptus versies) dat letters strikt als cijfers en voor hun numerieke waarden (Griekse isopsephy) worden gebruikt en niet om een woord te spellen.

Er zijn echter verschillende keren in Openbaring waar de Textus Receptus de Griekse letter Α gebruikte om Alfa voor te stellen en Ω voor Omega, of in de C.T. teksten werd het Griekse woord Ἄλφα” voor Alfa en Ω voor Omega gebruikt. Deze letters worden echter niet als cijfers gebruikt, zoals de drie letters van Openbaring 13:18. Het is onduidelijk waarom de C.T.-teksten een letter zouden gebruiken om Omega voor te stellen en niet Alpha. In plaats daarvan wordt Alfa gespeld.

Het vers wordt nog onduidelijker in het licht van de tekst van de vroegst bekende kopie van Openbaring. Een fragment van de tekst in de Papyrus 115 (een verzameling van sterk verminkte fragmenten, gedateerd 225-275 na Christus) is een van de vroegste manuscripten van dit deel van het Boek Openbaring. Het vermeldt 616 in steno (χ̅ι̅ϲ̅) in plaats van 666 (ⲭ̅ⲝ̅ϛ) als het nummer van het beest, en sommige tekstcritici denken dat 616 het oorspronkelijke nummer kan zijn. Ik geloof echter dat 666 het juiste getal is, omdat 6 staat voor de mens en drie (het getal van goddelijke perfectie) zessen (666) staan voor de mens die God probeert te zijn.

“Irenaeus, bisschop van Lugdunum (Lyon) in wat nu Zuidoost-Frankrijk is, gaf commentaar op Openbaring 13:18 in Tegen Ketterijen, Boek 5, hoofdstukken 29-30. In hoofdstuk 30, zoals Irenaeus zegt, wordt de Openbaring 13:18 besproken. In hoofdstuk 30, als Irenaeus zich richt op de betekenis van het getal van het beest, vermeldt hij dat zeshonderdzesenzestig het getal is dat “in alle goedgekeurde en oude kopieën wordt gevonden” en hij stelt dat “de mensen die Johannes van aangezicht tot aangezicht hebben gezien” hebben getuigd van de echtheid ervan.

Vanaf de tweede eeuw is Openbaring 13:18 opgevat als een verwijzing naar de numerieke waarde van de letters in de naam van de antichrist. Hoewel het getal 616 enige vroege ondersteuning heeft, heeft Irenaeus' getuigenis ten gunste van 666 enorm veel gewicht: niet alleen is hij de vroegste schrijver die commentaar geeft op het vers, maar hij stelt specifiek dat hij oude manuscripten heeft geraadpleegd - oud in de jaren 180! - om te bevestigen dat deze inderdaad het getal 666 bevatten.

Daarom moet de lezing “666” met vertrouwen worden beschouwd als de oorspronkelijke tekst.” {3}

Als de Textus Receptus de correcte tekst is van Openbaring 13:18, waarom gebruikte Johannes dan de drie letters als cijfers om het getal 666 voor te stellen en spelde hij niet de woorden (voor andere getallen) zoals hij elders deed in Openbaring en de andere boeken die hij schreef? Eén van de letters, de zesde letter van het Griekse alfabet, stigma (voorheen bekend als digamma), was zelfs verouderd toen hij Openbaring schreef. Interessant is dat de naam stigma (στίγμα) oorspronkelijk een gewoon Grieks zelfstandig naamwoord is dat “een merkteken, punt, doorboring” betekent, of in het algemeen “een teken”, van het werkwoord στίζω. Johannes had het Griekse woord voor “zes” moeten spellen in plaats van een verouderde letter als cijfer te gebruiken. Betekent dit dat de overgebleven manuscripten van het C.T. de correcte teksten van dit vers (en het hele Boek Openbaring) zijn en niet de Textus Receptus?

Niet noodzakelijkerwijs.

Ik geloof dat Johannes deze letters als cijfers gebruikte vanwege hun isopsefiewaarde als voorbeeld van hoe de naam van de antichrist op dezelfde manier zal worden gerekend. Elke letter en zijn numerieke waarde kan worden opgeteld voor het totale getal van de naam van het beest, die zeshonderdzesenzestig (of 666) zal zijn in zijn Griekse vorm, Grieks is de taal van de Openbaring. Ik geloof dat Johannes de verouderde stigma-letter wilde gebruiken als een teken (of een aanwijzing) met betrekking tot het merkteken van het beest. Ik denk dat het merkteken drie stigma-letters zouden kunnen zijn, ϛ ϛ ϛ, die 666 voorstellen. Dat is de reden dat Johannes dit specifieke getal niet heeft gespeld. Om deze reden houd ik van de Textus Receptus en de King James versie van Openbaring 13:18.

De absolute heerschappij van de antichrist zal slechts 3,5 jaar duren, ongeveer de duur van Jezus' bediening. Terwijl de identiteit van de antichrist onbekend is (en waarschijnlijk niet bekend zal worden totdat hij een zevenjarig verbond met Israël en de velen bevestigt), is zijn lot zeker. “En hij zal de tenten van zijn paleis planten tussen de zeeën en de heerlijke heilige berg; maar hij zal aan zijn einde komen, en niemand zal hem helpen. Ik heb toen toegekeken vanwege het geluid van de hoogdravende woorden die de hoorn sprak; ik heb toegekeken totdat het beest werd gedood en zijn lichaam werd vernietigd en aan de brandende vlam werd overgegeven” (Daniël 11:45, 7:11).

De 888 (isopsefie van Ἰησοῦς/iēsous) Zoon van God/Mens, Jezus Christus, zal de 666 mens der zonde, de antichrist, en de valse profeet vernietigen. “En ik zag het beest en de koningen der aarde en hun legers verzameld om oorlog te voeren tegen Hem die op het paard zat en tegen zijn leger. En het beest werd gegrepen, en met hem de valse profeet, die wonderen deed voor zijn aangezicht, waarmee hij hen misleidde die het merkteken van het beest ontvangen hadden, en hen die zijn beeld aanbaden. Deze beiden werden levend geworpen in een poel van vuur, brandend van zwavel” (Openbaring 19:19-20).

“Het is vreselijk om in de handen van de levende God te vallen” (Hebreeën 10:31).

Randy Brandnetels

Eindnoten:
{1} What is the protoevangelium? | GotQuestions.org
{2} Which Good Book?
{3} The Text of the Gospels: Revelation 13:18 and the Number of the Beast

Bron: His Number is 666