www.wimjongman.nl
Tucker Carlson's interview met 'Palestijnse pastor' laat zien hoe dicht we bij Zacharia 12 zijn
Door Olivier Melnick op 12 april 2024
In een profetie van Zacharia, ongeveer 3000 jaar geleden, lezen we: "Zie, Ik zal Jeruzalem maken tot een beker die alle volken rondom doet bedwelmen. Nu zal degene die Jeruzalem belegert ook tegen Juda zijn. Maar het zal te dien dage zijn, dat Ik Jeruzalem tot een zware steen zal maken voor alle volken; allen die het optillen zullen zwaar gewond worden. En alle volken van de aarde zullen tegen haar worden verzameld" (Zacharia 12:2-3.) Het is erg jammer, maar het is onderdeel van het woord van God en het zal gegarandeerd gebeuren, maar hoe snel?
In een notendop: op een bepaald moment in de geschiedenis zal de hele wereld (ja, dat is inclusief de Verenigde Staten) tegen Jeruzalem en bij volmacht tegen het Joodse volk tekeergaan. Dit is een profetie die een paar jaar geleden nog in de verre toekomst leek te liggen, maar die zich vandaag de dag zich heel goed voor onze ogen zou kunnen ontrafelen. Een bijbelleraar verwoordde het zo: "Je hebt nu het punt bereikt waarop rechtse isolationisten & nationalisten in wezen dezelfde antizionistische & antisemitische overtuigingen hebben als linkse neomarxisten & Hamas-aanhangers. Kun je een andere kwestie bedenken waar de polarisatie tussen links en rechts op zo'n manier is opgelost en heeft geleid tot een min of meer verenigd standpunt?
Een perfect voorbeeld daarvan is het recente interview dat Tucker Carlson gaf aan dominee Munther Isaac van het Bethlehem Bible College. Munther Isaac is een lutherse pastor in Bethlehem en is de academische decaan van het Bethlehem Bible College. Hij is geen vriend van Israël en achter een dun laagje christelijke liefde en verzoening promoot hij een eenzijdige agenda, gooit hij Israël voor de spreekwoordelijke leeuwen en steunt hij Hamas. Wat dacht Tucker wel niet?
Werd Tucker onvoorbereid gebruikt door Munther Isaac? Hoeveel weet hij echt over die man? Dat interview was een duidelijke goedkeuring van Munther Isaac en het Palestijnse verhaal, en het was doorspekt met leugens en gebaseerd op valse vooronderstellingen. Eerlijk gezegd leek Tucker volledig buiten zijn boekje te gaan, onvoorbereid en niet te reageren, maar het kon erger, misschien was hij onbeschaamd en zich ervan bewust met wie hij sprak. Aan het einde van het interview sloot Tucker af door tegen Munther Isaac te zeggen, "dat was een zeer fatsoenlijke en zinnige analyse," terwijl het in feite een zeer bevooroordeelde en misleidende analyse was.
Munther Isaac is ook de directeur van de tweejaarlijkse conferentie "Christ at the Checkpoint", een bijeenkomst van "christenen" die beweren dat ze streven naar vrede, verzoening en Bijbelse liefde. Dit klinkt heel lovenswaardig in een tijd waarin het hele Midden-Oosten op een kruitvat met een heel kort lontje lijkt te zitten. Bijbels gesproken zou alles wat gedaan wordt in de naam van Jesjoea en het volgen van Zijn onderwijs moeten leiden tot vrede en het toekeren van de andere wang. Verder beweert de leiding van CatC: "De conferentie brengt Palestijnse en internationale evangelische leiders bijeen om de opkomst van religieus extremisme binnen het christendom, jodendom en islam te bestuderen en te onderzoeken en hoe dit het conflict tussen Israël en Palestina beïnvloedt. We zullen ook onderzoeken wat de Bijbel te zeggen heeft over religieus extremisme in welke vorm dan ook. Samen zullen we op zoek gaan naar een Bijbels antwoord op religieus extremisme en naar manieren om een alternatief te bieden door het koninkrijk van God uit te leven. "
Op 21-26 mei 2024 zal de zevende "Christ at the Checkpoint (CatC) Conferentie" plaatsvinden in Bethlehem. Het thema zal zijn: "DO JUSTICE, LOVE MERCY: CHRISTIAN WITNESS IN CONTEXTS OF OPPRESSION". Op hun eigen website geven ze de wereld hun missie, die luidt als volgt: "Het doel van Christ at the Checkpoint is om een gelegenheid te bieden voor evangelische christenen om biddend te zoeken naar een juist bewustzijn van kwesties van vrede, gerechtigheid en verzoening. We proberen de bijbelse oproep tot gerechtigheid en barmhartigheid in contexten van onderdrukking te vernieuwen en een verenigde missie van de wereldwijde kerk af te dwingen."
Hun missie lijkt zich bezig te houden met elke vorm van extremisme binnen het christendom, jodendom en islam. Op zich lijkt dit evenwichtig en zeer informatief, maar het probleem is dat CatC conferenties elke twee jaar voortbouwen op het werk van de vorige conferentie(s), en als zodanig heeft CatC een reputatie opgebouwd die steeds meer ethische stabiliteit mist. De eerste zes conferenties werden allemaal aangeprezen onder de noemer "verzoening", maar aan het eind van de dag leek elke conferentie meer op een heksenjacht tegen Israël dan op een dialoog om een gezond compromis te vinden. Helaas zijn veel evangelicalen verblind door de Palestijnse slachtofferretoriek.
Er kan veel worden afgeleid uit het CatC Manifest, waarvoor ik een analyse heb geschreven. Om eerlijk te zijn, omdat ik inzag dat het een aantal waarheden, halve waarheden en leugens bevatte, allemaal door elkaar, wat het nog moeilijker maakt om het te ontcijferen, moest ik elk van de 12 artikelen zorgvuldig bekijken. Het is de moeite waard om het te bekijken. (vetgedrukt zijn de exacte woorden van het manifest zoals gepubliceerd op de CatC website).
1. Het Koninkrijk van God is gekomen. Evangelischen moeten hun profetische rol in het brengen van vrede, gerechtigheid en verzoening in Palestina en Israël weer opeisen.
ONEENS: De Kingdom Now Theologie beweert onder andere dat Jesjoea's Koninkrijk werd ingehuldigd bij Zijn Eerste Komst, terwijl de Schrift zegt dat Hij als Messiaans Koning zal regeren op de troon van David vanuit Jeruzalem, in een nog te komen Duizendjarig Messiaans Koninkrijk (Psalm 72:8, 11, 17; Jesaja 9:7, 11:6-11; Jeremia 23:6, Zacharia 3:10).
2. Verzoening erkent Gods beeld in elkaar.
EENS: God schiep man en vrouw naar Zijn beeld, ongeacht hun etniciteit (Genesis 1:27; 5:1; 9:6; 1 Korintiërs 11:7; Efeziërs 4:24). Het jaar na jaar uitnodigen van flagrante anti-Israël sprekers doet dat doel echter teniet.
3. Raciale etniciteit alleen is geen garantie voor de voordelen van het Abrahamitische verbond.
ONEENS: De voordelen van het Abrahamitische verbond zijn veelzijdig. Ze omvatten Gods beloften aan zowel het Joodse volk als de naties (niet-joden) door Abraham, maar het fysieke land is ALLEEN beloofd aan het Joodse volk, etnische afstammelingen van Abraham, Izaäk en Jakob (Genesis 12:1-3, 7; 13:15;17:7-8, 19; 25:5-6; 26:3; 28:3-4; 35:9-15).
4. De Kerk in het land van de Heilige heeft sinds de Pinksterdagen getuigd van Christus. Ze moet de kracht krijgen om licht en zout te blijven zijn in de regio, als er hoop moet zijn te midden van conflicten.
EENS: Jesjoea's laatste opdracht aan Zijn discipelen was om discipelen te maken van ALLE VOLKEN (Matteüs 28:18-20; Lucas 24:47).
5. Elke exclusieve aanspraak op het land van de Bijbel in de naam van God is niet in overeenstemming met de leer van de Schrift.
ONEENS: Het land Israël behoort God Zelf toe (Leviticus 25:23). Hij koos ervoor om een verbond met Abraham te sluiten dat dat stuk land zou omvatten (Genesis 15:18-19) als een eeuwig EN onvoorwaardelijk deel van dat verbond. Bovendien zijn Gods gaven onherroepelijk (Romeinen 11:29).
6. Alle vormen van geweld moeten ondubbelzinnig worden weerlegd.
EENS: Jesjoea heeft altijd zoveel mogelijk vrede tussen Zijn volgelingen en ongelovigen onderwezen, waardoor het christendom een uniek geloof is waarin discipelen van de Messias EVEN hun vijanden moeten liefhebben (Matteüs 5:39-48; Lucas 6:27-35, Romeinen 12:17-21). Munther Isaacs steun aan Hamas is een klap in het gezicht van artikel 6.
7. Palestijnse christenen mogen hun vermogen tot zelfkritiek niet verliezen als ze profetisch willen blijven.
EENS: In elk conflict moeten ALLE partijen bereid zijn om fouten te erkennen en bereid zijn om zich dienovereenkomstig aan te passen. (Spreuken 18:12; Efeziërs 4:2; Filippenzen 2:3; Kolossenzen 3:1-17.)
8. Er vindt echt onrecht plaats in de Palestijnse gebieden en het lijden van het Palestijnse volk kan niet langer genegeerd worden. Elke oplossing moet de rechtvaardigheid en de rechten van Israël en de Palestijnse gemeenschappen respecteren.
DEELS EENS EN ONEENS: Terwijl wederzijds respect voor de mens als naar Gods beeld geschapen de kern vormt van vrede en verzoening, moet nog gedefinieerd worden wat bedoeld wordt met "onrechtvaardigheden in de Palestijnse gebieden". (Genesis 1:27; 5:1; 9:6; 1 Korintiërs 11:7; Efeziërs 4:24.) Hoe verder we in de geschiedenis komen, hoe meer het Palestijnse verhaal geaccepteerd wordt. Helaas is het niet gebaseerd op historische feiten, maar puur verzonnen. Geloof me alsjeblieft niet op mijn woord, maar neem de tijd om de feiten te bestuderen!
9. Voor Palestijnse christenen is de bezetting de kern van het conflict.
DEELS EENS EN ONEENS:: Hoewel niemand het prettig vindt om in een land te wonen waarvan ze vinden dat het van hen is en dat toch bezet wordt door een vreemde bevolkingsgroep, moet het nog steeds Bijbels bewezen worden dat het Joodse volk de bezetters zijn. Alle voorgaande Schriftverzen die over het land zijn geciteerd, leiden tot een tegenovergestelde opvatting (Zie de verzen onder punt 3 en 5). Bovendien negeert iedereen die beweert dat Gaza bezet is, dat de Palestijnen sinds 2005 het volledige gezag over de strook hebben gekregen, zonder Israëlische bezetting, en dat daar sinds 2005 een staakt-het-vuren was, dat op 7 oktober 2023 door Hamas werd verbroken.
10. Het aan de kaak stellen van het onrecht in het Heilige Land moet gebeuren in christelijke liefde. Kritiek op Israël en de bezetting mag niet verward worden met antisemitisme en het delegitimeren van de staat Israël.
EENS: Hoewel het mogelijk is om het niet eens te zijn met het Israëlische beleid, is veel van wat als anti-Israëlisme of zelfs anti-Zionisme wordt bestempeld in werkelijkheid verkapt antisemitisme. Oprechte christelijke liefde is de kern van elke verzoening en staat los van kleur of ras. (2 Korintiërs 5:14; Efeziërs 3:19; Kolossenzen 3:14). CatC blijft een overvloed aan sprekers uitnodigen die heel goed zijn in het met de vinger wijzen naar Israël als "bezetter" en "apartheidsstaat", maar zelden spreken ze over radicale islam, terrorisme en/of antisemitisme.
11. De respectvolle dialoog tussen Palestijnse en Messiaanse gelovigen moet doorgaan. Hoewel we het oneens kunnen zijn over ondergeschikte theologische zaken, hebben het evangelie van Jezus en zijn ethische leer voorrang.
DEELS EENS EN ONEENS: Een respectvolle dialoog betekent dat beide kanten gehoord moeten worden en dat beide kanten moeten luisteren. Het eens zijn over het Evangelie van Jesjoea ontkent Gods verbonden met het Joodse volk niet (Romeinen 1:16; 9-11.) Zelfs het in 2016 in Cyprus ondertekende "Larnaca Document" tussen Palestijnse christenen en Messiaanse gelovigen klinkt meer als een valstrik dan als een echte doorbraak. Bijvoorbeeld, in hun artikel 2.2, komen beide partijen overeen om van mening te verschillen over wat dodelijk geweld is. Serieus? Dus, de antiterroristische acties van Israël tegen Hamas moeten worden gezien als een versie van "dodelijk geweld" op gelijke voet met het bloedige terrorisme van Hamas?
12. Christenen moeten de wereldwijde context voor de opkomst van de extremistische islam begrijpen. Wij bestrijden stereotypering van alle geloofsvormen die Gods gebod om onze naasten en vijanden lief te hebben, verraden.
EENS: Hoewel ik de uitspraak opnieuw misleidend vind, omdat deze zo opgevat zou kunnen worden dat het geweld van de radicale islam gerechtvaardigd is, ben ik het ermee eens dat christelijke liefde altijd de basis is voor blijvende vrede en verzoening (zie de verzen onder punt 6).
Dus, vergeef me dat ik niet al te hoopvol ben over de zevende versie van "Christ at the Checkpoint". Ik denk dat het steeds erger is geworden. Hoe kunnen we in godsnaam spreken over christelijke liefde en gerechtigheid en in één adem Hamas prijzen voor 7 oktober 2023? Deze conferentie, geleid door Munther Isaac, is gebaseerd op hun manifest en dit is wat Tucker Carlson - al dan niet bewust - promootte tijdens zijn interview.
Schaam je Tucker Carlson voor het promoten van een Hamas-sympathisant als vredesstichter in het Midden-Oosten! Als je een interview van bijbelse proporties wilde houden, dan ben je in zoverre geslaagd dat je ons allemaal een stukje dichter bij de vervulling van Zacharia 12 hebt gebracht.
Olivier Melnick is auteur, spreker, antisemitisme-expert en uitvoerend directeur van Shalom in Messiah Ministries.