JEZUS' SPOEDIGE VERSCHIJNING VERSUS TERUGKEER NORMALITEIT BUBBEL
18 juni 2024 door Jonathan Brentner
In 1920 stelde Warren G. Harding zich kandidaat voor het presidentschap met de campagneslogan "De terugkeer naar normaliteit". Ondanks harde kritiek op zijn gebruik van zo'n obscuur woord in die tijd, werd hij door het idee van een terugkeer naar "normaliteit" het Oval Office binnengesleept.
Zijn motto had een grote aantrekkingskracht op de Amerikanen in 1920, die verlangden naar een normaal leven na de onrust van de Eerste Wereldoorlog en de dodelijke pandemie van de Spaanse griep.
De meeste mensen leven in een "bubbel van normaliteit" waarin ze zich veilig voelen door overdreven en onrealistische hoop op een terugkeer naar normaliteit of op een onbeperkte voortzetting van hun huidige levensstijl in de toekomst, ongehinderd door de gevaren om hen heen. Ze slapen zonder bang te zijn dat hun zeepbel in de nabije toekomst barst.
DE VOORINGENOMENHEID VAN DE NORMALITEIT
Vanwege Amerika's lange geschiedenis van vrede en veiligheid leven de meeste Amerikaanse burgers met wat een "vooroordeel van normaliteit" wordt genoemd. Als gevolg daarvan bestempelen zelfs veel christenen degenen onder ons die waarschuwen voor de gevaren die inherent zijn aan een wereld die op weg is naar de Verdrukking als "samenzweringstheoretici". "Niemand kan echt zo slecht of bedrieglijk zijn om zoveel lijden en dood te veroorzaken," vertellen ze ons. Dat is het dwalende wereldbeeld binnen de zeepbel. Ze blijven blind voor de bedreigingen die er in onze huidige wereld in overvloed zijn.
Helaas zien veel bijbelgelovige heiligen de stormwolken die zich aan de horizon vormen, maar ze zien ook niet in dat deze het einde inluiden van de menselijke geschiedenis zoals wij die kennen. Om de bedreigingen voor hun welzijn het hoofd te bieden, vervallen ze vaak in een vertrouwd levensritme, in de overtuiging dat het leven zoals ze dat kennen oneindig door zal gaan. Dat is zo gemakkelijk!
WAAROM IS HET BELANGRIJK?
Ik realiseer me dat de meerderheid van mijn lezers de tekenen des tijds herkent en ver buiten de normaliteitsbel leeft die een negatieve invloed heeft op mensen binnen en buiten de kerk.
Toch is het van vitaal belang dat we onze focus op de toekomst niet verliezen en de verleiding weerstaan van de vooringenomenheid van de normaliteit die voortdurend om onze trouw wedijvert.
Ten eerste lijdt een groot aantal van onze geloofsgenoten onder kanker, het verlies van dierbaren, financiële problemen en een heleboel andere kwalen. Zij hebben, net als wij, regelmatig herinneringen nodig dat deze wereld niet hun thuis is, samen met onze geruststellende verzekering dat er een veel betere dag komt. We weten niet wanneer Jezus ons komt halen, maar de tekenen vertellen ons dat deze glorieuze dag voor alle heiligen nabij is.
Ten tweede stelt een goed begrip van bijbelse profetie ons in staat om realistisch naar de chaotische en wetteloze wereld om ons heen te kijken en de "gezegende hoop" van Titus 2:11-14 te delen met degenen buiten Christus. Dit bijbelse perspectief op twee werelden geeft ons een solide basis van waaruit we anderen een "reden voor de hoop" kunnen geven die wij bezitten (1 Petrus 3:15). We herkennen niet alleen wat er om ons heen gebeurt, maar we weten ook het waarom achter wat we zien. Dit is de essentie van een gezond bijbels wereldbeeld.
Ten derde heeft de praktijk van het reikhalzend uitkijken naar de verschijning van Jezus een reinigend effect op ons. Denk aan de woorden van 1 Johannes 3:2-3:
"Geliefden, wij zijn nu Gods kinderen, en wat wij zullen zijn, is nog niet verschenen; maar wij weten dat wanneer hij verschijnt, wij aan hem gelijk zullen zijn, omdat wij hem zullen zien zoals hij is. En iedereen die zo op hem hoopt, reinigt zichzelf zoals hij rein is."
Zo'n opwaartse focus motiveert ons om te leven op een manier die Hem welgevallig is.
Ten vierde, gegrond blijven in bijbelse profetie beschermt gelovigen tegen de valse leerstellingen die in overvloed voorkomen in kerken die beweren bijbelgelovig te zijn.
Paulus, die beweerde te schrijven op basis van een woord van de Heer, fixeerde de hoop van de gelovigen in Tessalonië op de ontmoeting met Jezus in de lucht (1 Tessalonicenzen 4:15-17). Zij die zeggen dat de Opname niet bestaat, vallen de integriteit van Gods Woord aan.
Wij, die vol vertrouwen uitzien naar de spoedige verschijning van Jezus, doen dat op basis van de beschrijving van een gebeurtenis waarvan de apostel Paulus zei dat die rechtstreeks van de Heer kwam, ook al denken anderen dat we gek zijn omdat we een gebeurtenis verwachten die ver, ver buiten het normale ligt.
DE EINDTIJD IS BEGONNEN
Natuurlijk is er een zekere troost in onze dagelijkse routines. Het concept van de Opname is een buitengewoon bovennatuurlijke gebeurtenis zonder parallellen in onze ervaring of zelfs in de geschiedenis van de mensheid. Ja, Henoch was er een prototype van, maar de op handen zijnde verschijning van de Heer zal resulteren in de plotselinge verdwijning van tientallen miljoenen en de lege graven van nog veel meer. En al deze dingen zullen in een oogwenk gebeuren op een dag als deze.
Acht jaar geleden ging ik met pensioen zodat ik fulltime kon schrijven over Bijbelprofetie, een onderwerp dat ik mijn hele leven heb geleerd. Toch is het soms moeilijk om mijn hoofd te buigen over wat er in de nabije toekomst staat te gebeuren, terwijl de tekenen met deze boodschap schreeuwen naar iedereen die oplet: "Jezus komt heel snel!"
De acteurs staan op hun plaats, het toneel is klaar en het doek gaat op voor de Dag des Heren. De globalisten doen alles wat ze kunnen om hun dodelijke agenda volledig uit te voeren, maar ze kunnen dit niet doen totdat God het toestaat.
Alles is gereed om de Opname te laten plaatsvinden, om de Dag des Heren te laten beginnen en om de man der wetteloosheid later zijn verbond des doods met Israël te laten sluiten. De enige onbekende is wanneer de Heer ons naar huis zal roepen en dan Zijn weerhoudende hand zal verwijderen die de mens der wetteloosheid er nu van weerhoudt om de controle over te nemen (2 Tessalonicenzen 2:1-8).
We kennen de dag en het uur niet. Maar de Bijbel vertelt ons dat het plotseling en zonder waarschuwing zal gebeuren. Bovendien vertellen de tekenen ons dat het snel moet gebeuren en waarschuwen ze ons om niet te comfortabel te worden in de normaliteit van ons dagelijks leven.
Bron: Jesus’ Soon Appearing Versus the Normalcy Bubble — Jonathan Brentner