Het samenvallen van Kerstmis en Chanoeka.

Door Christine Darg | 8 DECEMBER 2024

Het feit dat Chanoeka en Kerstmis dit jaar samenvallen, brengt christenen dichter bij het belegerde Joodse volk in dit gevaarlijke uur.

Dit jaar begint Chanoeka bij zonsondergang op Eerste Kerstdag, woensdag 25 december 2024, en gaat door tot zonsondergang op donderdag 2 januari 2025.

Meer dan een jaar na de afschuwelijke gebeurtenissen van 7 oktober zijn er nog steeds gijzelaars in Gaza. Deze week legde president Trump de sterkste verklaring tot nu toe af waarin hij opriep tot de vrijlating van alle gijzelaars: “De verantwoordelijken zullen harder worden aangepakt dan ooit iemand is aangepakt in de lange geschiedenis van de Verenigde Staten van Amerika. LAAT DE GIJZELAARS NU VRIJ!”

President Trump waarschuwde Hamas ook dat er ernstige gevolgen zullen zijn als ze de gijzelaars niet vrijlaten voordat hij in januari aantreedt. De Israëlische premier Benjamin Netanyahu reageerde door te zeggen: “President Trump legde de nadruk op de juiste plaats, op Hamas, en niet op de Israëlische regering, zoals [elders] gebruikelijk is.”

Bid voor de vrede in Jeruzalem en voor de veilige terugkeer van alle gijzelaars tijdens dit seizoen van Licht!

Chanoeka wordt geassocieerd met de conceptie van Jezus vanwege bepaalde theologische interpretaties en chronologieën die Bijbelse gebeurtenissen koppelen aan Joodse feestdagen.

Hier zijn de belangrijkste punten die deze associatie verklaren:

Timing van conceptie en geboorte: Sommige schriftgeleerden en theologen suggereren dat Jezus tijdens Chanoeka werd verwekt op basis van de timing van de gebeurtenissen die in het Nieuwe Testament worden beschreven, in het bijzonder in het Evangelie van Lucas. Als Johannes de Doper werd verwekt rond de tijd van de priesterlijke dienst van zijn vader Zacharia, die door sommigen wordt geïnterpreteerd als in de maand Sivan, en Jezus zes maanden later werd verwekt zoals beschreven in Lucas 1:26-33, dan zou dit de verwekking van de Heiland rond de tijd van Chanoeka plaatsen, die op de Hebreeuwse kalender in de maand Kislev valt.

Symbolische verbinding: Chanoeka, bekend als het Lichtfeest, viert de herinwijding van de Tweede Tempel in Jeruzalem en het wonderbaarlijke branden van de menora-olie. Toen de Makkabeeën de Tempel in 164 voor Christus na een drie jaar durende oorlog opnieuw inwijdden, hadden ze slechts genoeg olie om de menora voor één nacht aan te steken. De olie ging echter op wonderbaarlijke wijze acht dagen mee, zodat er tijd was om meer olie te maken. Symbolisch is dit verbonden met Jezus, die in Johannes 8:12 naar zichzelf verwees als “het licht van de wereld”.

En nu de wereld steeds donkerder wordt, verheugen we ons in het thema van het licht dat de duisternis overwint.

Er is ook een cultureel aspect: sommige christelijke of Messiaanse groepen vieren Chanoeka vanwege de vermelding in het Nieuwe Testament. In Johannes Hoofdstuk 10 woonde Jezus het “Feest van de Inwijding” bij, wat Chanoeka is. Het feit dat Jezus dit feest vierde heeft sommige theologen ertoe gebracht om na te denken over de betekenis van licht en toewijding in relatie tot zijn leven, inclusief zijn conceptie.

Hoewel de exacte geboortedatum van Jezus niet bekend is, zijn er verhalen die suggereren dat zijn geboorte samenvalt met het Loofhuttenfeest (Sukkot), wat leidt tot het idee dat zijn conceptie als het Licht van de Wereld negen maanden eerder zou plaatsvinden, rond de tijd van Chanoeka.

Chanoeka viert de herinwijding van de Jeruzalemse Tempel in de 2e eeuw voor Christus. Omdat de olie van de tempelmenora acht dagen lang op wonderbaarlijke wijze brandde, wordt het ook wel het Lichtfeest genoemd.

Het festival herdenkt de Maccabeeënopstand, toen Joodse vrijheidsstrijders de Seleuciden ten val brachten en de tempel, die onteerd was, opnieuw inwijdden. De Seleucidische koning Antiochus Epifanes (een antitype die een voorafschaduwing is van de Antichrist) had de Joden gedwongen om hun offers op te geven en heidense rituelen over te nemen.

De feestdag en het wonder van de olie worden met vreugde en blijdschap gevierd. In olie gebakken donuts zijn een speciale Chanoeka traktatie.

In het Nieuwe Testament staat dat Jezus (Yeshua is zijn Hebreeuwse naam) het Chanoekafeest heeft gevierd. Laten we eens kijken naar Johannes 10:22,

“Toen kwam het feest van de inwijding in Jeruzalem. Het was winter, en Jezus was in de tempel voorhoven wandelen in Salomo's zuilengang.”

Verder, nu we nadenken over dit seizoen van Licht, zei Jezus in 1 Johannes 1:5: “God is Licht; in Hem is geen enkele duisternis.”

Hij zei ook in Johannes 12:46: “Ik ben gekomen als een licht in de wereld, opdat iedereen die in mij gelooft niet in de duisternis blijft”.

De ultieme boodschap van Chanoeka is eschatologisch. Wanneer de Messias terugkeert, zal Hij op de troon van Koning David zitten en de wereld oordelen als de Koning van Israël vanuit Jeruzalem. Dit is de echte reden voor Satans woede over Israëls herstel vandaag de dag.

De website “Voorbidders voor Israël” vraagt zich deze week af: “Maar waarom zijn zoveel gelovigen hier blind voor en zien dus niet waar de geestelijke strijd om Israël om draait?”

Deze wereld gaat voorbij en het Koninkrijk der Hemelen zal op een dag op aarde gevestigd worden. Wij leven in het licht van deze gezegende hoop (Titus 2:13). De heersers van de wereld zijn “op de hoogte” van de Almachtige God: hun dagen zijn geteld en ze zullen zeker het oordeel van de HEERE, de God van Israël, onder ogen zien, zo verklaart Psalm 2 en vele andere verzen.

Ondertussen weerstaan we het kwaad door te weigeren ons aan te passen aan de wereld om ons heen. Zoals de Heer ons vermaande in Matteüs 5:16: “Laat uw licht zo schijnen voor anderen, dat zij uw goede werken zien en uw Vader, die in de hemelen is, eer bewijzen.”

Bron: The Convergence of Christmas and Hanukkah - Israel365 News