Overwinning door de maan: Het symbolische spel van datums*

Als islamitische heilige dagen herhaaldelijk worden geschonden, haalt het jihadleger de vernederende reputatie op zich dat het niet in staat is om de heiligheid van de heilige dagen te verdedigen of degenen die deze heiligheid schenden te straffen.

Anjuli Pandavar - 15 nov 2024

* Jalal Tagreeb

Noot van de redactie: Omdat ik aan het begin van mijn leven moslim ben geweest, doe ik nu alles wat ik kan om Joden te helpen redden van de Holocaust die de moslims voor hen in petto hebben. Het meest gekmakende aan deze inspanningen is de absolute weigering, om niet te zeggen onvermogen, van bijna elke Jood met wie ik gesproken heb om zelfs maar te overwegen wat ik zeg. Hun reacties verwijzen nooit naar de werkelijkheid, maar altijd naar hun eigen morele voorschriften of zelfverwijzende meningen. Ik ben zelfs beledigingen van Joden tegengekomen.

In deze geest publiceert Murtadd to Human Jalal Tagreeb's “Overwinning door de maan: Het symbolische spel van datums”. Het is toepasselijk, gezien de vele terugblikken op 7 oktober, en de ene les waarvan je zou denken dat de Joden die geleerd zouden hebben van de Jom Kippoer oorlog: het belang van data in islamitische oorlogsstrategieën. Helaas, zelfs na 7 oktober bestuderen de meeste Israëlische Joden hun vijanden nog steeds niet.

Inleiding

door Anjuli Pandavar

Er wordt terecht op gewezen dat sinds 7 oktober meer Israëlische Joden nu de werkelijkheid serieus nemen. Maar de Cassandra's van de jihad-realiteit, of ze nu jood, christen of voormalig moslim zijn, worden nog steeds voorzichtig benaderd. Ze worden misschien minder vaak genegeerd of ronduit verworpen, maar ze wekken nog steeds ongemak op en worden met een ongezonde hoeveelheid scepsis behandeld, terwijl ze alleen maar proberen om de volgende Holocaust te voorkomen.

“Globaliseer de intifada”, ‘Van de rivier tot de zee, Palestina zal vrij zijn’, ‘Herinner Khaybar’ en ‘Dood aan Israël’, zijn slechts enkele van de vele manieren waarop moslims op jihad beloven om die Holocaust te bezorgen. Joden die betwijfelen of dit allemaal bloedserieus is, moeten maar eens kijken hoe nauwgezet ze gebruik maken van Joodse heilige dagen. In hun ogen vernedert elke aanslag die wordt uitgevoerd op een Joodse heilige dag de Joden, omdat de moslims het onvermogen van de Joden om de heiligheid van hun heilige dagen te verdedigen, blootleggen.

Ik vestig de aandacht op dit punt in Tagreebs essay omdat precies dezelfde psychologie aan het werk is bij Palestijnen die Joodse heilige plaatsen aanvallen. De ontluikende “Palestijnse natie” kreeg haar sterkste impuls toen het Joodse leger de Tempelberg veroverde op de moslims en hem prompt aan hen teruggaf! Zo'n diepe vernedering van de Joden door hun eigen zegevierende leger, en hun onvermogen tot op de dag van vandaag om het terug te nemen, is al het bewijs dat een Palestijn nodig heeft voor de rechtvaardigheid van hun grove daden. Een handvol ongewapende oude mannen hoeft alleen maar op te dagen om te bidden bij al-Aqsa en geen Jood zal in de buurt komen. Ze kunnen hun heilige dagen niet verdedigen; ze kunnen hun heilige plaatsen niet verdedigen. Subhanallah!

Het symbolische spel van de datums

In de Video Inside Hamas: Investigating the Rise of the Resistance worden de volgende twee beweringen gehoord:

Hamas heeft de datum van 7 oktober 2023 ook niet willekeurig gekozen. Het was een dag waarop het hele land Sukkot vierde, het Oogstfeest. Veel soldaten hadden verlof gekregen.

Het was een feestdag, zaterdagochtend, daar waren we niet op voorbereid. Het leger was daar niet op voorbereid.

Dit schetst een goed beeld van wat je nu gaat lezen. In veel historische en ideologische confrontaties hechten de mujahideen veel belang aan het kiezen van data met een symbolische of religieuze betekenis. Zo'n timing dient niet alleen om een mogelijke overwinning te vieren, maar ook om hun tegenstanders te vernederen op data die voor hen betekenis hebben. Hier zijn een paar voorbeelden:

1. Veel veldslagen in de islamitische geschiedenis werden gepland om plaats te vinden tijdens de Ramadan, als een manier om spirituele kracht op te roepen.


2. De Jom Kippoer-oorlog werd tijdens de Ramadan uitgevochten, waardoor een “dubbele impact” van betekenis ontstond voor zowel moslims als joden.


3. De aanvallen van Hamas op 7 oktober 2023 kwamen op zaterdag, Shabbat, en Simchat Torah, de vreugdevolle afsluiting van de Torah-leescyclus die een jaar duurt, één dag na de verjaardag van het begin van de Jom Kippoer oorlog op vrijdag 6 oktober, en ook Shmini Atzeret, de laatste dag van het festival van Sukkot dat een week duurt, waardoor de corrumperende impact werd versterkt.


4. De executie van Saddam Hoessein op de eerste dag van Eid al-Adha na meer dan dertig jaar dictatuur, een gebeurtenis die met ironie werd gemarkeerd en als een gerechtvaardigd einde werd beschouwd, terwijl het Westen zijn gevangenneming tijdens Kerstmis in 2003 herdacht.

Deze praktijk van “date warfare” is niet alleen een middel om militaire of ideologische operaties uit te voeren; het is een vorm van psychologische oorlogsvoering, waarbij tegenstanders het gewicht van een nederlaag voelen, zelfs op dagen die bedoeld zijn om feest te vieren.

Het “spel van datums” maakt het mogelijk om gebeurtenissen te herbeleven en te versterken door ze te associëren met deze gedenkwaardige gelegenheden. Als overwinningen worden gekoppeld aan belangrijke data, worden het jubilea om te vieren en te onthouden. Als nederlagen worden gekoppeld aan belangrijke data voor de tegenstander, wordt de pijn van het verlies veel dieper gevoeld en wordt er een psychologische laag toegevoegd aan de ideologische strijd.

Data waarop aanvallen op moslimlegers het meeste effect hebben:

1 Muharram (nieuwjaar Hijri)
Eid al-Fitr (eerste dag)
Eid al-Adha (eerste dag)
Ramadan, vooral de 1e dag en de laatste tien nachten
Hadj dagen. Deze dagen hebben de grootste impact omdat oorlog verboden is.
Ashura
Mawlid an-Nabi (de geboortedag van Mohammed)
Verjaardagen van de militaire overwinningen van de moslims op de kruistochten, de Mongolen en de Perzen.

Als een van deze dagen op een vrijdag valt, wordt de psychologische impact van een aanval op zo'n dag versterkt. Als de heilige dagen van de moslims herhaaldelijk worden geschonden, haalt het jihadleger de vernederende reputatie over zich dat het niet in staat is om de heiligheid van de heilige dagen te verdedigen of degenen die deze heiligheid schenden te straffen.

Voor soennitische moslims viert Ashura islamitische triomfen, terwijl het voor sjiitische moslims een dag van rouw is, een herinnering aan nederlaag en verlies. De dag van Ashura is van groter belang voor de sjiieten dan voor de soennieten. Een aanval op een sji'a-leger op een belangrijke datum heeft misschien niet hetzelfde effect als op de soennieten, vanwege de rol van opoffering die met een imam wordt geassocieerd. De sji'a zullen hun geloof en hun offer interpreteren als dezelfde als die van de imam en dus een andere vorm van overwinning claimen.

Overdenking van de auteur: Als voormalig moslimapologeet plande ik zelf vaak mijn openbare weerleggingen en debatten op data die belangrijk zouden zijn voor mijn ideologische tegenstanders. Ik wilde bijvoorbeeld inhoud publiceren die tegenstanders zou kunnen uitdagen of vernederen op data die zij als heilig of belangrijk beschouwden, zoals Kerstmis of Pasen. [Denk aan de jihadmoorden op christenen met Pasen, bijvoorbeeld in Sri Lanka, en de jihadmoorden op kerstmarkten in Europa, Ed.]. Het doel was om de spirituele betekenis van deze data te verstoren, in de hoop om twijfel of ongemak te zaaien.

Toen mijn opvattingen veranderden, nam ik dit “spel van data” mee in omgekeerde da'wah. Mijn artikelen over het falen van de jihad door woorden, evenals mijn eigen verwerping van mijn vroegere islamitische argumenten, werden opzettelijk gepubliceerd op islamitische data zoals het begin van de hadj, het islamitische nieuwe jaar, Ashura, de eerste dag van de Ramadan, en Laylatul Qadr, [onbepaald binnen de laatste tien dagen van de Ramadan, Ed.]. Ik besteed nu elke vrijdag tijd, evenals op belangrijke islamitische feestdagen, om inhoud te publiceren die gericht is op het weerleggen van ideologisch extremisme en het bewust maken van de gebreken in militante da'wah-inspanningen.

Ik heb verzocht om dit artikel op een vrijdag te publiceren.

Afbeelding credits:

Screenshot from https://x.com/clashreport/status/1713943839352734134

Bron: Victory by the Moon: The symbolic game of dates*