www.wimjongman.nl

(homepagina)


Ontmoet de dorstigen met water

Door: Sara Lamm 30 augustus 2024

( )

Dit is een speciale serie over de wekelijkse Haftara, het gedeelte uit de Profeten dat overeenkomt met de wekelijkse lezing uit de Bijbel.

In de weken na Tisha B'Av gaan we een periode in die bekend staat als de “Zeven Weken van Troost.” Gedurende deze tijd lezen we Haftorot of gedeelten uit de profeten die troost en hoop bieden aan het Joodse volk. De Haftorah voor de Torah portie van Re'eh, komt uit het boek Jesaja. Het is bijzonder aangrijpend in zijn boodschap van troost en natuurlijk is het zowel relevant voor Joden als voor christenen.

Jesaja's woorden resoneren met een krachtige metafoor:

Dit vers, samen met een ander vers uit Jesaja 21:14:

stelt ons voor een intrigerende vraag: Moeten we wachten tot de dorstigen het water naderen, of moeten we het water naar hen toe brengen?

De wijzen bieden een diepgaande interpretatie van deze metafoor. In deze context vertegenwoordigt het water de Bijbel - de bron van goddelijke wijsheid en leiding. De dorst symboliseert het aangeboren verlangen dat elke ziel heeft naar spirituele voeding en een leven met een doel.

Eén interpretatie hiervan zorgt voor een genuanceerd begrip van deze verzen. Wanneer Jesaja de dorstigen oproept om naar het water te komen, verwijst Jesaja naar diegenen die niet betrokken zijn of zich niet bewust zijn van hun spirituele dorst. Omgekeerd, wanneer hij ons opdraagt water naar de dorstigen te brengen, heeft hij het over degenen die al gepassioneerd en enthousiast zijn over hun spirituele reis.

Deze interpretatie biedt een krachtige les in onderwijs en outreach. Maar als we op dit idee voortborduren, moeten we ook oppassen dat we de Bijbel niet opdringen aan niet-ingewijden. Een dergelijke benadering, zo waarschuwen de wijzen, kan leiden tot afwijzing en afkeer.

In plaats daarvan is de meest effectieve benadering om degenen die niet betrokken of onwetend zijn, de schoonheid en grootsheid van een bijbelgericht leven te laten zien. Door mensen deze waarden op hun eigen voorwaarden te laten ontdekken en omarmen, zorgen we voor een diepere, meer blijvende verbinding. Zodra iemand enthousiasme en bereidheid toont, kunnen we hem of haar “overladen” met bijbels onderwijs, wetende dat hij of zij ontvankelijk is en staat te popelen om de wijsheid ervan in zich op te nemen.

Deze wijsheid is bijzonder geruststellend wanneer we ons door de uitdagingen van het moderne leven bewegen. In een tijd waarin individuen, vooral de jongere generatie, op zoek zijn naar logische verklaringen en persoonlijke relevantie in hun spirituele praktijken, biedt deze benadering een pad voorwaarts. In plaats van tradities op te leggen door middel van autoriteit, zijn we geroepen om de rijkdom en aantrekkingskracht van ons erfgoed te laten zien, zodat anderen de waarde ervan kunnen herkennen en het voor zichzelf kunnen kiezen.

De boodschap van Jesaja is er daarom een van diepe troost. Het stelt ons gerust dat de eeuwige waarheden van de Bijbel de kracht hebben om geestelijke dorst te lessen, maar het begeleidt ons ook in hoe we deze waarheden effectief kunnen delen. Deze benadering eert de vrije wil en intellectuele nieuwsgierigheid van individuen en nodigt hen uit om de wateren van wijsheid zelf te ontdekken.

Voor zowel Joden als christenen resoneert deze boodschap diep. Hoewel onze tradities op sommige punten kunnen verschillen, delen we een gemeenschappelijke erfenis in de leerstellingen van de Hebreeuwse Bijbel. De oproep om wijsheid met enthousiasme te benaderen en met gevoel te delen, spreekt tot universele menselijke ervaringen van spirituele zoektocht en groei.

Uiteindelijk worden we eraan herinnerd dat ware troost niet alleen voortkomt uit de boodschap van het uitbreiden van Bijbelonderwijs, maar uit hoe we die daadwerkelijk verinnerlijken en met anderen delen.

Mogen we allemaal troost vinden in deze woorden van Jesaja, en mogen we geïnspireerd worden om zelf op zoek te gaan naar wijsheid en deze wijselijk te delen met anderen, zodat er een wereld ontstaat waarin het water van de Bijbel iedereen die het benadert, verfrist en nieuw leven inblaast.

De Hebreeuwse Bijbel is een heel groot boek - eigenlijk 24 boeken, om precies te zijn. Het bestuderen ervan kan heel overweldigend aanvoelen. Waar moet je beginnen?

Israel Bible Plus neemt de stress weg van Bijbelstudie, zodat u zich kunt concentreren op de belangrijkste taak: de Bijbel zelf. Klik hier om nog meer Bijbel in je leven te brengen!

Sara Lamm is inhoudsredacteur voor TheIsraelBible.com en Israel365 Publications. Ze komt oorspronkelijk uit Virginia, maar verhuisde in 2021 met haar man en kinderen naar Israël. Sara heeft een Masters Degree in Education van Bankstreet college en gaf bijna tien jaar les in kleuterklassen voordat ze Aliyah maakte naar Israël. Sara is gepassioneerd over het verbinden van Bijbelstudie met het 'echte leven' en werkt momenteel aan een bijbelserie voor kinderen.

Bron: Meet the Thirsty With Water – The Israel Bible