www.wimjongman.nl
KRUITVAT: HOE MODERNE OMSTANDIGHEDEN DE SAMENLEVING KLAARSTOMEN OM HET BEESTENSYSTEEM TE OMARMEN, RECHT ONDER DE NEUS VAN EEN SLAPENDE KERK...Artikel 9, Onthulling van de correlatie tussen media en cultuur
23 januari 2024 door SkyWatch Editor
VOOR ELKE KLEINE STAP IN DE VOORUITGANG DIE DE MENS NEEMT, WORDT EEN RUIL GEMAAKT DIE HET POTENTIEEL HEEFT OM HEM VERDER WEG TE DRIJVEN VAN ZIJN SCHEPPER, WAARDOOR ER MOGELIJK HELEMAAL GEEN RUIMTE MEER IS VOOR GOD...
Inleiding - Deel 1 - Deel 2 - Deel 3 - Deel 4 - Deel 5 - Deel 6 - Deel 7 - Deel 8
Het eiland
In een ander sciencefictionwerk toont de film The Island uit 2005 een grote, op zichzelf staande stad waarvan de bewoners te horen krijgen dat ze overlevenden zijn van een "besmetting" die de rest van de samenleving heeft gedood en de buitenwereld onleefbaar heeft gemaakt. De mensen die in deze stad wonen worden voortdurend in de gaten gehouden door computers die hun vitale functies, slaappatronen, voedingsniveaus, emotionele uitbarstingen en zelfs hun nabijheid tot anderen die te dichtbij staan uitlezen. De bevolking wordt gevoed met gemeenschappelijke voedingslijnen en de gemiddelde mentale rijpheid lijkt ongeveer vijftien jaar te zijn.
Door een reeks gebeurtenissen is de hoofdpersoon, Lincoln Six Echo genaamd, getuige van de moord op een leeftijdsgenoot die net van haar baby is bevallen. De pasgeborene wordt onmiddellijk meegenomen door een gang en in de armen van de ogenschijnlijke echte moeder gelegd, die vreemd genoeg identiek lijkt aan de onlangs overleden biologische moeder van het kind. Later komen de kijkers erachter dat de op zichzelf staande stad eigenlijk een klooncentrum is: Mensen die buiten wonen laten zichzelf klonen om hun organen te oogsten en ze delegeren taken zoals bevallingen aan de "kopieën", die zich er niet van bewust zijn dat ze klonen zijn - en die na hun dienst beëindigd worden. Het plot van de film volgt de pogingen van Lincoln Six Echo om te ontsnappen met kameraad Jordan Two Delta en onderzoekt op een milde manier het ethische dilemma van dergelijke zakelijke ondernemingen.
Hoewel de eerste gesprekken over deze film misschien gaan over de spanning en zelfs over de ethiek van dergelijke praktijken, zullen velen afwijzend reageren op speculaties als het scherm eenmaal donker is, omdat de technologie - en trouwens ook de verdorvenheid van de mensheid - in onze realiteit nog niet zo ver geëscaleerd is. Velen die de premisse van de film interessant vinden, zijn zich er echter niet van bewust hoe dicht we momenteel bij de scenario's staan. Zeggen dat de mensheid nooit zo'n technologische en ethische drempel zou overschrijden kan niet juist zijn, nu het oogsten van foetaal weefsel zo'n brede acceptatie heeft bereikt. Veel mensen zijn verbaasd te horen dat het weefsel van geaborteerde baby's vaak wordt gekocht door biomedische bedrijven die het gebruiken voor onderzoek en andere doeleinden,[1] zoals het zoeken naar genezing voor de ziekte van Alzheimer, aandoeningen aan het ruggenmerg, HIV, de ziekte van Parkinson en andere stamcelstudies, om er maar een paar te noemen.[2] Velen beweren echter dat abortusprocedures zijn aangepast om een levende foetus te verkrijgen-zonder dat de ouder die de abortus beëindigt dit weet. Volgens voormalig aborteur Dr. Forrest Smith zijn de technieken soms gewijzigd met een verhoogd risico voor de moeder en resulterend in de levende geboorte van de foetus om "versere, meer intacte organen te verkrijgen."[3] Terwijl de wetgevende macht doorgaat met het uitvoeren van ethische evaluaties en het herformuleren van de wetgeving om mazen te voorkomen die het oogsten en verkopen van foetaal weefsel en organen mogelijk maken, vergaart de industrie grof geld. In 2018 gaf het National Institute of Health "115 miljoen dollar uit aan subsidies voor onderzoek naar menselijk foetaal weefsel en er wordt geschat dat het 120 miljoen dollar zal uitgeven in het boekjaar 2019"[4], terwijl een ander project dat gebruik maakt van geaborteerde foetale lever, beenmerg, darmweefsel en thymus tot nu toe een contract heeft van ten minste 13.799.501 dollar.[5] In 2017 eiste abortus meer dan 850.000 levens; dat totaal was zelfs nog groter in 2016, toen het aantal meer dan 925.000 bedroeg.[6]
Als de premisse van The Island ooit tot wetenschappelijke mogelijkheid wordt verheven (en we gaan die kant op), biedt het een aantal realistische manieren waarop de ethiek gerechtvaardigd zou kunnen worden. De klonen zijn zich bijvoorbeeld niet bewust van hun status als "kopie". Ze leven in een op zichzelf staande stad waar ze werken, gehuisvest en gevoed worden onder het mom dat de buitenwereld "niet beschikbaar" is. Er wordt hen verteld over een prachtige plek die "het eiland" wordt genoemd en waar slechts een paar uitverkorenen kunnen gaan wonen. (Degenen die het geluk hebben naar het eiland te worden overgeplaatst, zijn natuurlijk degenen die hun doel hebben gediend en dus worden beëindigd). Het is een gelukkig bestaan zonder angst en ze worden nooit op hun naderende einde gewezen. Ze vertrekken blij naar het eiland, als de gelukkige winnaars van een loterij die een mooi leven aan de overkant van het water belooft. Het is voorstelbaar dat dit als een humane en ethische strategie zou kunnen worden beschouwd, mocht het voorstel van de film ooit de werkelijkheid weerspiegelen. En het lijkt duidelijk dat wanhopige mensen zo'n industrie snel zullen rechtvaardigen, zoals tegen het einde van de film wordt gezegd: "Het enige waar je op kunt rekenen is dat mensen alles zullen doen om te overleven. Ik wil leven en het kan me niet schelen hoe."[7] Als dit gevoel het grootste deel van de mensheid vertegenwoordigt (en dat is waarschijnlijk het geval), dan kan het de mantra worden voor veel van deze gebeurtenissen. Bovendien, zoals eerder gezegd, voorspellen zulke films vaak omstandigheden die alleen worden tegengehouden door twee elementen van de samenleving: technologische vooruitgang en de verdorvenheid van de mensheid. Aangezien we in staat zijn om onze ongeborenen te depersonaliseren en te doden door hun lichaamsdelen te oogsten voor onderzoek, is het mogelijk dat we uiteindelijk in staat zullen zijn om de logica van het gebruik van klonen te omarmen op een manier die The Island profetisch zou maken. Het enige waar we op wachten is de technologie...
Hoe dicht zijn we bij het klonen van een persoon? Hoewel verschillende vroege rapporten over het succes van het volledig klonen van menselijke embryo's frauduleus bleken te zijn, beweren wetenschappers nu al zeven jaar over deze mogelijkheid te beschikken. Hoewel de meeste bronnen melden dat dit niet heeft geleid tot de geboorte van levende mensen, is het klonen van schapen en primaten wel succesvol geweest.[8] Ondanks dat het klonen van mensen nog steeds theoretisch is, hebben veel landen al wetgeving opgesteld die deze praktijk verbiedt, mocht het mainstream worden. Of legalisatie ervoor zou zorgen dat iemand daadwerkelijk zou deelnemen aan klonen, zal de tijd moeten leren. Afgezien van morele kwesties zoals wie de "eigenaar" van de klonen zou zijn en voor welke doeleinden iemand in aanmerking zou komen voor goedkeuring om de technologie te gebruiken, zouden de rechten van klonen, hun gebruik en hun beëindiging en verwijdering juridisch duidelijk moeten worden gedefinieerd. De implicaties met betrekking tot kwaadwillende individuen zijn ook zorgwekkend: Er zouden richtlijnen en beperkingen moeten komen om te voorkomen dat mensen met een afwijkende geest mensen klonen voor sadistische doeleinden en pleziertjes.
Omdat het klonen van mensen volgens de huidige stand van de wetenschap technisch mogelijk is, maar tot op heden nog niet is geperfectioneerd, kunnen de meesten van ons zich (vals) veilig voelen omdat een wijdverspreide realisatie van deze praktijk niet op handen is en zich dus afzijdig houden van de waarschijnlijkheid dat elementen uit de plot van The Island werkelijkheid zullen worden. Toch liggen dergelijke gebeurtenissen misschien in de nabije toekomst. Het is mogelijk dat er niet meer nodig is dan een duwtje in de richting van de technologie en/of de verdorvenheid van de mens om de premisse van The Island, net als die van 1984, werkelijkheid te zien worden.
(Merk op dat een soortgelijk dystopisch idee werd verbeeld in het boek Cloud Atlas en de daaropvolgende film met dezelfde naam en Tom Hanks in de hoofdrol. Een centraal thema in een deel van het verhaal is dat jonge, vrouwelijke menselijke klonen, serveersters in een futuristisch restaurant genaamd Papa Song's, wachten op de dag dat ze hun vrijlating verdienen in Xultation, een utopisch paradijs beloofd aan degenen die trouw dienen voor een bepaalde tijd. Elk van deze vrouwen is uitgerust met een slavenkraag die verborgen technologie bevat om haar te executeren als ze op wat voor manier dan ook haar vrije wil uitoefent, zich niet houdt aan de regels van haar positie als bediende of er niet in slaagt om elke Papa Song-patiënt tijdens haar dienst volledig tevreden te stellen (ongeacht de mishandelingen of vernederingen die een patiënt haar kan aandoen). Het verhaal volgt een van deze vrouwen, een trouwe bediende aan het einde van haar slavencontract, terwijl ze naar een achterkamer wordt geleid. Haar is verteld dat ze zal worden aangekleed, ontdaan van haar halsband en vrijgelaten in Xultation. Opgewonden door het paradijs glimlacht ze en leunt meewerkend achterover, zodat mysterieuze mannen en vrouwen in "verpleegsterachtige" rode gewaden een apparaat om haar hoofd kunnen laten zakken. In plaats daarvan activeert het apparaat de executie, waardoor het meisje onmiddellijk wordt gedood, zonder geluid en zonder ook maar de geringste reactie van het slachtoffer. Haar levenloze lichaam wordt vervolgens op een lopende band gelegd en naar de recyclekamer gebracht, waar haar organen worden geoogst en verwerkt tot het voedsel dat volgende generaties van de gekloonde menselijke slaven nietsvermoedend zullen consumeren als hun normale voedselrantsoen. (Het organische materiaal zal ook dienen als biomateriaal voor de baarmoedertanks waarin de klonen groeien. Als klonen ooit werkelijkheid wordt voor ons, dan zal het voeden van de klonen ook een probleem zijn en filmplots als deze zijn nu misschien ondenkbaar, maar ze illustreren dat verdorven geesten een antwoord kunnen bedenken als ze ooit worden geconfronteerd met lastige, vragende kloonmensen...)
Voor elke kleine stap in de vooruitgang die de mens zet, wordt een ruil gemaakt. Met elke technologische stap wordt hij zekerder van zichzelf, zelfverzekerder in zijn eigen doen en laten, meer de meester van alles wat hij overziet. We zeggen niet dat technologische of wetenschappelijke vooruitgang op zichzelf zondig is, maar vaak wordt elke succesvolle innovatie beantwoord door de mens die zich weer een stap verder van zijn Schepper verwijdert. Met dit in gedachten kun je je afvragen of de toekomst zo gevuld zal raken met de prestaties van de mens dat er helemaal geen plaats meer zal zijn voor God.
Agressie in de media
Voor velen is de relatie tussen media en cultuur onmiskenbaar. Toch is het vaak gemakkelijk om over het hoofd te zien hoe diep en ingewikkeld de twee met elkaar verweven zijn - de directheid en ernst van de aandoening. Wanneer onderzoek de relatie in harde cijfers uitdrukt, kan dat een waarschuwing zijn, vooral gezien de prevalentie van agressie in de media. Onderzoek toont aan dat Amerikaanse kinderen over het algemeen getuige zijn van achtduizend moorden en meer dan honderdduizend andere soorten gewelddaden - en dat allemaal terwijl ze nog op de basisschool zitten.[9] Talloze onderzoeken hebben verbanden aangetoond tussen geweld in de media en de bereidheid om agressief op te treden tegen leeftijdsgenoten,[10] de soorten agressie in de media en daaropvolgende criminele activiteiten en veroordelingen,[11] en de hoeveelheid geweld in de media en overtredingen op latere leeftijd,[12] en concluderen dat in het algemeen "blootstelling aan geweld geweld gewelddadige gedachten en emoties toegankelijker maakt."[13].
Videospellen moedigen eveneens vijandig gedrag aan, wat geen grote verrassing is, aangezien ze spelers letterlijk tot deelnemers aan geweld maken. Meestal zijn games zo ontworpen dat dergelijke daden worden beloond, wat een positieve bekrachtiging is voor agressie. Onderzoek heeft aangetoond dat er een verband bestaat tussen tieners die risicovol, delinquent of gewelddadig gedrag vertonen tijdens het spelen van videospellen en hun bereidheid om soortgelijke acties te ondernemen in het echte leven.[14]
Met de toenemende populariteit van VR (virtual reality)-games worden jonge geesten niet alleen getraind om geweld uit te voeren, zoals schieten op vijanden die op een scherm verschijnen, maar ook om die activiteit uit te voeren naar iemand die vlak naast hen staat. Hoe realistischer dit soort games wordt (en voor lezers die nog geen ervaring hebben met VR-technologie is het eng hoe realistisch het is!), hoe makkelijker het zal zijn om geweld te initiëren tegen mensen in het echte leven. Denk er maar eens over na: Spelers hebben het voordeel van veel oefenen in het gebruik van wapens, met alleen beloningen en geen van de catastrofale gevolgen die de bijbehorende actie in het echte leven met zich meebrengt. Voor beïnvloedbare geesten hoeven ze in feite alleen maar te doen wat ze moeten doen om te overleven (binnen de context van het spel). De overtuigende kwetsbaarheid die ze voelen tijdens het spelen van dergelijke games, gevolgd door het repeteren van meerdere moorden of andere gruwelijke daden, biedt de perfecte training - en desensibilisatie - voor toekomstige optredens in het echte leven. Bovendien raken onze jongeren steeds verder verwijderd van hun medemens (wat nog verergerd wordt door de sociale vervreemding tijdens de COVID-19 pandemie). In wezen worden leeftijdsgenoten in het echte leven gedepersonaliseerd terwijl die in het virtuele rijk levensechter worden. Erger nog, deze auteurs beginnen niet eens over hoe schadelijk VR technologie kan zijn voor de jonge geest die het gebruikt in combinatie met pornografie.
Los van de vraag of je wilt geloven dat het zien van een buitensporige hoeveelheid geweld op het scherm iemand aanzet tot actie, is er ook het feit dat wat er op het scherm gebeurt in de hoofden van onze jongeren wordt geïmplanteerd. Normaal gesproken denken mensen niet aan gruwelijke dingen die ze kunnen doen, tenzij het idee daar is geplaatst door een vorm van entertainment. Kijk eens naar de volgende observatie van Jerry M. Burger:
In mei 1981 probeerde John Hinckley president Ronald Reagan te vermoorden.... Hinckley had de film Taxi Driver verschillende keren bekeken voor de schietpartij...later onderzoek ontdekte dat Hinckley ook een sterke aantrekkingskracht had op Jodie Foster [die een soortgelijke actie uitvoert in de film]. In juli 1991 ging de film Boyz n the Hood in het hele land in première. Hoewel het in de meeste bioscopen rustig was, werden sommige het toneel van echt geweld, waaronder verschillende schietpartijen. Vijfendertig mensen raakten gewond op de eerste avond dat de film werd vertoond. Een man in Chicago werd gedood. In december 1997 kwam een 14-jarige jongen zijn middelbare school in Kentucky binnen met vijf geweren bij zich. De jongen opende het vuur op klasgenoten die bijeen waren voor een gebedsbijeenkomst en drie leerlingen werden gedood. Later zei de jongen dat hij een scène uit de film The Basketball Diaries nadeed. Op 25 mei 2009 liet een 17-jarige jongen een bom afgaan bij een Starbucks in Manhattan. Toen hij weken later werd gearresteerd, bekende de jongen plannen te hebben voor een reeks soortgelijke aanslagen. Hij legde uit dat hij gewoon het personage van Brad Pitt uit zijn favoriete film Fight Club imiteerde. De lijst gaat maar door.[15]
Sommige argumenten beweren dat het geweldsniveau in de media wordt bepaald door degenen die agressiever zijn, dus dat de neiging van een individu tot geweld niet wordt gevoed door de selectie, maar eerder wordt gevoed.[16] Anderen wijzen op de massa's die veel geweld hebben gezien in televisieshows en films, maar nog nooit iemand hebben verwond, of dat ooit zouden doen. Dit zijn eerlijke argumenten en er is onderzoek in overvloed voor nieuwsgierige lezers die meer informatie willen over dit onderwerp. Het volstaat om hier te zeggen dat wanneer we een cultuur zien die wordt geteisterd door pieken in bijna elke vorm van criminaliteit - diefstal, cybercriminaliteit, haatmisdrijven, fysiek en seksueel geweld, moorden, kindermisbruik en -verwaarlozing, seksuele uitbuiting en mensenhandel, wreedheid jegens en door mensen met gezag - om nog maar te zwijgen van het in brand steken, plunderen en plunderen van onze steden, het niet vergezocht is om te suggereren dat toenemend geweld in de media het gedrag van onze bevolking zou kunnen vormen (meer hierover in een later artikel).
VOLGENDE: We naderen het punt waarop we niet meer terug kunnen
Eindnoten
[1] Prestigiacomo, Amanda. “Abortionist Testifies: ‘No Question’ Babies Being Born Alive to Harvest Organs.” The Daily Wire Online . September 26, 2019. Accessed October 8, 2019. https://www.dailywire.com/news/abortionist-testifies-no-question-babies-being-born-alive-to-harvest-organs.
[2] Fox, Maggie. “Planned Parenthood Video: Why Use Tissue from Aborted Fetuses?” NBC News Online . July 17, 2015. Accessed October 9, 2019. https://www.nbcnews.com/health/health-news/planned-parenthood-video-raises-question-why-use-tissue-fetuses-n393431.
[3] Prestigiacomo, Amanda. “Abortionist Testifies: ‘No Question’ Babies Being Born Alive to Harvest Organs.” The Daily Wire Online . September 26, 2019. Accessed October 8, 2019. https://www.dailywire.com/news/abortionist-testifies-no-question-babies-being-born-alive-to-harvest-organs.
[4] “Use of Aborted Fetal Tissue: Questions and Answers.” Charlotte Lozier Institute . June 5, 2019. Accessed October 9, 2019. https://lozierinstitute.org/use-of-aborted-fetal-tissue-questions-answers/.
[5] Ibid.
[6] “Induced Abortion in the United States.” Guttmacher Institute Online . 2019. Accessed October 2, 2019. https://www.guttmacher.org/fact-sheet/induced-abortion-united-states.
[7] Bay, Michael, director, The Island . (United States: Dreamworks, Warner Bros.; 2005). DVD, 2hrs 16min.
[8] Greely, Henry. “Human Reproductive Cloning: The Curious Incident of the Dog in the Night-time.” Stat News Online. February 21, 2020. Accessed November 6, 2020. https://www.statnews.com/2020/02/21/human-reproductive-cloning-curious-incident-of-the-dog-in-the-night-time/ .
[9] Burger, Jerry. Personality, 10th edition . (Boston, MA: Cengage Learning; 2018), 356.
[10] Anderson, C. A. & Bushman, B. J. (2002). “The Effects of Media Violence on Society.” Science , 295 , 2377–2378.
[11] Eron, L. D. (1987). “The Development of Aggressive Behavior from the Perspective of a Developing Behaviorism.” American Psychologist , 42 , 435–442.
[12] Johnson, J. G., Cohen, P., Smailes, E. M., Kasen, S., & Brook, J. S. (2002). “Television Viewing and Aggressive Behavior During Adolescence and Adulthood.” Science, 295 , 2468–2471.
[13] Burger, Jerry. Personality, 10th edition . (Boston, MA: Cengage Learning; 2018), 358.
[14] Ibid., 359–360.
[15] Ibid., 352.
[16] Ibid., 357.