DE BETEKENIS VAN DE KIDRONVALLEI
EEN VOOR ISRAËL
>"Toen Jezus deze woorden gesproken had, ging Hij met Zijn discipelen verder door de Kidron vallei, waar een tuin was, waar Hij met Zijn discipelen inging. Judas nu, die Hem verraadde, kende die plaats, want Jezus was daar dikwijls met Zijn discipelen samengekomen. Judas dan, ontvangen hebbende de Romeinse cohort en officieren van de overpriesters en de Farizeeën, kwam daar met lantaarns en fakkels en wapens" (Johannes 18:1-3).
Het is duidelijk dat Jesjoea en de schrijvers van de Evangeliën Jesjoea's verraad als een vervulling van de Schrift beschouwden (zie Marcus 14:18, 21). En het boek Psalmen portretteert het verraad van koning David door een goede vriend in een profetische context (zie Psa 41:9[10]). Dat gezegd hebbende, alleen door aandacht te besteden aan de verhalende details over Davids verraad door Ahitophel komt de volledige omvang van de "vervulling van de Schrift" in het Nieuwe Testament aan het licht.
“Zoals zo vaak het geval is, blijken de verhalen in de Hebreeuwse Bijbel een cruciale bron te zijn voor het begrijpen van vele vaak over het hoofd geziene details over het verhaal van Jesjoea in het Nieuwe Testament.
Volgens het Evangelie van Johannes vond het moment van Judas' verraad plaats toen Jesjoea de stad Jeruzalem verliet en het "dal van de Kidron" overstak naar een specifieke plaats op de Olijfberg. Waarom was het nodig dat Johannes het "ravijn van de Kidron" noemde? Omdat David precies dezelfde route nam toen hij werd verraden door zijn goede vriend Ahitophel. Door het verhaal van Davids verraad in het licht van de profetie te lezen, komt het verhaal van Jesjoea's verraad met gedetailleerde nauwkeurigheid uit de bladzijden tevoorschijn. Het enige belangrijke verschil tussen de twee verhalen is dat Ahitophel's advies om Koning David op de Olijfberg te vangen werd gedwarsboomd en dus ging hij zichzelf ophangen; terwijl Judas' advies werd opgevolgd en Jesjoea werd gevangen en gedood. En toen hing Judas zichzelf op.
Zoals zo vaak het geval is, blijken de verhalen in de Hebreeuwse Bijbel een kritische bron te zijn voor het begrijpen van vele vaak over het hoofd geziene details over het verhaal van Jesjoea in het Nieuwe Testament. In dit geval zien we Jezus door het verhaal over het verraad van Koning David door Ahitophel zorgvuldig te lezen!
"Terwijl het hele land met luide stem weende, ging het hele volk voorbij. De koning ging ook over de beek Kidron, en het hele volk ging over naar de weg van de wildernis..... En David ging de Olijfberg op en weende terwijl hij ging, en zijn hoofd was bedekt en hij liep op blote voeten. Toen bedekten alle mensen die bij hem waren hun hoofd en gingen huilend omhoog. En iemand zei tegen David: 'Ahithophel is een van de samenzweerders van Absalom. En David zei: 'O HEER, ik bid, maak de raad van Ahithophel tot dwaasheid.' ... Verder zei Ahithophel tegen Absalom: 'Laat mij alstublieft 12.000 man kiezen, zodat ik kan opstaan en David vannacht kan achtervolgen.' ... Toen Ahithophel nu zag dat zijn raad niet werd opgevolgd, zadelde hij zijn ezel en stond op, ging naar zijn huis, naar zijn stad, stelde orde op zaken in zijn huis en hing zich op; zo stierf hij en werd begraven in het graf van zijn vader" (2 Sam 15:23, 30-31; 2 Sam 17:1, 23).
Bron: The Significance of the Kidron Valley - ONE FOR ISRAEL Ministry