De Eurovisie-orkaan

De woedeaanvallen over Eden Golan belichaamden de kinderachtigheid van performatief protest

Melanie Phillips - 14 mei 2024

Dit is een uitgebreide versie van mijn column in The Times of London (£) van vandaag.

Toen de Ierse deelnemer aan Eurovisie, Bambie Thug, er niet in slaagde om de Israëlische concurrent uit de wedstrijd te pesten die in de Zweedse stad Malmö werd gehouden, deed Thug wat de cultuurstrijders van tegenwoordig een gepaste reactie vinden als ze hun zin niet krijgen. De zanger kreeg een inzinking en barstte in tranen uit.

Thug, een "niet-binaire" persoon die een heidense satanische utbeelding uitvoerde als een soort goblineske Goth, had geëist dat de Israëlische deelnemer, Eden Golan, werd uitgesloten van de wedstrijd omdat... nou ja, omdat natuurlijk alle Israëliërs overal gemeden en opgejaagd en geannuleerd moeten worden door het hele menselijke ras vanwege de oorlog in Gaza.

Op de vraag hoe het voelde toen Golan zich kwalificeerde voor de finale, antwoordde de kobold, terwijl hij zijn tranen bedwong: "Ik huilde met mijn team."

Natuurlijk! Omdat het protest helemaal om hen draaide, om hun deugdzaamheid te tonen als slachtoffers van... wel, het bestaan van Israël, om het maar niet te mooi te zeggen; en om de ronduit ondraaglijke menselijke kosten aan te tonen van hun principiële standpunt van verzet. "De wereld heeft gesproken!" riep Thug triomfantelijk, terwijl ze principiële snikken naar binnen slikte.

Alleen had de wereld niet helemaal gezegd wat Thug - sprekend vanuit het alternatieve universum waar Israëls strijd voor zijn leven tegen een genocidale vijand zelf als een daad van genocide aan de kaak wordt gesteld - dacht dat de wereld had gezegd.

Want in de echte wereld hadden de mensen iets heel anders gezien. Ze zagen een enorme menigte in de straten van Malmö die het "Palestijnse verzet" steunde - dat wil zeggen terrorisme tegen Israëlische Joden - en een jonge Israëlische zangeres belegerde om haar uit de wedstrijd te dwingen.

Ze zagen dat deze jonge vrouw haar hotelkamer niet kon verlaten omdat ze werd bedreigd met ontvoering, verkrachting en moord.

Ze zagen dat er meer dan 100 politieagenten, een autocolonne en een helikopter nodig waren om haar naar de wedstrijdlocatie te escorteren. Ze zagen dat dit geen protest was, maar een potentiële lynchpartij.

Na de finale onthulde de Israëlische veiligheidsdienst, de Shin Bet, foto's en details van de buitengewone veiligheidsoperatie die was opgezet om Golan veilig te houden, met agenten die haar overal naartoe escorteerden en zelfs dicht bij het podium stonden.

Backstage werd Golan onderworpen aan een niet aflatende campagne van mishandeling en misbruik door medekandidaten. Vanaf de repetities tot aan de finale werd ze gedwongen om haar lied van Israëlische pijn te zingen - een weerspiegeling van het blijvende trauma van de Hamas pogrom van 7 oktober in het zuiden van Israël - onder begeleiding van boegeroep en gezang voor "Palestina".

In tegenstelling tot wat de kabouter veronderstelde, was het resultaat prachtig. Golan werd vijfde van de 37, één plaats voor Thug. Bovendien werd er niet alleen gestemd door jury's van nationale juryleden, maar ook onder het publiek in de deelnemende landen en "de rest van de wereld".

In land na land stemde het publiek voor Golan. Het Britse publiek - wiens nationale jury haar nul punten gaf - gaf Golan de volle 12, net als 13 andere landen. Zelfs Ierland gaf haar tien punten. Uit deze enorme deining van publieke steun, eindigde Golan met het op één na hoogste totaal aantal publieksstemmen.

Die populaire triomf was zeker de reden waarom Thug en het hele satanische team in tranen uitbarstten. Dat is wat kinderen doen. Als ze worden gedwarsboomd, krijgen ze een driftbui, stampen met hun voet en huilen.

Ook andere deelnemers gedroegen zich kinderachtig. De Griekse deelneemster, de 37-jarige Marina Satti, deed extravagant alsof ze sliep terwijl Golan op een persconferentie sprak.

De anti-Israël demonstranten van vandaag gedragen zich over het algemeen als kinderen. Met de verplichte Arabische keffiyeh om hun nek als hun favoriete accessoire, verkleden ze zich in het kostuum van de sprookjes die hen zijn verteld over een glazen wereld van Israël en de Palestijnse Arabieren waarin de rollen van monsters en helden totaal zijn omgedraaid.

Op zijn Substack website stelt de socioloog Frank Furedi dat de anti-Israël betogers op de campus een fundamentele transformatie van de universiteit illustreren.

In de jaren 1960 en 1970, schrijft hij, werden universiteitsstudenten behandeld als volwassenen die verantwoordelijk waren voor hun eigen leven. Men ging ervan uit dat ze volwassen genoeg waren om hun eigen persoonlijke zaken te regelen en als er iets fout ging, werd er van hen verwacht dat ze met de gevolgen zouden leven.

Tegenwoordig heeft de "therapiecultuur" van studenten kinderen gemaakt die tegen alle tegenslag, kritiek en druk moeten worden beschermd. Universiteiten maken reclamefolders voor ouders die ze stilzwijgend beloven dat ze hun kinderen veilig zullen houden.

Een dergelijke transformatie, zegt Furedi, heeft van studenten hoewel biologisch volwassen tot kinderen gemaakt.

Deze infantilisering van de jeugd ligt zeker ten grondslag aan de huidige performatieve en zelfzuchtige protestcultuur en de "sneeuwvlokjes" die smelten vanwege "micro-agressies" en "veilige ruimtes" op de campus.

Dit staat in schandalig contrast met de eigen agressie van de pro-Gaza menigte tegen de slachtoffers van de genocidale agenda die resulteerde in de moord, verkrachting, marteling en ontvoering van Israëli's, met de dreiging dat deze gruweldaden keer op keer herhaald zullen worden totdat Israël vernietigd is.

Wat een contrast vormt Eden Golan met deze onvolwassen individuen. Ze is pas 20 jaar oud en toch gedroeg ze zich met verbazingwekkende moed, zelfverzekerdheid en gracieuze waardigheid tegenover het gebrul van de menigte. Het boegeroep, zei ze, had haar alleen maar sterker gemaakt.

"Ik vertegenwoordigde het land en was onze stem voor iedereen die nu naar huis gebracht moet worden," zei ze, verwijzend naar de Israëlische gijzelaars die nog steeds gevangen zitten in Gaza.

Eerder dit jaar zei Golan dat ze "onze stem als land wilde laten horen om iedereen te laten zien dat we hier zijn en dat we iedereen naar huis moeten brengen en dat niemand ons zal breken. Dit jaar dringt zo diep door in mijn hart en het is een enorm voorrecht om in zo'n jaar bij Eurovisie te zijn."

De European Broadcasting Union had haar gevraagd om de tekst van haar lied "Hurricane" te veranderen. Oorspronkelijk getiteld "October Rain", bevatte het specifieke toespelingen op de aanslag, maar de EBU zei dat alle liedjes niet-politiek moesten zijn.

In een ontroerend en mogelijk uitdagend gebaar zong Golan het laatste couplet in het Hebreeuws:

No need for big words, only prayers/Even if it's hard to see you, always leave me /one small light.

Geen behoefte aan grote woorden, alleen gebeden /Zelfs als het moeilijk is om je te zien, laat altijd /een klein lichtje voor me achter.

In Israël is ze een symbool geworden van verzet tegen ongegronde haat, het civiele equivalent van de 20-jarigen en andere jonge Israëlische dienstplichtigen die op dit moment hun leven geven in de wanhopige oorlog van hun land tegen het kwaad.

Furedi merkt op dat de therapiecultuur de levensuitdagingen waar jonge mensen mee te maken hebben, heeft herkaderd als geestelijke stoornissen. Te oordelen naar de huilerige, met godslastering overladen tirades van de satanische kobold en het carnaval van performatieve verdorvenheid dat Eurovisie is geworden, zouden velen kunnen denken dat er een omgekeerd proces aan de gang is en dat geestelijke stoornissen zichzelf hebben getransformeerd tot modeverschijnselen.

Bron: The Eurovision hurricane - Melanie Phillips