Prominente vrijmetselaar en occultist voorspelde 50 jaar geleden een één-wereld religie geleid door een 'Christus' die zou komen
Pas nu, in het tijdperk van paus Franciscus, kunnen we iets zinnigs zeggen over Foster Bailey's voorspelling dat het katholicisme - dat hij beschouwt als de meest achterlijke religie - een 'christelijke religieuze opleving' zou kunnen leiden.
Emily Mangiaracina - 22 mrt 2024
(LifeSiteNews) - Een hooggeplaatste vrijmetselaar, occultist en medeoprichter van de Lucifer Publishing Company voorspelde 50 jaar geleden belangrijke kenmerken van een komende één-wereld regering, waaronder een "cashloze maatschappij" en wereldwijd socialisme. Maar zijn blauwdruk voor een nieuwe wereldorde is uniek in zijn specifieke voorspellingen over een één-wereld religie die geleid zal worden door een toekomstige "Christus" - of beter gezegd, de Antichrist.
In het boek "Things to Come" (uitgegeven door wat nu de Lucis Publishing Company heet) geeft Foster Bailey, auteur van "The Spirit of Masonry" en echtgenoot van Alice Bailey, een "peettante" van de new-age beweging, hints over hoe de komende één-wereld religie eruit zal zien en helpt hij de lezer om zich het ondenkbare voor te stellen: dat een één-wereld regering inderdaad een nieuwe religie zal promoten en zelfs aan die religie zal worden gekoppeld.
In feite zal de éénwereldreligie het hart van de nieuwe wereldorde zijn, omdat de belangrijkste verovering van de binnenste cirkel van globalisten niet je lichaam is, maar je ziel. Dit is grotendeels de reden waarom het komende religieuze bedrog over het algemeen in het duister is gehuld, in tegenstelling tot de politieke en economische facetten van de NWO.
Als iemand de plannen voor de één-wereld religie zou begrijpen, dan zou het iemand als Foster Bailey zijn. Als 33e graads Vrijmetselaar was hij klaarblijkelijk op de hoogte van de plannen van het geheime genootschap om de Katholieke Kerk te ondermijnen en en deze éénwereldreligie, waar zijn geschriften naar verwijzen, helpen inluiden.
Zijn vrouw, Alice, suggereert dat de Vrijmetselarij zal helpen de weg te bereiden voor de "Grote" die zal komen, ook bekend als "de Christus", die Foster beschrijft als een "grote spirituele leider" en een "levende man vandaag de dag" die "niet komt om ons te redden, maar om ons te helpen onszelf te redden" en "niet uit een hel van fysiek lijden."
Alice voorspelde dat "mysteriën zullen worden hersteld tot uiterlijke expressie door het medium van de Kerk en de Vrijmetselaars broederschap," en noemde de "Vrijmetselaars Beweging" het "huis van de Mysteriën en de zetel van inwijding." De "Grote" (lees: Antichrist), zo zegt ze, werkt naar hetzelfde doel toe als de Vrijmetselarij: "Wanneer de Grote komt met zijn discipelen en ingewijden zullen we ... het herstel van de Mysteriën hebben," schreef Bailey in "De Externalisatie van de Hiërarchie."
Ze gaf toe dat de Vrijmetselarij in de kern een occulte groep is en schreef dat de "vrijmetselaarsbeweging" "een veel occultere organisatie is dan men zich kan realiseren en bedoeld is om de trainingsschool te zijn voor de komende gevorderde occultisten."
Een Luciferiaanse onderneming
De occulte betrokkenheid van Alice en Foster bevestigt de bewering van ex-vrijmetselaars dat de broederschap op het hoogste niveau satanisch is - dat de "Grote Architect van het Universum" Satan is. Als hardcore occultisten prees het stel openlijk Lucifer en waren ze letterlijk "aangesloten" op demonen, door wat zij beschrijven als "New Age" praktijken.
In "Things to Come" beschreef Bailey bijvoorbeeld een "proces van overschaduwing" waarbij "de Christus" (niet Jezus Christus zoals Christenen Hem begrijpen) of een "opgestegen Meester" een "discipel" "veel bruikbaarder" maakt. Dit suggereert dat hij zichzelf opzettelijk openstelde voor bezetenheid of op zijn minst beïnvloeding door "geesten", die, zoals veel voormalige New Agers kunnen getuigen, vaak vermomde demonen zijn.
En Alice beweerde "telepathisch" boodschappen te ontvangen van een "Meester der Wijsheid" die ze "de Tibetaan" of "Djwal Khul (D.K.) noemde. Ook deze boodschappen zijn waarschijnlijk van demonische oorsprong, des te meer vanwege haar achting voor Lucifer/Satan.
We kunnen daarom de voorspellingen van de Baileys over de komende "Christus" met een korreltje zout nemen, maar ze wel opvatten als een waarschijnlijke voorafschaduwing van hoe de Antichrist zichzelf en zijn kwaadaardige religie op bedrieglijke wijze zal versieren.
Met betrekking tot de "Christus" die de één-wereld religie zal leiden, geeft Foster Bailey een paar hints over hoe hij eruit zal zien (uitgebreid door Alice, zoals hieronder beschreven):
"Het woord Christus is een naam in de Hiërarchie voor de houder van een allesomvattend wereldomvattend goddelijk leiderschap en zoals het zo gebruikt wordt, overstijgt het orthodoxe beperkingen. Voor de moderne geest is Christus een actieve, intelligente wereldleider en een levende man van vandaag. Zijn visie en zijn handelen zijn voor alle mensen. Hij is helemaal niet beperkt tot het Christendom."
De antichrist zal dus een van de fundamentele overtuigingen van het christendom ontkennen, namelijk dat Jezus Christus de enige weg naar de Vader is: "Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij." (Johannes 14:6)
Foster daarentegen houdt vol dat het idee dat het Christendom "de enige ware religie" is Christenen schuldig maakt aan de "bijzondere zonde" van "separatisme". Maar een dergelijk geloof is niet alleen in overeenstemming met de woorden van Jezus Christus zelf, maar ook met het logische principe van niet-contradictie: Twee tegenstrijdige dingen kunnen niet tegelijkertijd waar zijn.
Foster geeft aan dat deze "Christus" die zal komen het geloof in de hemel of de hel niet noodzakelijk zal achten, want hij schreef: "Het is niet de functie van welke religie of kerkelijke organisatie dan ook om... te proberen mensen een mythische hemel in te jagen."
We kunnen meer te weten komen over de aard van de Antichrist en zijn één-wereld religie door Foster's opmerkingen over de grote religies. Het is veelzeggend dat Fosters minachting voor het Christendom in contrast staat met zijn waardering voor de Islam, het Boeddhisme en het Hindoeïsme, die geheel gespaard blijven van kritiek ("liberale Joden" krijgen een zeer korte positieve vermelding, terwijl andere Joden, zoals Katholieken, worden genoemd als "buitensporig separatief").
Katholicisme: De grootste vijand van Bailey - en de vrijmetselarij
Nog onthullender is het feit dat het katholicisme de religie is die Foster het meest verafschuwt, een houding die inherent is aan de vrijmetselarij, die bovenal lijnrecht tegenover het katholieke geloof staat.
Dit komt omdat het katholicisme zich meer dan enige andere religie verzet tegen het idee van Foster en de Vrijmetselarij dat we "gehoorzaam moeten zijn aan ons eigen innerlijke spirituele zelf". Met andere woorden, het katholicisme is het meest gekant tegen het "opperste gebod" gepromoot door de occultist en "magiër" Aleister Crowley: "Doe wat gij wilt." (Het is opmerkelijk dat Crowley, die, zoals publiekelijk wordt erkend, opzettelijk demonen opriep, zei dat hij zijn basiswerk schreef volgens de dictaten van een stem zonder lichaam, zoals Alice Bailey).
Het is de reden waarom vrijmetselaars, wanneer ze de 30e graad bereiken, een pauselijke tiara onder de voet lopen en zweren om de mensheid te bevrijden van "het dwingelandij van spirituele tirannie", volgens Vader Alex Zenthoefer.
Dr. Taylor Marshall legt in zijn boek Infiltration uit dat een belangrijk doel van de Vrijmetselarij (dat terugkomt in Things to Come) in feite is om het katholicisme te vervangen: "De strategie van... de Vrijmetselarij is het organiseren van geheime genootschappen om de huidige (katholieke) orde te ondermijnen en te vervangen door een verlichte orde waarin alle religies benaderingen van de waarheid zijn - alle religies worden allegorisch en gelijkwaardig. De katholieke kerk is de Vetus Ordo Saeculorum - de Oude Orde van de Wereld. De vrijmetselarij is de Novus Ordo Saeculorum - de Nieuwe Orde van de Wereld."
Tweede Vaticaans Concilie is bewijs van 'New Age' invloed
In overeenstemming met zijn vrijmetselaars- en occulte overtuigingen maakt Foster Bailey weliswaar duidelijk dat het katholicisme te "dogmatisch" is, maar hij ziet een sprankje hoop in het Tweede Vaticaans Concilie, dat hij als een keerpunt beschouwt, vooral omdat de geestelijkheid afstand neemt van "nutteloze dogma's":
Steeds meer religieuze leiders erkennen dat de kerk afstand moet doen van nutteloze dogma's en dat ze niet meer in de pas loopt met de huidige ontwikkeling van de menselijke intelligentie. Er ontstaat een gisting op religieus gebied die een hervorming van de kerkelijkheid afdwingt. Er vinden bijvoorbeeld verbazingwekkende dingen plaats in de Rooms-Katholieke Kerk.
Eeuwenlang werd de Rooms-Katholieke Kerk gedomineerd en gecontroleerd door de Curie, een orgaan van ultraconservatieve doctrinairen die de onbetwiste macht hadden over alle kardinalen en bisschoppen. Totdat deze controle werd doorbroken, was er weinig hoop op spirituele verandering. Paus Johannes XXIII doorbrak dit in de eerste sessie van het Tweede Oecumenische Concilie.
Vandaag is de huidige paus grotendeels vrij van deze beknellende invloed en een nieuw Collegia krijgt macht en grote invloed op alle kerkelijke aangelegenheden. Dit is een ingrijpende verandering in de organisatie zelf, waarvan de vruchten inderdaad opzienbarend zullen zijn.
Foster heeft het niet over een verschil van slechts graden in wat de Katholieke Kerk onderwijst of hoe, maar over een fundamentele "breuk", een loskoppeling van haar verleden. Hij legt verder uit hoe:
"De tweede zitting van het Oecumenisch Concilie was getuige van de afkondiging van de doctrine dat ieder mens vrij is om God naar eigen keuze te aanbidden zonder veroordeling van de kerk," schrijft Foster, die voorspelt dat "deze nieuwe religieuze vrijheid in de katholieke kerk, wanneer geïmplementeerd, het systeem waarmee de kerk haar volgelingen eeuwenlang heeft gecontroleerd, volledig zal veranderen."
Het idee van godsdienstvrijheid wordt tegenwoordig zo vereerd, zelfs door vrome christenen, dat het moeilijk is voor mensen om te bedenken waarom de katholieke kerk lang heeft geleerd dat "dwaling geen rechten heeft." Dit betekent niet dat de Kerk ooit heeft geleerd dat mensen wettelijk gedwongen moeten worden om het katholicisme te praktiseren. Maar onderwijzen dat een mens het recht heeft om in het openbaar een valse godsdienst te belijden is in strijd met het verlangen van de Kerk dat alle mensen de waarheid vinden en gered worden.
Het is het makkelijkst om dit te begrijpen als we ons afvragen of een satanist het recht heeft om een Baphomet-standbeeld op te richten bij het capitool van een staat of om een satanische kinderclub te runnen op een school. De meeste Christenen zullen tegenwoordig hartstochtelijk volhouden dat satanisten dit recht niet hebben. Waarom? Omdat het schadelijk is voor zowel een rechtvaardige samenleving als voor zielen. Maar we maken uitzonderingen voor andere religies omdat ze niet expliciet of duidelijk tegen God zijn, en vergeten daarbij dat andere religies ook zielen schaden en in gevaar brengen, omdat ze verwerpen wat Jezus leerde - dat Hij de enige weg naar de Vader is - en de volheid van de morele wet.
We vergeten dat het juist omdat we dit principe van godsdienstvrijheid in de V.S. hebben omarmd, is dat satanisten bijvoorbeeld standbeelden en displays voor de hoofdstad kunnen oprichten en "satansclubs na schooltijd" kunnen beginnen.
Velen zijn vergeten dat religieus onverschilligheid - het idee dat het eigenlijk niet uitmaakt tot welke religie iemand behoort - een vrijmetselaars idee is, iets wat ook opgemerkt is door de traditionele katholieke priestervereniging van St. Pius X (SSPX) en haar oprichter, aartsbisschop Marcel Lefebvre.
Hoewel ze veel kritiek krijgen en door het Vaticaan als "onregelmatig" worden beschouwd omdat ze weigeren het hele Tweede Vaticaans Concilie te omarmen, wijst de SSPX er terecht op dat de leer van Vaticanum II dat niemand "mag worden weerhouden van handelen in overeenstemming met zijn eigen overtuigingen, hetzij privé of publiekelijk," voortkomt uit de vrijmetselarij, breekt met de eeuwige leer van de Kerk en de bekering van zielen tot het katholieke geloof ondermijnt.
Vaticanum II heeft in feite het katholieke geloof en de katholieke praktijk sterk verzwakt, zoals blijkt uit de dramatische afname van religieuze roepingen en zelfs kerkbezoek na het Concilie. Het klimaat van religieus onverschilligheid dat het aanmoedigde leidde tot een nieuwe religieuze apathie onder katholieken, wat Foster Bailey opmerkte toen hij schreef: "De jeugd is niet langer bang om ongehoorzaam te zijn aan de Kerk." Hij voorspelde dat uit hun "vrijheid" een "nieuwe houding ten opzichte van religie, gebaseerd op redelijkheid en samenwerking" zou voortkomen.
Als we in gedachten houden dat de new-age beweging (bewust of onbewust) demonisch geïnspireerd was, en dat de vrijmetselarij onlosmakelijk verbonden is met het occultisme dat de kern vormt van de new-age praktijken, dan kunnen we begrijpen waarom Foster Bailey zou zeggen dat Vaticanum II de invloed van "geestelijke energie van de new age" liet zien:
"Het is veelzeggend dat het Concilie geen anathema's heeft uitgevaardigd, geen bewegingen heeft veroordeeld, zelfs het communisme niet, en dogmatische verklaringen heeft vermeden, zoals wijselijk is opgemerkt. Hier hebben we opnieuw het bewijs van de aanwezigheid van de spirituele energie van de nieuwe tijd die het religieuze denken beïnvloedt. Het hele bouwwerk van wetten, gebruiken en religieuze praktijken dat de katholieke stabiliteit had ondersteund sinds het Concilie van Trente werd bedreigd."
'Satan zal regeren in het Vaticaan'
Foster gaat zelfs zover dat hij voorspelt: "Het zou kunnen dat de meest uitgekristalliseerde, materialistische en dogmatische kerk in de christelijke wereld de leider wordt in een christelijk religieus reveil."
Dat moet een vreemde opmerking lijken. Waarom zou Foster denken dat de religie die het meest tegen de suprematie van de eigen "innerlijke leiding" is, uiteindelijk de grootste voorvechter zou worden?
Zoals Dr. Marshall goed heeft gedocumenteerd in zijn boek over dit onderwerp, Infiltratie, heeft de Vrijmetselarij inderdaad lang gepland om de Katholieke Kerk te infiltreren, zelfs tot het punt om een van haar eigen mensen tot paus (of liever antipaus) te maken.
Dit wordt onthuld in de "Permanente Instructie van de Alta Vendita," waarvan Dr. Marshall opmerkt dat deze in de Engelse vertaling werd gereproduceerd in de lezing van Right Rev. Msgr. George Dillon D.D., in Edinburgh in oktober 1884. De auteur, die schrijft onder het pseudoniem Piccolo Tigre of "Kleine Tijger", legt het lange-termijn doel van de Vrijmetselaars uit:
Ons uiteindelijke doel is dat van Voltaire en de Revolutie, de voor altijd vernietiging van het katholicisme en zelfs van het christelijke idee dat, als het op de ruïnes van Rome blijft staan, later de reanimatie van het christendom zou zijn.
De Paus, wie hij ook zal zijn, zal nooit naar de geheime genootschappen komen. Het is aan de geheime genootschappen om eerst naar de Kerk te komen, met als doel hen beiden te winnen. Het werk dat we op ons genomen hebben is niet het werk van één dag, noch van één maand, noch van één jaar. Het kan vele jaren duren, misschien wel een eeuw, maar in onze gelederen sterft de soldaat en gaat de strijd door.
Nu dan, om ons te verzekeren van een Paus volgens ons eigen hart, is het noodzakelijk om voor die Paus een generatie te vormen die het koninkrijk waarvan we dromen waardig is. Laat ouderdom en middelbare leeftijd aan de ene kant, ga naar de jeugd, en indien mogelijk, zelfs naar de kinderen.
Het uiteindelijke doel van de Vrijmetselarij is de openbare heerschappij van Satan in de wereld. Maximiliaan Kolbe getuigde in zijn tijdschrift Militia of the Immaculata dat hij in 1917 vrijmetselaars op het Sint Pietersplein had zien marcheren met een spandoek waarop stond: "Satan zal heersen in het Vaticaan."
In een uitgave van november 1935 van het tijdschrift schreef Kolbe: "Jaren later begonnen de vrijmetselaars in Rome openlijk en oorlogszuchtig te demonstreren tegen de kerk. Ze plaatsten de zwarte standaard van de 'Giordano Brunisti' onder de ramen van het Vaticaan. Op deze standaard stond de aartsengel St. Michael afgebeeld, liggend onder de voeten van de triomferende Lucifer... Op dat moment vatte ik het idee op om een actieve vereniging te organiseren om de vrijmetselarij en andere slaven van Lucifer tegen te gaan."
In 1939 ging hij verder: "Een roekeloze hand voelde geen weerzin om te schrijven: Satan zal regeren in het Vaticaan en de Paus zal hem dienen... Deze dodelijke haat tegen de Kerk van Jezus Christus en tegen Zijn Vicaris was niet slechts een grap van gestoorde individuen, maar een systematische actie die voortkwam uit het principe van de Vrijmetselarij: Vernietig alle religie, wat het ook mag zijn, in het bijzonder de katholieke religie."
Hoe schandalig dit ook mag lijken voor sommige katholieken, dit scenario werd ook voorspeld door de Heilige Moeder in een boodschap aan de kinderen van La Salette in 1846. In 1879 werd het geheim van La Salette gepubliceerd zoals geschreven door een van de zieneressen, Mélanie Calvat, die de corruptie van zoveel priesters betreurde en voorspelde dat "Rome het geloof zal verliezen en de zetel van de antichrist zal worden." [1]
Het is belangrijk op te merken dat zo'n "paus" van de vrijmetselaars, die de agenda van de antichrist dient, in feite een antipaus zou zijn. Vader Paul Kramer legde in december 2023 uit dat naar deze antipaus ook wordt verwezen in het "nog steeds niet gepubliceerde deel van het Derde Geheim van Fatima," waarvan hij opmerkte "dat de Grote Apostase vanuit het Vaticaan zal worden geleid door een ketterse antipaus die de agenda van de vrijmetselaars zal uitvoeren om het dogma van het geloof, de geboden van God en het Heilig Misoffer af te schaffen."
Nu, in 2024, 10 jaar na het "pontificaat" van Franciscus, kunnen we eindelijk betekenis geven aan Foster Bailey's voorspelling dat de Kerk een "leider in een christelijke religieuze opleving" zou kunnen worden, evenals de voorspelling van de Vrijmetselaars dat een man die tot "paus" wordt gekozen Satan zou dienen. In het afgelopen decennium heeft Franciscus teken na teken gegeven dat hij niet echt geïnteresseerd is in het handhaven van de katholieke leer en praktijk, maar eerder in het ondermijnen ervan ten gunste van een minder "rigide", meer "inclusief" geloof.
Hij heeft dit gedaan door:
- Het versterken van religieus onverschilligheid (ex: hij heeft gezegd dat zelfs atheïsten verlost kunnen worden, dat hij "niet geïnteresseerd is in het bekeren van evangelicals tot het katholicisme"; Het uitbrengen van een video ter promotie van zijn gebedsintenties met moslimgebedskralen, een Boeddhabeeld en een Menora, samen met een kindje Jezus (maar geen kruis); zeggen "Het is niet juist om iemand van je geloof te overtuigen";)
- Hij promoot verdorvenheid en zelfs godslastering (bijvoorbeeld: hij heeft gezegd dat "God onrechtvaardig was met zijn Zoon" en grapte dat "ze binnen de Heilige Drie-eenheid allemaal achter gesloten deuren ruzie maken").
- Hij heeft ook een heleboel prelaten benoemd voor de Synode over Synodaliteit die de kerkelijke leer schaamteloos tarten.
- De meest flagrante van allemaal zijn de aanvallen op de fundamenten van de katholieke morele leer door bijvoorbeeld te beweren dat iemand de Heilige Communie kan ontvangen in doodzonde en dat burgerlijke verbintenissen tussen personen van hetzelfde geslacht zijn toegestaan. Deze beweringen zijn als ketters aan de kaak gesteld.
Hij heeft zich ook duidelijk aangesloten bij de opvatting van de vrijmetselaars over religies in zijn verklaring dat "de belangrijkste rol van religies is die van het bevorderen van de cultuur van ontmoeting, samen met het bevorderen van echte opvoeding in verantwoordelijk gedrag in de zorg voor de schepping." Geen melding van God, Christus of verlossing.
Als er nog enige twijfel bestaat of Franciscus een vrijmetselaarsneiging heeft, bedenk dan dat zijn verkiezing onmiddellijk werd geprezen door Grootmeester Gustavo Raffi van de Groot Oriëntaalse Vrijmetselaarsloge van Italië, die zei: "Broederschap en dialoog zijn zijn eerste concrete woorden: misschien zal niets in de Kerk meer zijn zoals voorheen."
Is hij de langverwachte "paus" "naar het hart" van de vrijmetselaars?
Hij voldoet aan alle voorwaarden.
Kenmerken van de antichrist en zijn 'New Age' misleiding<
Net zoals naturalisme en religieus onverschilligheid voor ingewijden in de vrijmetselarij slechts middelen zijn om het doel van Luciferverering te bereiken, zo zijn ze dat ook in het plan van de vrijmetselaars voor een éénwereldreligie.
De Baileys laten zien dat deze religie verpakt zal worden in new-age praktijken en overtuigingen, die omarmd zullen worden door de antichrist die deze religie zal leiden.
Onder Paus Franciscus heeft het Vaticaan al aangegeven dat het aan boord is van zo'n new-age religie, zo anti-katholiek als het is. In 2018 was er op een Vaticaanse conferentie over "Hoe wetenschap, technologie en de 21e eeuw de cultuur en samenleving zullen beïnvloeden" een toespraak van popster Katy Perry over transcendente meditatie en een toespraak van New Age goeroe Deepak Chopra. Perry is een bijzonder verontrustende keuze als gastspreker omdat ze thema's als lesbianisme en kannibalisme in haar muziek heeft opgenomen.
Alice Bailey legt in haar boek "The Reappearance of the Christ" uit 1948 enkele kenmerken uit van de "Christus" die zal komen en de één-wereld religie die volgens haar na zijn verschijning zal ontstaan. Het is opmerkelijk dat, net zoals de antichrist traditioneel wordt begrepen, Bailey hem beschrijft als de "tweede komst" van Jezus Christus die 2000 jaar geleden incarneerde. Hij zal echter opmerkelijke verschillen hebben, zegt ze.
Alice Bailey beweert dat er "te veel nadruk" is gelegd op de goddelijkheid van "Jezus Christus" en ook dat de mens zelf "goddelijk" is, waardoor in wezen de eigenlijke betekenis en uniciteit van Jezus Christus als de Zoon van God wordt ondermijnd. Ze stelt dat vandaag de dag "er een groeiend en zich ontwikkelend geloof is dat Christus in ons is, zoals Hij in de Meester Jezus was." Dit is een eerste grote rode vlag.
Ze legt ook uit dat hij, in overeenstemming met het religieuze onverschilligheidsprincipe, (tenminste in eerste instantie) alle religies op hetzelfde niveau zal plaatsen, door te schrijven: "De Christus heeft geen religieuze barrières in Zijn bewustzijn. Het maakt Hem niet uit welk geloof een mens zichzelf mag noemen." Ze noemt zelfs "de Boeddha de spirituele leider van het Oosten, en de Christus, de spirituele leider van het Westen."
Wat zal zijn verkondigde missie zijn? Volgens Bailey zal het in essentie wereldvrede en "internationale samenwerking" zijn: "Zijn belangrijkste taak is zeker het tot stand brengen van goede menselijke verhoudingen in elke afdeling van het menselijk leven," en hij stelt verder dat "wanneer de Verenigde Naties tot feitelijke en werkelijke macht zijn gekomen, het welzijn van de wereld dan verzekerd zal zijn."
"Wat is dat welzijn anders dan liefde in actie? Wat zijn juiste menselijke relaties anders dan liefde tussen mensen, groepen en naties? Wat is internationale samenwerking anders dan liefde op wereldschaal? Dat zijn de dingen die de liefde van God in Christus heeft uitgedrukt."
De Antichrist's opvatting van "liefde" zal dus de nadruk leggen op wereldvrede - wat natuurlijk een goed op zich is - maar dit streven naar "vrede" zal gebruikt worden als voorwendsel voor een één-wereld regering, waar beide Bailey's het direct over hadden.
Alice Bailey zegt dat deze man, in tegenstelling tot Jezus Christus, "geen 'man van smarten' zal zijn" en "geen stille, peinzende figuur". Ook, "zal Hij deze keer Zijn rol spelen, niet in de duisternis zoals Hij eerder deed, maar voor de ogen van de hele wereld... vanwege het overwicht van de radio, televisie en de snelheid van communicatie, zal Zijn rol door iedereen bekeken worden."
Maar zei Jezus niet dat Hij bij Zijn werkelijke Wederkomst zou komen "in de wolken van de hemel met veel macht en majesteit?" Alice Bailey probeert deze Schrifttekst af te doen als betekenisloos in een tijdperk van vliegtuigen, door te schrijven: "Hij zal inderdaad komen 'in de wolken van de lucht' zoals de Christelijke Schriften zeggen, maar van welk groot belang is dat als miljoenen komen en gaan in de wolken elk uur van de dag en van de nacht?" Het is een nogal zwakke weerlegging van de werkelijke betekenis van de Schrift, maar het zal helaas nog steeds mensen misleiden die klaar zijn om de antichrist te omarmen.
Tenslotte geeft Alice Bailey een verontrustende voorspelling die suggereert dat de Antichrist de gedachten van zijn volgelingen zou kunnen bezitten. Ze beweert dat de "Hiërarchie" "de geesten van verlichte mensen overal zal doordringen met spirituele ideeën die de nieuwe waarheden belichamen" en "door de overschaduwing van alle werelddiscipelen en de Nieuwe Groep van Werelddienaren door de Christus zelf."
Zou dit misschien kunnen door middel van een chip-implantaat zonder welke mensen niet zullen kunnen kopen of verkopen (het "merkteken van het beest"), zoals voorspeld in het Boek van de Apocalyps?
Laten we de woorden van Christus over deze tijd in gedachten houden:
Pas op dat niemand u verleidt: Want velen zullen in mijn naam komen en zeggen: Ik ben Christus, en zij zullen velen verleiden. (Matteüs 24:4-5)
... Als dan iemand tot u zegt: Hier is Christus, of daar, geloof hem niet. Want er zullen valse christussen en valse profeten opstaan, die grote tekenen en wonderen zullen verrichten, om zelfs de uitverkorenen te misleiden. Zie, Ik heb het u tevoren gezegd."
Indien zij dan tot u zeggen: Zie, Hij is in de woestijn, gaat niet uit: Ziet Hij is in de kasten, gelooft het niet. Want gelijk de bliksem uit het oosten komt en in het westen verschijnt, zo zal de komst van de Zoon des mensen zijn. (Mattheüs 24: 23-27)
REFERENTIES
[1] Johannes Maria Höcht, Die Große Botschaft von La Salette, Stein am Rhein 2004 (8e druk), p. 161.