De zomeroogst (deel II)
Jeff vrijdag, 28 juli 2023
De Kerk als de Eerstelingen van de Zomeroogst
Inleiding
"Kerk van de eerstgeborenen" - Hebreeën 12:23
◄ Hebreeën ►
Text Analyse
Ga naar Parallel Greek
Strong's | Grieks | Engels | Morphology |
---|---|---|---|
3831 [e] | πανήγυρις panéguris | [to the] assembly [aan de] vergadering | N-DFS |
2532 [e] | καί kai | and en | Conj |
1577 [e] | ἐκκλησία ekklesia | to the church aan de kerk | NDFS lila |
4416 [e] | πρωτότοκος prototokos | of [the] firstborn van [de] eerstgeborene | Adj GMP |
583 [e] | ἀπογράφω apographo | having been rolled opgerold | V-RPM/P-GMP |
1722 [e] | ἐν en | in | Prep |
3772 [e] | οὐρανός ouranos | [the] heavens de hemelen | N-DMP |
Wij (de Kerk) zijn de "eerstgeborenen" in de zin dat we als eersten zijn wedergeboren (of van boven geboren/verheerlijkt) vóór de heiligen van het Oude Testament, de heiligen van de Verdrukking, het overblijfsel van Israël, de heiligen van het Millennium, enzovoort - uitsluitend omdat we door de Geest in Christus' lichaam zijn gedoopt in dit tijdperk van genade (1 Kor. 12:13; Gal. 3:27; Ef. 3:2-6).
Het parallelle beeld of patroon komt uit de landbouw: wij zijn ook "eerstelingen". Er zijn meerdere passages in het Nieuwe Testament die onze status bevestigen, niet alleen als "eerstgeborenen", maar ook als "eerstelingen" van de voortdurende zielenoogst van de Heer (voor een diepgaande studie, zie het Unsealed artikel, "Kerk van de Eerstgeborenen Deel I").
Bikkurim
Het Hebreeuwse meervoud bikkurim, "eerstelingen" (Strong's 1061), komt van het grondwoord bakar, "eerstgeborene" (Strong's 1069). Mensen worden in de Bijbel niet alleen bakar ("eerstgeborene") genoemd, maar ze worden ook metaforisch voorgesteld door de verschillende vruchten uit Gods land (denk aan gelijkenissen over: vijgen, tarwe, druiven, olijven, etc.). Zie Wiki artikel, "Zeven Soorten.
Exodus 23:19, "De eerste van de eerstelingen van uw land zult gij binnenbrengen in het huis van de HEERE, uw God...".
Let op dit principe: de "eerstelingen" van de oogst worden geoogst, verzameld en direct meegenomen om opgeslagen te worden in Gods huis!
Het feest van de oogst van eerstelingen & Pinksteren
Het woord bikkurim "eerstelingen" wordt niet geassocieerd met Loofhutten (het derde grote seizoen van de vastgestelde tijden dat breder wordt aangeduid als "het feest van de inzameling" - Ex. 23:16; 34:22).
Ook is het seizoen van "Pinksteren" niet zozeer een enkele dag, maar een reeks van "weken" die het hele zomeroogstseizoen beslaat. "Pinksteren" betekent eenvoudigweg "vijftig tellen", het is hetzelfde woord uit Handelingen 2:1 en wordt ook gebruikt in Leviticus 25:10 (LXX) met betrekking tot het "vijftigste" jubeljaar.
Er zijn verschillende eerstelingen naast gerst en tarwe/graan: wijn, olie (olijven), vijgen, dadels (honing), etc.
De eerstelingen (tienden/titsen) gaan naar de voorraadkamers van Gods huis
Zie Nehemia 10:37, 39; 13; 5, 12 ("eerstelingen" = tienden/titsen die naar Gods huis gaan)
Nehemia 10:35-39: "En wij maakten verordeningen om de eerstelingen van onze grond en de eerstelingen van alle vruchten van alle bomen, van jaar tot jaar, naar het huis des Heren te brengen; om de eerstgeborenen van onze zonen en ons vee te brengen, zoals geschreven staat in de Wet, en de eerstgeborenen van onze kudden en onze kudden, naar het huis van onze God, naar de priesters die dienst doen in het huis van onze God; om de eerstelingen van ons deeg, onze offers, de vruchten van alle soorten bomen, de nieuwe wijn en olie, naar de priesters te brengen, naar de voorraadkamers van het huis van onze God; en om de tienden van ons land naar de Levieten te brengen, want de Levieten moeten de tienden ontvangen in al onze landbouwgemeenschappen. En de priester, de nakomeling van Aäron, zal bij de Levieten zijn, als de Levieten tienden ontvangen; en de Levieten zullen een tiende van de tienden brengen naar het huis van onze God, naar de kamers van het voorraadhuis.
Want de kinderen Israels en de kinderen Levi zullen het offer van het graan, van de nieuwe wijn en van de olie brengen naar de voorraadkamers, waar de artikelen des heiligdoms zijn, waar de priesters zijn, die bedienen, en de poortwachters en de zangers; en wij zullen het huis onzes Gods niet verwaarlozen.
De HEER neemt de eerstelingen van de zomeroogst mee en slaat ze op in Zijn huis!
Gebaseerd op onze vorige video (Deel I), zijn profeten zoals Amos, Jeremia en Jesaja het eens en getuigen zij van een verdwijnende zomeroogst voorafgaand aan Israëls dag der benauwdheid (a.k.a. Daniëls 70e week/de 7-jarige Verdrukkingsperiode). Er zijn nog meer profeten die het eens zijn over deze belangrijke Bijbelse leer:
Micha 7:1-2: Eerstelingen van de zomer en Israëls oordeel weer met elkaar verbonden-met druiven specifiek genoemd parallel aan de afwezigheid/verwijdering van godvruchtige mensen.
Joël 1:5, 9: (Zoete/verse wijn en graan weggenomen) en geen offer van zomerfruit beschikbaar voor Israël (1:12-20). De context van het wegnemen van nieuwe wijn vindt plaats voorafgaand aan de Dag des Heren (hoofdstuk 2:1). Nieuwe wijn/Geest uitgestort in verband met Joël 2:28-31/ Handelingen 2. De nieuwe wijn die van Israël werd weggenomen wordt aan de Kerk gegeven en uiteindelijk hersteld in Gods Land na de Verdrukking (Joël 3:18).
Jesaja 18:1-7: Bij het geluid van een bazuingeschal (18:3), engelen verzamelen een "geschenk" om naar God te brengen op de berg Sion (18:2, 7), en zomeroogst + druiven genoemd (18:4-6). Kruisverwijzing Johannes 15 (wijnstok & takken + snoeien).
Hosea 2: Graan, wijn en olie worden genoemd als geschenken van God (2:8). Onthoud dat deze producten van de grond/aarde ook figuurlijk (of typologisch) mensen voorstellen die eerstelingen zijn voor de Heer. Deze uitverkoren eerstelingen (graan, wijn, olie) worden gezonden om de waarheid/het goede nieuws te verkondigen aan een ongehoorzaam en opstandig volk, maar ze worden afgewezen. Als gevolg van deze afwijzing oordeelt God over Israël (en de rest van de wereld).
**Belangrijkste punten in de tekst van Hosea 2:8-22**
Hosea 2:9: God "keert terug" en "neemt weg" graan & nieuwe wijn op de afgesproken tijd (vreemd genoeg, geen melding van het weghalen van de olie). Hij neemt de bedekking van het Lam weg om Israëls "naaktheid" bloot te leggen.
Hosea 2:14-15: Oordeel volgt waarbij Israël later in de woestijn wordt gebracht (vgl. Ezech. 20:33-38; Openb. 12:6).
Hosea 2:18-23: De eretz (land dat representatief is voor Israël) reageert uiteindelijk op het graan, de wijn en de olie na de Verdrukking (zie vooral Hosea 2:22). Met andere woorden, het overblijfsel van Israël is teruggewonnen voor de Heer door de boodschap van het Evangelie te geloven.
Andere passages uit de Schrift gezien in een nieuw licht gebaseerd op deze leer van de bikkurim, of Christus/Kerk als de eerstelingen van Gods zomeroogst:
Jesaja 26:20-21 (kom, Mijn volk, ga in jullie kamers)
Maleachi 3 & 4 (de tienden en het pakhuis)
Openbaring 4 & 5 (Gods huis/heiligdom met de pas geoogste EERSTE VRUCHTEN van de zomeroogst: de verheerlijkte KERK).
Verder lezen:
Verborgen in Hosea (de Opname van de Kerk in Hosea) - NL
Hier komt de Zon (de Opname van de Kerk in Maleachi 3 & 4)
Schokkend (NIEUW) Bewijs dat dit de Laatste Generatie is (de Opname van de Kerk en het Chiastische Patroon van Israëls "Wedergeboorte", Wereldwijde Regering, "Buitenaardsen" en Atoomoorlog) = NL
Bron: The Summer Harvest (Part II) - UNSEALED - World News | Christian News | Prophecy Updates