De zomeroogst (deel I)

Jeff Dinsdag, 18 juli 2023

Een mand met zomerfruit: Het teken van het einde voor Israël

Wat stelt de "mand met zomerfruit" in Amos 8 voor? Komt dit visioen van het einde overeen met andere beelden van de zomeroogst in de Wet en de Profeten?

“

Het Hebreeuwse woord dat vaak vertaald wordt als "zomerfruit" is qayits (Strong's 7019). In het visioen van Amos staat "zomerfruit" (qayits) parallel aan "het einde", het Hebreeuwse woord qets (Strong's 7093). Deze woordspeling benadrukt en versterkt het verband tussen het oogsten van een zomeroogst en de tijd van Israëls oordeel.

Amos' visioen zet de toon voor Jeremia's klaagzang over Israëls tijd van oordeel:

"Ik zal hun oogst wegnemen,
spreekt de HEER.
Er zullen geen druiven aan de wijnstok groeien,
noch vijgen aan de boom,
en zelfs het blad zal verdorren.
Wat Ik hun gegeven heb, zal voor hen verloren gaan." (Jer. 8:13, BSB)

Een paar verzen later in dezelfde context bevestigt Jeremia het verband tussen Gods oogst/verwijdering van zomerfruit en Israëls oordeel (d.w.z. ze worden "achtergelaten"):

Mijn verdriet is niet te genezen;
mijn hart is zwak in mij.
Luister naar de schreeuw van de dochter van mijn volk
uit een ver land:

"Is de HEER niet meer in Sion?
Is haar Koning er niet meer?"
"Waarom hebben zij Mij tot toorn aangezet
met hun gesneden beelden,
met hun waardeloze buitenlandse afgoden?"

"De oogst is voorbij, de zomer (qayits) is afgelopen,
maar wij zijn niet gered." (Jer. 8:18-20, BSB)

Let op het bekende patroon dat elders in de Schrift wordt gevonden, specifiek met betrekking tot de komende 70e week of Verdrukkingsperiode:

Israël is in nood, omdat de Koning is vertrokken (Jezus + Kerk/opstanding & vervoering); Deuteronomium 32:21 is vervuld:

"Zij hebben Mij jaloers gemaakt door wat geen God is, zij hebben Mij boos gemaakt door hun ijdelheden; en Ik maak hen jaloers door wat geen volk is, Ik maak hen boos door een dwaze natie." (LSV)

En het verzamelen/oogsten van de zomeroogst is volbracht (Amos 8:1-2).

"De mand" (Amos 8:1, 2)

Het Hebreeuwse woord kelub (Strong's 3619) is verwant aan het woord keleb, "hond" (Strong's 3611). De Hebreeuwse medeklinkers zijn vergelijkbaar: kaph, lamed, bet. Het vat in Amos' visioen dat de eindtijd-zomervruchten bevat (kelub) klinkt als "hond", een woord dat ook verwant is aan Jozua's metgezel, Kaleb/Caleb (Strong's 3612, zoon van Jef). Kaleb is een ander type van een niet-Jood die werd geënt in Gods koninklijke familie!

Vergelijk met Jesaja 17:10-11 (nog een visioen van een oogst in de zomer + een niet-Joodse tak geënt + een verbinding met een specifieke niet-Jood uit de Schrift, "Naamans"):

"Want u hebt de God van uw heil vergeten en niet gedacht aan de Rots van uw toevlucht; daarom, al plant u aangename planten (naamanim) en zaait u de wijnstok van een vreemdeling, al doet u ze groeien op de dag dat u ze plant en doet u ze bloeien op de morgen dat u zaait, toch zal de oogst wegvlieden in een dag van smart en ongeneeslijke pijn." (ESV).

Zie Jesaja 17-18: De wortel, de scheut en de vrucht van Jesse

In de Griekse vertaling van Amos 8:1, 2 wordt het vat of de container een aggos/aggeion genoemd (Strong's 30). In het Nieuwe Testament is deze term verbonden met heidenen ... verzameld in een mand/container/vat ... aan het einde van het tijdperk.

Mattheüs 13: 48-50, "Nogmaals, het koninkrijk van de hemelen is als een net dat in de zee werd geworpen, en van elke soort werd verzameld, dat, toen het gevuld was, weer op het strand werd opgehaald, en ging zitten, zij de goeden in vaten (aggos) verzamelden, en de slechten wierpen zij uit; zo zal het ook zijn in het volle einde van het tijdperk, de boodschappers zullen voortkomen en de slechten uit het midden van de rechtvaardigen scheiden, en zullen hen in de oven van het vuur werpen; Er zal geween en tandengeknars zijn."

Ook is de "mand" met vissen bij het voeden van de 4.000 (Marcus 6) verbonden met het verzamelen van de volheid van de heidenen tijdens het kerkelijk tijdperk (Johannes 21/Romeinen 11) en wordt dit gesymboliseerd door Paulus' bevrijding in een "mand" van zijn vijanden in Damascus (zie de Bron: opname-typologie in Handelingen 9).

Bonus: Het Griekse woord opora "(zomer)vrucht" is verbonden met de hondsster (Sirius); oogsttijd en de hondsdagen van de zomer.

Bron: The Summer Harvest (Part I) - UNSEALED - World News | Christian News | Prophecy Updates