Waar gaat dit heen?

Door Greg Lauer november 2023

Zoals iedereen weet, bestookte de terreurgroep Hamas uit Gaza op zaterdag 7 oktober Israëlisch grondgebied met een spervuur van ongeveer 3.000 raketten, grotendeels dankzij een tijdelijke en verdacht slecht getimede storing van hun Iron Dome luchtverdedigingssysteem. Tegelijkertijd drongen golven Hamas-terroristen Israëlisch grondgebied binnen, doodden meer dan 1300 onschuldige burgers (met een gedocumenteerde focus op jonge kinderen, vrouwen en ouderen) en namen meer dan 200 gijzelaars levend mee terug naar Gaza.

De volgende dag verklaarde de Israëlische premier Benjamin Netanyahu officieel dat Israël in oorlog was met Hamas. De Israëlische defensiemacht (IDF) riep 300.000 reserves op en ontruimde snel het Israëlische grondgebied van alle terroristen en begon met luchtaanvallen op Gaza. Daarnaast zijn Israëlische grondtroepen Gaza binnengetrokken om vijandelijke locaties aan te vallen en gijzelaars te redden.

Ik ga hier stoppen met de intro, omdat dit artikel duidelijk niet bedoeld is als een tot op de minuut bijgewerkt verslag over het conflict zelf - ik probeer niet mijn War Correspondence Merit Badge te verdienen. Er gebeurt zo veel zo snel dat mensen het nauwelijks kunnen bijhouden, en de hemel alleen weet wat er allemaal gebeurd zal zijn tegen de tijd dat ik dit artikel post. Maar dat is OK, want de huidige staat van het conflict is niet mijn primaire focus - het is profetie. Plus, ik weet zeker dat je al het nieuws dat je nodig hebt uit een willekeurig aantal bronnen haalt.

Het is een understatement om te zeggen dat deze recente aanval de profetiegemeenschap in rep en roer heeft gebracht. Wachters over de hele wereld branden het nachtelijk vuur, doen hun door God gegeven best om alles op een rijtje te zetten en vat te krijgen op wat dit betekent en waar dit naartoe gaat in termen van eindtijdprofetie, en voor veel van die wachters zijn twee specifieke gebeurtenissen de primaire focus geworden:

De aanvallen beschreven in Psalm 83 en Ezechiël 38-39.

Het eerste wat ik in dit artikel wil doen is met een frisse blik naar Psalm 83 kijken om (a) enkele misverstanden die ik er tot voor kort over had uit de weg te ruimen, en (b) er een kijk op te geven die anders is dan wat ik eerder aanhield. (Je kent me: Als ik me realiseer dat ik het ergens bij het verkeerde eind heb met betrekking tot bijbelse interpretatie, ga ik er niet omheen draaien, maar los ik het op). Ik wil ook nadenken over mogelijke manieren waarop het huidige conflict in het Midden-Oosten uiteindelijk invloed zou kunnen hebben op of verband zou kunnen houden met de vervulling van Ezechiël 38-39 en andere belangrijke gebeurtenissen in de eindtijd.

Per slot van rekening begrijpen de meeste profetisch bewuste gelovigen dat de aanval van Gog Magog een belangrijke profetische gebeurtenis is die binnen afzienbare tijd zal plaatsvinden - en ik ben niet van plan om me daarin te laten meeslepen en uiteindelijk te veel nadruk te leggen op de kwestie van timing of wat dan ook, maar de grote, allesoverheersende vraag die iedereen op dit moment bezighoudt wordt weerspiegeld zich in de titel:

Waar gaat dit heen?

Ik betwijfel ten zeerste dat dit artikel al je vragen zal beantwoorden, maar ik bid dat het op zijn minst een paar elementen zal verduidelijken van het scenario waar we vandaag naar kijken en dat het je zal helpen je aandacht te richten op de juiste dingen en in de juiste richting, zodat je niet op drift raakt in een zee van semi-schriftuurlijke speculaties.

Dingen rechtzetten

Profetiewachters hebben zeer uiteenlopende meningen over de bijzonderheden van de conflicten die beschreven worden in Psalm 83 en Ezechiël 38-39 en hun mogelijke relatie. Persoonlijk heb ik veel meer tijd en aandacht besteed aan Ezechiël 38-39 dan aan Psalm 83, die ik slechts kort heb behandeld in een artikel met de titel "Het keerpunt" in mei 2018.

Onlangs ging ik echter terug en herlas wat ik in dat artikel schreef, en het duurde niet lang voordat het me recht tussen de ogen raakte:

Ik had het verkeerd.

En dan bedoel ik heel erg fout. Ik geef toe dat toen ik dat artikel schreef, ik grotendeels niet onder de indruk was van de pogingen van sommigen om het idee te verkopen dat Psalm 83 nog toekomst had en voorafging aan de aanval van Ezechiël 38-39, en in een bepaald gedeelte van het artikel waarnaar ik hierboven linkte, noemde ik drie redenen waarom ik het niet eens was met het idee dat Psalm 83 een afzonderlijke aanval was die voorafging aan Gog Magog, en ook waarom ik geneigd was te geloven dat Psalm 83 en Gog Magog eigenlijk (gasp) twee verschillende beschrijvingen van dezelfde aanval waren.

De "sommigen" waar ik naar verwijs werden aangevoerd door Bill Salus, die vijf jaar eerder een profetische bestseller had gepubliceerd met de titel PSALM 83. The Missing Prophecy Reveged: The Missing Prophecy Revealed (2013). In wat bekend zou worden als het Salus-scenario, vormen de bevolkingsgroepen die in Psalm 83 worden opgesomd de binnenste ring landen die Israël nauw omringen, en zij vallen haar aan op een bepaald moment vóór Gog Magog en worden vernietigd door de IDF. Israël neemt vervolgens het grootste deel van het grondgebied van deze landen in de binnenste ring over en breidt zich daardoor sterk uit tot een supermacht in het Midden-Oosten, totdat ze vervolgens worden bedreigd door de landen in de buitenste ring (Rusland, Iran, Turkije, enz.) in de aanval van Gog Magog en Israël wordt verdedigd door de hand van God zelf.

Nou, ik geef Bill een 10+ voor creativiteit (en een 10- voor het volgen van de Schrift op een manier die ook maar enigszins op een zinnige manier lijkt). Eerlijk waar: Het Salus-scenario is een hersenspinsel dat een veel beter filmscript oplevert dan een plausibele interpretatie van de Schrift... zozeer zelfs dat het me enigszins verbaast dat Hollywood er nog niet op is ingesprongen (tenzij het al de inspiratie is geweest voor een low-budget "apocaflick" waar ik me gelukkig niet van bewust ben).

Dus, hier zijn de drie punten die ik besprak in dat artikel uit 2018 waar ik hierboven naar linkte om uit te leggen waarom ik het niet eens was met het Salus-scenario en in de verleiding kwam om te denken dat Psalm 83 dezelfde aanval was die wordt beschreven in Ezechiël 38-39, gevolgd door wat commentaar om te verduidelijken hoe ik het over het hoofd heb gezien:

1. De spelers:

Ezechiël noemt in Ezechiël 38:1-6 bevolkingsgroepen die overeenkomen met de moderne naties Rusland, Iran, Turkije, Libië en Soedan (waarvan veel mensen zich niet realiseren dat het in Ezechiël's tijd bekend stond als "Ethiopië") die een existentiële aanval op Israël zouden uitvoeren, maar zegt dan cryptisch dat de aanval "vele volken met u" zou omvatten in vers 9. "Volken" betekent "volkeren". Welnu, "volken" betekent hier "naties", dus is het echt zo ver gezocht om te denken dat die "vele volken" de landen in de binnenste ring zouden kunnen omvatten die in Psalm 83 worden genoemd?

Opmerkingen: Hoewel het in werkelijkheid aannemelijk is dat sommige spelers van Psalm 83 hun krachten zouden kunnen bundelen met het A-team van Ezechiël 38-39, is dit speculatief en zeker geen reden om aan te nemen dat Psalm 83 dezelfde aanval is als Gog Magog. In feite is het, zoals we in punt 3 zullen zien, Schriftuurlijk onmogelijk dat Psalm 83 en Gog Magog dezelfde aanval zijn. En, misschien ironisch genoeg, is het ook onmogelijk in het Salus-scenario omdat in Bill's spelplan alle binnenste ring landen worden aangevallen door de IDF en overgenomen door Israël voordat we zelfs bij Gog Magog aankomen (wat, zoals we zullen zien, een probleem is). En dat roept een belangrijke vraag op:

>Worden de binnenste ring landen echt vernietigd door de IDF en geannexeerd door Israël in de nasleep van Psalm 83, waardoor Israël kan uitgroeien tot een echte supermacht in het Midden-Oosten?

Lees verder.

2. De doelen:

De verklaarde reden voor de Psalm 83 aanval is om Israël als natie uit te roeien zodat de naam van Israël niet meer herinnerd zal worden (Psalm 83:4). De verklaarde reden voor de aanval van Gog Magog is om buit te maken (Ezech. 38:11-12). Het Salus-scenario lijkt te suggereren dat deze twee doelen zo verschillend zijn dat het gerechtvaardigd is om ze als twee verschillende aanvallen te beschouwen. Maar omdat de buit hier natuurlijke hulpbronnen (gas) zijn, sluiten deze twee doelen elkaar niet alleen niet uit, ze gaan hand in hand:

Vr. Hoe neem je de natuurlijke hulpbronnen van een land af?

A. Je verslaat dat land en neemt het over.

Opmerkingen: Hoewel ik nog steeds geloof dat het basisidee hierachter enige geldigheid heeft, is het echt noch hier noch daar en bewijst het zeker niet dat deze twee conflicten één en hetzelfde zijn. Bijvoorbeeld, als de spelers van Psalm 83 daadwerkelijk Israël als natie zouden uitroeien, dan weet ik zeker dat ze zichzelf met alle plezier zouden bedienen van Israëls enorme aardgasvoorraden, Gog of geen Gog.

Maar dit is de clou:

3. De resultaten:

Beide aanvallen eindigen hetzelfde: Zowel de Israëlische natie als de volken van de wereld realiseren zich dat de God van Israël de HEER is (Psalm 83:17-18; Ezech. 38:23; 39:7, 22). Het heeft weinig zin om te denken dat God het nodig zou vinden om dit resultaat in twee aanvallen vrij snel na elkaar te herhalen, en daarom is het zeer waarschijnlijk dat het om dezelfde aanval gaat.

BZZZZZZ!!! Verkeerd antwoord! Bedankt voor het meespelen! Dus... wat hebben we voor onze verliezer, Vanna?

Opmerkingen: Hier heb ik het helemaal mis - er is meer aan de hand dan dat. Twee belangrijke zaken die we duidelijk moeten krijgen met betrekking tot de Psalm 83 spelers zijn (a) hoe en (b) wanneer ze vernietigd worden. Dus heb geduld met me - ik zal ons daar brengen.

Psalm 83 heeft een subtiliteit die gemakkelijk over het hoofd wordt gezien, maar die cruciaal is voor een juiste interpretatie van de psalm. Hier is de passage in kwestie, de tweede helft van de psalm:

Let goed op de toon van deze uitspraken: De psalmist bidt eigenlijk alleen maar dat God uiteindelijk deze binnenringse landen zou oordelen en straffen voor de manier waarop ze Israël mishandelen, zodat de mensen (d.w.z. de hele wereld) zullen weten dat God de HEER is. Met andere woorden:

De psalmist zegt niet dat God die dingen op dat moment en daar doet - hij bidt dat God die dingen op een bepaald moment zou doen.

Simpel gezegd is het een klaagzang gevolgd door een gebed voor God om te handelen (ook wel een "klaagzanggebed" of een "wraakgebed" genoemd). Met andere woorden, velen hebben legitieme twijfels geuit over de vraag of Psalm 83 überhaupt wel een profetie is en beweren dat het gewoon een gebed is voor God om de nabije vijanden van Israël te oordelen. Ik zal er niet al te dogmatisch over zijn, maar op dit punt ben ik geneigd om het ermee eens te zijn.

Dat moet wel: Bill Salus beargumenteert dat een van de 10 spelers van Psalm 83 (Assyrië) geen vijand van Israël was tot lang nadat de psalm werd geschreven, wat bewijst dat het een echte profetie moet zijn - maar dit is speculatief. Maar dit is speculatief. Het is waarschijnlijker dat er nog steeds vragen zijn over het auteurschap en de datum van de psalm. Een aantal Bijbelgeleerden beweren dat de psalm heel gemakkelijk vele jaren later "voor" of "aan" Asaf (in plaats van "door" Asaf) geschreven kan zijn.

Merk bijvoorbeeld op dat Psalm 83 opvallend veel kenmerken mist die kenmerkend zijn voor veel profetieën in het Oude Testament. De meeste profetieën bevatten structurele elementen die de lezer duidelijk maken dat het om een profetie gaat (zoals regels die in de eerste persoon enkelvoud zijn geschreven vanuit wat Gods oogpunt lijkt te zijn: "Ik zal jullie omkeren en haken in jullie kaken zetten..."). Het leest als een profetie; het klinkt als een profetie. Er zijn duidelijke aanwijzingen die ons vertellen dat het een profetie is ("Het woord van de HEER kwam tot mij..."). Maar Psalm 83 mist dit alles en leest en klinkt precies zoals wat ik zei: een klaagzang gevolgd door een gebed voor God om te handelen. Met andere woorden:

Ongeveer de enige reden waarom iemand tegenwoordig Psalm 83 beschouwt als een profetie die in vervulling zal gaan tijdens de aanloop naar de Verdrukking, is omdat iemand een zeer speculatieve profetische bestseller met die strekking heeft gepubliceerd.

Maar in Ezechiël 38-39 (dat duidelijk een profetie is in elke betekenis van het woord), liggen de zaken heel anders. Nu vertelt God ons via Zijn knecht de profeet wat Hij gaat doen, en Hij maakt heel duidelijk wanneer Hij het gaat doen. Hier is een gedeelte van de profetie om het punt te illustreren:

Dit is duidelijk niet zomaar iemand die voor God bidt om op een dag landen te oordelen en te straffen die Israël voortdurend aanvallen en lastig vallen: Het is God Zelf die ons vertelt dat Hij Zijn oordeel zal uitvoeren en deze naties zal straffen omdat ze zelfs maar een poging doen om Zijn oogappel aan te vallen.

Met andere woorden, Hij gaat niet alleen maar reageren op de aanval, Hij gaat zelf ingrijpen en de aanval stoppen zodra deze van de grond komt.

God vertelt ons ronduit dat Hijzelf deze massale aanval op wonderbaarlijke wijze zal verpletteren (omdat Israël niemand anders zal hebben om zich naar toe te wenden), en het laatste vers (v. 23) vertelt ons dat de wereld zal weten dat Hij de HEER is - en Ezechiël 39:7 en 22 maken duidelijk dat dit ook voor de Joden zelf geldt. Zoals ik al eerder heb besproken, geloof ik dat het duidelijk is dat Gog Magog de gebeurtenis is die God gebruikt om Zijn aandacht weer op Zijn volk Israël te richten en het onhardende proces te beginnen dat Hij op hen toepaste na hun afwijzing van Zijn Zoon, hun Messias, en hen terug te brengen in een relatie met Hem. Dit proces zal culmineren in de zuivering van Israël en het uittrekken van het gelovige Joodse overblijfsel dat door de Verdrukking heen zal worden bewaard en uiteindelijk levend zal worden binnengeleid in het Duizendjarig Rijk wanneer Christus terugkeert.

Merk op dat dit één belangrijke Schriftuurlijke reden is waarom ik geloof dat de Opname op een bepaald moment zal plaatsvinden vóór Gods ingrijpen in Gog Magog: Na de Opname is God klaar met de Kerk en kan Hij Zijn aandacht weer op Israël richten. De Gemeente is hoog en droog thuis.

Nu, wat het uiteindelijke antwoord op het gebed van Psalm 83 betreft, God oordeelt en straft inderdaad die bevolkingsgroepen die genoemd worden voor het aanvallen van Israël. Maar in plaats van vernietigd te worden door de IDF in gevechten die (a) voorafgaan aan de aanval van Gog Magog (zoals in het Salus-scenario) of (b) overeenkomen met Gog Magog (zoals in mijn domme fout), maakt de Schrift duidelijk dat God deze volken oordeelt en straft tijdens de Dag van de HEER, wanneer Hij de Christus-verwerpende volken van de wereld oordeelt tijdens de zevenjarige Verdrukking.

De 10 bevolkingsgroepen die in Psalm 83 worden genoemd, zijn opgegaan in de Arabische/moslimnaties die Israël vandaag de dag omringen, maar een aantal van deze volken wordt op verschillende plaatsen in het Oude Testament specifiek bij naam genoemd als zijnde geoordeeld door God tijdens de Dag van de HEER. Bijvoorbeeld:

Edom en Moab: Numeri 24:17-19
Assyrië en Ammon: Zefanja 2:8-11
Filistea en Tyrus (en waarschijnlijk Gebal): Joël 3:4-8

Sommige van deze naties worden op verschillende plaatsen in de Schrift genoemd als zijnde geoordeeld tijdens de Dag van de HEER, niet alleen de referenties die ik hierboven heb opgesomd - dit is slechts een voorproefje om te laten zien wat ik bedoel (en details kunnen afhangen van de vertaling). God verhoort uiteindelijk het gebed van de psalmist en oordeelt de bevolkingsgroepen in Psalm 83 wanneer Hij Zijn oordeel uitstort over een Christus-afwijzende wereld tijdens de Verdrukking. En ik zie nauwelijks hoe iemand dit kan missen:

Dat betekent dat geen van de binnenste-ring landen wordt aangevallen en overgenomen door Israël vóór de Verdrukking volgens het Salus-scenario.

En dat betekent dat het aantoonbaar onjuist is - en het betekent ook dat het uiteindelijke antwoord op het gebed van Psalm 83, dat God vraagt om de volken die tegen Israël komen te oordelen, noch vooraf kan gaan aan, noch overeen kan komen met Ezechiël 38-39. Eén reden waarom ik dat zeg is omdat, zoals ik in een eerder artikel uitgebreid heb besproken, Gog Magog vrijwel aan de Verdrukking vooraf moet gaan - het heeft geen enkele zin om het op enig moment tijdens de uitstorting van de oordelen van de eigenlijke Verdrukking te plaatsen. In feite helpt Gog Magog bij het creëren van het scenario dat aanleiding zal geven tot het verdrag van Daniël 9:27 waarmee de Verdrukking begint.

Dus Bill Salus had het mis, maar ik ook - met als belangrijkste verschil dat ik mijn uiterste best doe om terug te gaan en het goed te maken, terwijl Bill nog steeds zijn uiterste best doet om te verdedigen wat hij schreef om zijn boek te verkopen. En vergeef me als ik een beetje cynisch klink, maar man... het doet me verdriet als ik denk aan een aantal van de profetische bestsellers die de afgelopen 20 jaar op de planken van de christelijke boekwinkels hebben gestaan. Dit is een klassiek voorbeeld van hoe veel mensen tegenwoordig een voet tussen de deur van de christelijke uitgeverswereld krijgen:

Bedenk een intrigerend scenario dat op zijn minst een beetje Schriftuurlijk is, maar dat een beetje "out there" is en gegarandeerd de aandacht trekt van veel gelovigen die profetisch ingesteld zijn, en ga dan door met het pushen en verkopen van dat idee en ondersteun het met alles wat je waard bent om de verkoop te maximaliseren.

Werkt als een tierelier.

Dus ondanks de oppervlakkige overeenkomsten die sommigen beweren te hebben tussen deze twee conflicten (zoals ik vijf jaar geleden dom genoeg deed), is het feit dat de grote finale van Psalm 83 en de grote finale van Gog Magog Schriftuurlijk gezien duidelijk niet bij elkaar passen, een veelzeggend verschil. En wat het mij luid en duidelijk zegt, is dat deze twee conflicten eenvoudigweg niet hetzelfde kunnen zijn.

Armageekiel: Dit doet me denken aan één reden waarom ik geneigd ben het oneens te zijn met degenen die Ezechiël 38-39 als de strijd van Armageddon willen zien. (Ja, sommigen doen dat, zoals ik onlangs tot mijn verbazing ontdekte.) Ik bedoel, ik snap het... ja, er zijn enkele overeenkomsten - maar ik zou daar op dezelfde manier op reageren als ik reageer op post-tribbers die zo wanhopig de vervoering willen lezen in plaats van de wederkomst in Matteüs 24:29-31:

Gelijkenis maakt nog geen gelijkwaardigheid.

Ze zullen bijvoorbeeld zeggen...

"Hé, er is een grote aardbeving in Ezechiël 38:19, en er is een grote aardbeving in Openbaring 16:18 in verband met Armageddon. Dus ze kunnen hetzelfde zijn!"

Nou, ja...maar tijdens de eindtijd vinden er meer aardbevingen plaats dan je met een seismograaf kunt schudden (Matt. 24:7; Openb. 6:12; Openb. 8:5; Openb. 11:13; Openb. 11:19). Dus...met alle respect, dit is niet noodzakelijkerwijs het sterkste argument.

Het komt er dus op neer dat ik er helemaal naast zat toen ik vijf jaar geleden beweerde dat Psalm 83 en Ezechiël 38-39 dezelfde uitkomsten hebben en dus waarschijnlijk hetzelfde conflict zijn.

Dat doen ze niet en dat zijn ze ook niet.

(Maar ik hou wel van een set steakmessen die ik er aan overgehouden heb).

In dit gedeelte hebben we ons gericht op Gods uiteindelijke antwoord op het gebed van Psalm 83, en dat houdt in dat Hij de binnenste ring naties oordeelt en straft die samenzweren en Israël aanvallen om het van de kaart te vegen, wat Hij doet wanneer Hij de naties van de wereld oordeelt tijdens de Verdrukking. Daarentegen worden de spelers van Gog Magog door Gods hand gedecimeerd zodra zij hun aanval voor de Verdrukking in gang zetten.

Laten we nu onze aandacht richten op de feitelijke aanval die in de psalm wordt beschreven.

Hoe zit het met de aanval zelf?

Psalm 83 begint met het beschrijven van 10 groepen mensen die Israël onmiddellijk omringen en die het volgende willen doen:

Het is duidelijk dat elke discussie over Psalm 83 in de eerste plaats over deze aanval moet gaan, en niet alleen over Gods oordeel over de daders. In het scenario van Salus is de aanname dat deze aanval nog nooit in het verleden is vervuld, maar wel voorafgaand aan de aanval die in Ezechiël 38-39 wordt beschreven. Met andere woorden, zijn scenario is gebaseerd op het idee dat de binnenste ring landen die Israël omringen haar nog nooit allemaal tegelijk hebben aangevallen in het verleden, en dus moet Psalm 83 een aanval beschrijven die nog in onze toekomst ligt.

Maar is dat zo? Eigenlijk had ik me dit al eerder afgevraagd, maar ik had me er nooit echt in verdiept. Totdat ik ging zitten om dit artikel te schrijven, was ik altijd een beetje meegegaan in de wijdverspreide veronderstelling dat de aanval van Psalm 83 nog toekomst had - mijn grote fout was dat ik ten onrechte vermoedde dat het dezelfde aanval was als die van Gog Magog.

Dus toen ik wat dieper op deze vraag inging, was ik verbaasd te horen dat er zeer gerespecteerde, zeer kundige voorstanders van Bijbelprofetie zijn die er volledig van overtuigd zijn dat de aanval die in Psalm 83 wordt beschreven al eerder heeft plaatsgevonden.

Volgens sommigen zelfs meer dan eens.

Ik ben al lang een fan van Amir Tsarfati, een geboren Israëli die een leidende stem is geworden in profetie-gerelateerd nieuws en onderwijs, en die de oprichter is van Behold Israel, een non-profit organisatie wiens missie het is om "betrouwbare en accurate verslaggeving te bieden over ontwikkelingen in Israël en de regio".

Terwijl ik me voorbereidde om dit artikel te schrijven, ontdekte ik dat Amir gelooft dat de aanval die in Psalm 83 wordt beschreven, werd uitgevoerd tijdens de Israëlische Onafhankelijkheidsoorlog (mei 1948-maart 1949), ook wel bekend als de Eerste Arabisch-Israëlische Oorlog, waarin een coalitie van de omringende Arabische staten Israël aanviel op 15 mei 1948 - de dag nadat het land zichzelf tot onafhankelijke natie had uitgeroepen.

Later stuitte ik op een interview met Amir (waarvan ik de link nu niet kan vinden) waarin hij verklaart dat hij gelooft dat Psalm 83 niet alleen in 1948 werd uitgevoerd, maar dat het opnieuw gebeurde in juni 1967 tijdens de Zesdaagse Oorlog waarin Israël Jeruzalem, de Westelijke Jordaanoever en de Golanhoogte heroverde.

Nog later ontdekte ik dat Dr. Arnold Fruchtenbaum van Ariel Ministries, een zeer gerespecteerde Joodse Bijbelleraar, ook gelooft dat de aanval die in Psalm 83 wordt beschreven in 1948 plaatsvond, en ook dat Gary Ray van Unsealed ervan overtuigd is dat deze in 1967 plaatsvond tijdens de Zesdaagse Oorlog, net als Amir Tsarfati.

Voor mij kwam dit als een donderslag bij heldere hemel. Ik had nauwelijks nagedacht over het idee dat de aanval die in Psalm 83 wordt beschreven in het verleden zou hebben plaatsgevonden. Laat staan in moderne tijden. Laat staan twee keer.

Ook al was ik het niet eens met Bill Salus en zijn "Israël neemt een groot deel van het Midden-Oosten over" scenario, zoals veel mensen nam ik terloops aan dat hij op zijn minst genoeg onderzoek had gedaan om er zeker van te zijn dat de aanval van Psalm 83 nooit in het verleden had plaatsgevonden en dat het dus een legitieme profetie was waarvan de vervulling nog steeds op zich laat wachten... en dus voelde hij zich gemotiveerd om een profetiebestseller te schrijven en ons er allemaal over te informeren. Ik dacht: "Misschien weet Bill Salus iets wat Amir Tsarfati niet weet, misschien heeft hij informatie opgegraven die weerlegt wat Arnold, Amir, Gary en anderen denken. Tenslotte:

Als je gaat zitten om een boek te schrijven, spreekt het voor zich dat je veel onderzoek moet doen zodat je weet waar je het over hebt, toch?

Toen kwam ik een schriftelijke reactie tegen van Bill Salus op Amir Tsarfati's mening dat de aanval van Psalm 83 al in 1948 had plaatsgevonden. Ik was oprecht benieuwd naar wat Bill te zeggen had, want ik had nog nooit iemand het soort beweringen over Psalm 83 horen doen die Amir en anderen deden. Het was zelfs nooit bij me opgekomen dat de aanval van Psalm 83 al uitgevoerd zou kunnen zijn, omdat ik aannam dat Bill Salus zeker gelijk had op het fundamentele punt dat de vervulling ervan nog toekomstig was, zelfs als ik het niet eens was met zijn algemene scenario. Bill's antwoord op de vraag waarom Psalm 83 niet in 1948 vervuld kon zijn, concentreerde zich rond het volgende punt (en ik vat het kort en duidelijk samen):

De allereerste bevolkingsgroep die in Psalm 83 wordt genoemd als samenzweerder om Israël van de kaart te vegen, wordt "de tenten van Edom" genoemd (Psalm 83:6). Het beeld van hen die in tenten wonen geeft ons een profetische aanwijzing dat dit een verwijzing is naar Palestijnse vluchtelingen. En omdat de Palestijnen pas vluchtelingen werden na de Eerste Arabisch-Israëlische Oorlog, betekent dit dat het onmogelijk zou zijn geweest voor degenen die worden vertegenwoordigd door "de tenten van Edom" om deel te nemen aan het conflict zelf. Koop mijn boek voor meer informatie hierover.

Ja, dat is eigenlijk hoe Bill Salus het idee weerlegt dat Psalm 83 onmogelijk vervuld kon zijn in 1948: De "tenten van Edom" is duidelijk een profetische verwijzing naar Palestijnse vluchtelingen die pas zouden bestaan na de oorlog die in 1948 begon. Serieus. Oh, en trouwens, dat laatste stukje heb ik niet verzonnen... hij liet geen kans voorbijgaan om zijn boek te promoten.

Uhh, nee. Het spijt me, maar de psalmist gebruikt de uitdrukking "de tenten van Edom" voor een heel speciale, zeer technische reden die veel bijbelgeleerden ontgaat. Volg dit aandachtig, want dit gaat diep. De psalmist maakt het meest erudiete gebruik van de uitdrukking "de tenten van Edom" omdat...

Zij. Leefden. In. Tenten.

Volgens sommige Bijbelgeleerden haatten de Edomieten de Israëlieten zo erg dat ze zich in een staat van paraatheid wilden bevinden om mee te doen aan elke aanval op Israël die zich voordeed - en dat deden ze bij talloze gelegenheden. Zo waren er perioden waarin ze een groot aantal soldaten bij de grens (in tenten) opsloten, zodat ze voorbereid zouden zijn om op te stijgen en snel mee te doen aan zo'n aanval. Ergo "de tenten van Edom" - wat geen wanhopige verwijzing is naar een groep Palestijnse vluchtelingen die drie millennia in de toekomst zou bestaan.

Bovendien wordt de uitdrukking "de tenten van (iemand)" op andere plaatsen in het Oude Testament gebruikt, zonder duidelijke verwijzing naar welke toekomstige groep van hedendaagse vluchtelingen dan ook. Bijvoorbeeld:

• - De tenten van Jozef (Ps. 78:67)
• - De tenten van Korach, Dathan en Abiram (Num. 16:27)
• - De tenten van Cushan (Hab. 3:7)

Ik weet niet hoe het met jou zit, maar ik ben me er niet van bewust dat er in de afgelopen jaren in het gebied rond Israël vluchtelingen uit Koesjietische tenten hebben gewoond.

Zucht... Als er een moraal aan het verhaal zit, dan is het deze wel:

Denk twee keer na voordat je de nieuwste profetische bestseller koopt.

Persoonlijk ben ik geneigd om Amir Tsarfati gelijk te geven. Omdat ik nu geneigd ben om te geloven dat Psalm 83 geen profetie is, doet het me helemaal geen pijn om te denken dat deze aanval zowel in 1948 als in 1967 werd uitgevoerd. Het laat alleen maar zien dat er nooit iets is veranderd met betrekking tot Israëls vijanden en hun haat tegen Gods volk en hun verlangen om Israël te vernietigen.

In 136 na Christus, na de Bar Kokhba opstand, probeerden de Romeinen de identiteit van de Joden uit te wissen door de regio een andere naam te geven ter ere van een van hun meest gehate vijanden, de Filistijnen. Het werd bekend als Syrië Palestina en de Romeinen wilden dat de naam Israël voor altijd vergeten zou worden. Maar in 1948 werd de naam Israël weer in herinnering gebracht toen Israël een natie werd, en dat wakkerde het verlangen van de Arabieren weer aan om ervoor te zorgen dat het snel vergeten zou worden en zo zou blijven. Maar met het ene wonder na het andere won Israël ronde één.

In 1967 was het spoelen en herhalen: Israël won ronde twee.

Houd die gedachte vast. Dus terwijl we kijken naar de huidige situatie in het Midden-Oosten, richten we onze aandacht op de vraag die iedereen bezighoudt:

Waar gaat dit heen?

Oké, een korte time-out voor iets dat belangrijk is. Ik weet dat er op dit moment veel goede profetische mensen zijn die dagelijks de gebeurtenissen in Israël volgen en velen van hen stellen zich dezelfde vraag:

Leidt wat er in het Midden-Oosten gebeurt tot de vervulling van Psalm 83, Ezechiël 38-39, beide of geen van beide? Waar gaat dit naartoe?

Het is een belangrijke vraag, want als we hierin te ver afdwalen, zullen we niet goed begrijpen wat er vandaag de dag in het Midden-Oosten en de omliggende regio gebeurt. Als gevolg daarvan zullen we, in plaats van mensen vrijmoedig naar de Heiland te wijzen omdat Zijn profetische Woord precies zo uitkomt als geschreven staat, steeds dieper wegzinken in het drijfzand van verwarring op dit kritieke profetische kruispunt en verzanden in het staren naar onze navels en het rommelen in onze Bijbels naar antwoorden die we, idealiter, al paraat zouden moeten hebben.

En ik garandeer je dat mensen die weten dat je gelovig bent, je vragen zullen stellen over deze situatie.

Ik ben de afgelopen weken in een aantal van mijn lessen Engels voor volwassenen op mijn wenken bediend door geweldige Taiwanese mensen die zich er terdege van bewust zijn dat ik een wedergeboren gelovige ben in het evangelie van Jezus Christus en een paar dingen lijken te weten over de Bijbel en al dat maffe eindtijdgedoe - en die oprecht nieuwsgierig zijn naar wat er aan de hand is en waar dit allemaal over gaat.

Onze boodschap aan een verloren en stervende wereld die versneld wordt afgevoerd naar een eeuwigheid van afscheiding van een heilige God die genoeg van hen houdt om het leven van Zijn Zoon op te offeren zodat zij gered kunnen worden, zou ongeveer als volgt moeten luiden:

De gebeurtenissen die we vandaag de dag in de wereld zien gebeuren volgen een schema dat ons duizenden jaren geleden in de Bijbel is gegeven, en dat stelt ons in staat om met zekerheid te weten dat de Bijbel waar is en dat het precies is wat het zegt dat het is: Gods profetisch bevestigde Woord. Maar dat profetisch bevestigde Woord vertelt ons ook dat we geestelijk gescheiden zijn van een heilige God die van ons houdt. Als we Hem eenvoudigweg zoeken en Hem in geloof vragen om onze zonden te vergeven op basis van het offer dat Christus voor ons bracht, dan is Hij trouw en rechtvaardig om ons te vergeven en zullen we de eeuwigheid met Hem in de hemel doorbrengen. Anders zullen we spoedig de stormen van het oordeel moeten doorstaan die we snel aan de horizon zien opkomen... om nog maar te zwijgen van de mogelijkheid om voor eeuwig van Hem gescheiden te zijn, tenzij we van gedachten veranderen.

Maar we moeten een paar dingen begrijpen over wat de Bijbel zegt over die voorspelde eindtijdgebeurtenissen om dat te kunnen doen op een manier die mensen de waarheid van Gods Woord zal laten zien en die de Heilige Geest mogelijk kan gebruiken om hun aandacht te trekken en te doen wat Hij de afgelopen 2000 jaar met mensen heeft gedaan: hun harten binnendringen, hen overtuigen van zonde en hen tot Christus trekken.

Net zoals Hij zoveel jaren geleden met mij heeft gedaan.

Dus denk niet dat dit slechts een technische, academische kwestie is - dat is het niet. We moeten bij wijze van spreken ons verhaal op orde hebben als we veel invloed willen hebben op een wereld die doordrenkt is van leugens en bedrog en die de Heiland wanhopig nodig heeft.

De eerste grote vraag die ik wil behandelen heeft betrekking op deze klaagpsalm waarvan sommigen angstig verwachten dat hij in de nabije toekomst zal verschijnen.

Moeten we uitkijken naar Psalm 83?

Dus, eerste vraag:

Vr. Moeten we kijken naar wat er nu in het Midden-Oosten gebeurt en verwachten dat de landen in de binnenste ring van Psalm 83 zich zullen verzamelen om Israël aan te vallen?

In één woord: nee. Eén ding moeten we onthouden: we zien niet de soevereine naties die in Psalm 83 genoemd worden tegen Israël opkomen, zoals de Schrift duidelijk beschrijft. Wat we zien zijn terroristische organisaties die gefinancierd, bewapend en gecontroleerd worden door Iran die toevallig op het grondgebied van sommige van deze landen opereren en die tegen Israël strijden.

Groot verschil, en dat verschil is belangrijk. Dit vertelt ons dat waar we nu naar kijken niet het begin is van een nieuwe ronde van de Psalm 83 aanval.

Gary Ray van Unsealed doet bijvoorbeeld geweldig werk in zijn artikel door een overzicht te geven van virulent anti-Israël uitspraken van Arabische leiders in de aanloop naar de Zesdaagse Oorlog, en het toont duidelijk aan dat dit niet zomaar een bende terroristen was die gefinancierd en geleid werd door een andere moslimmacht, zoals nu het geval is. Het gaat onder meer om de Egyptische president Gamal Abdel Nasser, de Syrische president Nureddin al-Atassi, de Syrische minister van Informatie Mahmoud Zoubi, de Syrische minister van Defensie Hafez Assad (die later president werd) en de Iraakse president Abdul Salam Arif, om nog maar te zwijgen van de talrijke verklaringen die werden afgelegd op verschillende Arabische radio-uitzendingen in het gebied, die allemaal onbeschaamd en strijdlustig opriepen om Israël van de kaart te vegen en de naam Israël niet meer te noemen.

Conclusie: Ik zou mijn tijd niet verspillen in het zoeken naar een herhaling van Psalm 83.

Het feit dat anti-Israëlische terreurgroepen zoals Hamas, Hezbollah en een paar andere kleinere groepen marionetten zijn die worden gefinancierd, bewapend en gecontroleerd door Iran en die gewoon opereren vanuit andere Arabische naties die Israël omringen, ontkracht effectief het idee dat we getuige zijn van een ronde van de aanval van Psalm 83 - of het nu de derde ronde is (na 1948 en 1967), de tweede ronde (na een van de twee) of zelfs de allereerste ronde.

Dat is het niet - dit is vrijwel allemaal aan Iran te wijten... tenminste tot nu toe.

Conclusie: Ik zou mijn tijd niet verspillen aan het zoeken naar een herhaling van Psalm 83. Het is mogelijk dat een paar van die landen Israël nog steeds zouden kunnen aanvallen, maar laat je niet opjagen door te zoeken naar een regelrechte herhaling. Ik bekijk het op deze manier:

• - Als Psalm 83 echt profetisch van aard is, dan is het aanvalsgedeelte ervan al minstens één keer vervuld, en velen zouden zeggen twee keer. Waarom zou het een tweede of zelfs een derde keer vervuld moeten worden?


• - Als Psalm 83 niet profetisch van aard is (zoals ik nu geneigd ben te geloven), dan is er nog minder reden om te verwachten dat die aanval een derde keer in vervulling zal gaan. De psalm schetst gewoon een beeld van de nooit aflatende haat en vijandigheid van die landen in de binnenste ring tegen Israël - en tegen de God van Israël.
  
• - Hoe dan ook, het gebed van de psalmist voor Gods oordeel zal beantwoord worden tijdens de Verdrukking, niet door de IDF voordat de Verdrukking zelfs maar begonnen is.

Dus hoe je het ook wendt of keert, ik denk dat we Psalm 83 op dit punt veilig achter ons kunnen laten.

Er is echter nog een reden waarom ik niet geloof dat zoiets als het Salus-scenario goed past in de eindtijd. Denk na: In veel eerdere situaties waarin Israël werd aangevallen door vijanden, hielp God Zijn volk op wonderbaarlijke wijze om zichzelf te verdedigen. Maar als de Verdrukking nadert, veranderen de dingen. Nu zal God toestaan dat Zijn volk het punt bereikt waarop ze volkomen alleen en hopeloos overmeesterd een zekere vernietiging tegemoet gaan. Waarom? Omdat Hij nu wil dat ze zich alleen tot Hem wenden in plaats van tot hun eigen kracht. Ze zullen vol ontzag toekijken hoe Hij hen op wonderbaarlijke wijze en in Zijn eentje redt van een zekere vernietiging en zo Zijn aangezicht na 2000 jaar weer naar hen toekeert om Zijn relatie met hen te herstellen. En waarom kan Hij dat doen?

Omdat Hij alles heeft afgesloten met de Kerk, als je begrijpt wat ik bedoel.

OK, nu is het tijd om naar de grote kahuna te kijken.

Moeten we kijken naar Ezechiël 38-39?

OK, tweede vraag:

Vr. Moeten we kijken naar wat er nu in het Midden-Oosten gebeurt en verwachten dat we de vervulling van Ezechiël 38-39 zien?

In één woord, ja (hoewel we er nog niet zijn). Met betrekking tot Ezechiël 38-39 is een van de eerste dingen die we moeten overwegen welke omstandigheden er in Israël moeten zijn voordat de aanval van Gog Magog kan worden ingezet. Het blijkt dat we drie van zulke voorwaarden in één vers zien:

Deze drie voorwaarden zijn als volgt (en ik heb ze in een andere volgorde opgesomd dan ze in de Schrift voorkomen omdat, zoals we zullen zien, nr. 3 de sleutel is):

1. Israël moet een land van niet ommuurde dorpen zijn.
2. Israël moet veilig wonen.
3. Israël moet in rust zijn.

Merk op dat het tweede punt over "veilig wonen" ook wordt genoemd in vers 8 (hetzelfde Hebreeuwse woord), dus het is niet nodig om dat vers apart te bekijken.

1. Israël moet een land van niet ommuurde dorpen zijn. Velen willen dit vers interpreteren met het oog op het feit dat Israël vandaag de dag wel muren heeft. Het heeft bijvoorbeeld muren langs het grootste deel van de grens van de Westelijke Jordaanoever. Zij zeggen dus dat de muur op de Westelijke Jordaanoever en alle andere muren langs Israëls grens allemaal neer moeten komen voordat Gog Magog in vervulling kan gaan. Maar wordt daar hier wel over gesproken?

Het vers spreekt over "ongemuurde dorpen", wat verwijst naar steden en dorpen die niet door muren worden beschermd. In de tijd van Ezechiël was het gebruikelijk dat steden versterkt werden - beschermd werden door muren en poorten, en dat is duidelijk het beeld dat de profeet hier voor ogen heeft. Met andere woorden, dit vers spreekt over Israël als...

Met andere woorden, dit vers hoeft niet geïnterpreteerd te worden als Israël dat nergens langs zijn grens muren heeft. Dat is niet hetzelfde.

Wat dat betekent is dat Israël vandaag de dag, zelfs met muren langs delen van haar grens, zeker kan worden beschouwd als een "land van niet ommuurde dorpen", omdat haar dorpen geen muren hebben. Dat wil zeggen, het lijkt erop dat de steden van Israël gemakkelijk aangevallen kunnen worden door elk binnenvallend leger. Als gevolg hiervan is het heel goed mogelijk dat mensen die denken dat alle grensmuren van Israël ontmanteld moeten worden voordat Gog Magog in vervulling kan gaan, iets te veel in dit vers lezen.

Dus, naar mijn mening kan Israël gemakkelijk worden beschouwd als goed om te gaan in deze.

2. Israël moet veilig wonen. Wanneer vers 11 zegt dat Israël "veilig zal wonen", is het Hebreeuwse woord dat gebruikt wordt een vorm van betach, dat het idee van vertrouwen, veiligheid, zekerheid, enz. overbrengt. Een veelgebruikte manier om dit woord te interpreteren, vooral als het gebruikt wordt met betrekking tot een natie, is "veiligheid gebaseerd op vertrouwen in de eigen kracht en het vermogen om zichzelf te verdedigen". Dus... leven de mensen van Israël vandaag de dag in een staat van betach?

Nou, dat waren ze zeker tot 7 oktober, maar het is veilig om te zeggen dat de plotselinge terroristische aanval die die dag plaatsvond een beetje een deuk in hun betach heeft geslagen, althans tijdelijk. Maar dat gezegd hebbende, denk er eens over na:

Vr. Wat hebben we van de Israëli's gezien sinds het stof van die eerste aanval is gaan liggen?

A. Een vastberadenheid om zichzelf op eigen kracht te verdedigen en alles te doen wat nodig is om de dreiging van deze terroristen weg te nemen, gekoppeld aan een sterk vertrouwen dat ze dat ook kunnen.

Dus, ondanks al het misleidende, pro-Hamas gewauwel van liberale domkoppen, klinkt het alsof Israël zijn betach snel heeft teruggekregen... ervan uitgaande dat het ooit echt heeft getwijfeld.

Dus, naar mijn mening is Israël ook in deze zaak in orde.

3. Israël moet in rust zijn. Zoals ik in een eerder artikel heb besproken, is het Hebreeuwse woord dat "in rust" betekent shaqat, wat in het algemeen betekent: stil, ongestoord, kalm, enz. Wanneer het woord echter gebruikt wordt in verwijzing naar een natie, is de algemene betekenis die ermee geassocieerd wordt simpelweg om niet in staat van oorlog te zijn met wie dan ook (Josh. 11:23; 14:15).

Sommigen kunnen de verleiding niet weerstaan om dit zo te interpreteren dat het leven in Israël moet zijn als de openingsscène uit The Sound Of Music, met absolute vrede en harmonie op elke straathoek en geen verstoringen of geweld van welke aard dan ook. Maar sinds wanneer is het leven zo in welk land dan ook, waar dan ook? Dat is extreem onrealistisch en het is niet wat het vers zegt.

Tot aan de recente terroristische aanslag was het woord shaqat zeker van toepassing op Israël: Ze waren met niemand in oorlog. Maar sinds 8 oktober, de dag dat premier Benjamin Netanyahu een officiële oorlogsverklaring aflegde, geldt het niet meer.

De eerste voor de hand liggende mogelijkheid die dit voor mij suggereert, is dat voordat de aanval die in Ezechiël 38-39 wordt beschreven kan worden uitgevoerd, Israël zijn oorlogsverklaring moet intrekken. Het kan zijn dat Israël moet afrekenen met de terroristische groeperingen die het bedreigen tot het punt waarop het voelt dat het kan terugkeren naar een staat van shaqat, wat op het moment van dit schrijven nog niet is gebeurd.

Dus deze is nog in behandeling.

Met andere woorden, het is een kwestie van (1.) Israël is een land van niet ommuurde dorpen en (2.) het heeft vertrouwen in zijn eigen kracht en vermogen om zichzelf te verdedigen, dus de focus ligt op punt 3 met betrekking tot shaqat. Schriftuurlijk gesproken kan een natie eenvoudigweg niet beschouwd worden als zijnde in een staat van shaqat of "in rust" wanneer ze officieel in staat van oorlog zijn. Dat kan niet.

Dus de eerste mogelijkheid is dat alles wat overblijft om de aanval van Gog Magog groen licht te geven, is dat Israël zijn oorlogsverklaring tegen Hamas intrekt, waarvan ik aanneem dat dit zou gebeuren zodra ze deze demonisch onderdrukte wezens in een houdgreep zouden krijgen en de dreiging die ze vormen voor een Joodse natie die alleen in vrede wil leven, zouden neutraliseren.

Deze mogelijkheid lijkt het meest in overeenstemming met een duidelijke tekstlezing van Ezechiël 38. Voordat Rusland en zijn vrienden op Israël neerdalen om "buit te maken," is er nog maar één ding dat moet worden afgehandeld en van de lijst moet worden afgevinkt:

Israël moet tevreden zijn dat het afgerekend heeft
met de onmiddellijke terroristische dreiging en
zijn oorlogsverklaring intrekken.

Dan, op een bepaald moment daarna, zal een kwade gedachte opkomen in de geest van Gog, en de coalitie van Gog en Magog zal zich verzamelen en oprukken om Israël te vernietigen om zichzelf te helpen aan zijn enorme voorraden aardgas.

Maar er is nog een andere mogelijkheid die op de loer lijkt te liggen en die het waard is om genoemd te worden. Israël zou zijn huidige oorlogsverklaring niet moeten intrekken en terugkeren naar een staat van shaqat als in feite die kwade gedachte al in de geest van Gog was opgekomen, voorafgaand aan de aanval van Hamas op 7 oktober en terwijl Israël nog steeds in een staat van shaqat verkeerde. Met andere woorden:

Wat als de raderen van Gog Magog al begonnen te draaien, maar in plaats van te beginnen met de hoofdrolspelers van Rusland, Iran, Turkije, Libië en Soedan die allemaal op Israël neerdalen, komen de dingen van de grond en beginnen ze op te warmen met wat voorbereidende vijandigheden van Irans marionetten in plaats van rechtstreeks van Iran, alleen maar om Israël op te winden en terug te laten vechten om een grotere aanval tegen de Joodse natie te rechtvaardigen? En dan, op een bepaald moment na deze voorbereidingen, wanneer Israël met geweld heeft gereageerd en zelf schade heeft aangericht, breekt de pleuris uit met Ezechiël's opgesomde spelers, zoals hij beschrijft in hoofdstuk 38.

Nu zal ik de eerste zijn om toe te geven dat dit legitiem beschouwd kan worden als een ietwat "rekbare" interpretatie van Ezechiël 38, echter, voornamelijk omdat de profeet geen melding maakt van dergelijke "voorafgaande vijandelijkheden" die leiden tot de hoofdaanval - Ezechiël springt er meteen in met de hoofdrolspelers. Ik noem deze mogelijkheid vooral om grondig te zijn en omdat ik het eerlijk gezegd niet helemaal kan uitsluiten. Het is niet omdat Ezechiël het niet specifiek op die manier beschrijft, dat het niet op die manier kan gebeuren.

Niet alleen dat, maar er worden met de dag meer Russische vingerafdrukken gevonden op deze Hamas terreuraanslag... zo veel zelfs dat het er sterk op lijkt dat Rusland en Iran vanaf het begin hebben samengewerkt, dus misschien is dit idee toch niet zo gek als het klinkt.

Het punt is dat als Israël zijn oorlogsverklaring niet hoeft in te trekken om Gog Magog groen licht te geven, ik bid dat je begrijpt wat dat betekent:

Het betekent dat we veel dichter bij de
de Opname zijn dan iemand van ons beseft.

Maar hoe dan ook, de HEER decimeert de troepen van Gog voordat ze Gods volk ook maar een hand kunnen geven, en Hij zal dat doen op een manier die zowel Israël als de volken van de wereld zal doen erkennen dat Hij de HEER is. En ik heb het al eerder gezegd en ik ben niet van plan het niet meer te zeggen:

Voordat Gog Magog ten onder gaat,
moet het lichaam van Christus opgaan.

In de nasleep van deze decimering van Israëls vijanden (om nog maar te zwijgen van de plotselinge verdwijning van enkele honderden miljoenen mensen in de Opname) zal de wereld even wankelen in de algemene richting van vrede. Voordat je "de man van de zonde" kunt zeggen, zal een charismatische, opkomende vredestichter opstaan om te helpen onderhandelen en uiteindelijk een vredesverdrag te bevestigen of af te dwingen tussen een nieuw aangemoedigd Israël en haar nu vernederde vijanden, dat de weg vrij zal maken voor de Joden om eindelijk de tempel te herbouwen waar ze al 2000 jaar van dromen, en een verzwakt Arabisch blok zal niet de middelen hebben om iets te doen om de "ontheiliging" te stoppen van wat zij als hun heilige plaats beschouwen.

En Daniëls 70ste Week zal beginnen.

Nu kan niemand met zekerheid zeggen welke gebeurtenissen kunnen bijdragen aan het vormen en kneden van dit scenario, maar dat lijkt de fundamentele schets te zijn die ons in Gods Woord wordt gegeven.

Een ruïneuze hoop? Velen geloven dat de aanloop naar de Verdrukking ook de verwoesting van Damascus zal omvatten, omdat ze ervan overtuigd zijn dat dit een andere eindtijdprofetie is die nog vervuld moet worden (Jes. 17:1). Ik heb echter besloten om Jesaja 17 niet in deze discussie te betrekken, omdat er in de profetische gemeenschap hierover zeker geen universele overeenstemming bestaat. Ik heb lang geloofd dat de vervulling ervan in de eindtijd zou plaatsvinden, maar ik heb onlangs ontdekt dat een verrassend aantal gerespecteerde profetische commentatoren Jesaja 17 al in zijn totaliteit vervuld zien in de achtste eeuw voor Christus door de Assyriërs, en geen noodzaak zien voor een eindtijdversie van de vervulling ervan.

Mark Hitchcock schrijft bijvoorbeeld:

Dus, vergeef me als ik mijn gereedschap een beetje koel houd bij het idee dat Damascus ergens in de komende maanden in een paddestoelwolk zal opgaan, omdat Jesaja 17:1 eenvoudigweg niet geïnterpreteerd hoeft te worden zoals veel profetische mensen het tegenwoordig interpreteren (en zoals ik dat jarenlang heb gedaan). Maar tegelijkertijd kan natuurlijk niemand de mogelijkheid helemaal uitsluiten.

Ik schrok bijvoorbeeld toen ik las dat in de vroege uren van het huidige conflict Israëlische leiders bijeenkwamen en koortsachtig ideeën uitwisselden, en dat de mogelijkheid van het bombarderen van Damascus ter sprake kwam! Bah! Ik denk graag dat iemand gewoon iets te veel koffie heeft gedronken en zich in het heetst van de strijd heeft laten meeslepen, maar toch... zoals het er tegenwoordig aan toe gaat, wie zal het zeggen?

Hoe dichtbij zijn we?

Ik geloof dat wat ik in dit artikel heb beschreven een algemeen geldig scenario is, gebaseerd op een letterlijke, eenvoudige lezing van de Schrift, hoewel uiteindelijk de stukjes die gebaseerd zijn op mijn persoonlijke meningen precies hetzelfde waard zijn als de meningen van iemand anders, en dat zou nul komma nul zijn.

Ik geloof dat het antwoord op de titelvraag "Waar gaat dit heen?" Schriftuurlijk duidelijk is en met de dag duidelijker wordt:

Het leidt absoluut tot de
vervulling van Ezechiël 38-39.

Het is alleen een kwestie van hoe lang het zal duren om daar te komen en welke andere gebeurtenissen en geopolitieke wendingen er onderweg zullen plaatsvinden. Dat gezegd hebbende, ben ik echter geneigd te geloven dat het nog een volledige ronde van Psalm 83 zal omzeilen. Ik ga de moeite niet nemen om daarnaar op zoek te gaan, want ik denk dat we recht op een date met de Gog Magog bemanning afstevenen.

De onuitgesproken vraag achter de titel heeft echter te maken met timing:

Hoe dichtbij zijn we?

Natuurlijk kan niemand (vooral ondergetekende niet) daar antwoord op geven. Maar er is nog iets dat ik eerder heb verzwegen over de voorwaarden die in Israël moeten bestaan voordat Gog Magog kan worden gelanceerd. Er is eigenlijk een vierde voorwaarde die moet gelden voordat de aanval van Ezechiël 38-39 kan plaatsvinden, maar die geldt niet voor Israël:

Het geldt voor de Verenigde Staten.

Zoals ik in een eerder artikel heb besproken, zegt Ezechiël 38:13 dat "de kooplieden van Tarshish, en alle jonge leeuwen daarvan" werkeloos toekijken en niets anders doen dan gedwee klagen wanneer de Gog Magog bende Israël aanvalt, en die "jonge leeuwen" omvatten absoluut de Verenigde Staten - lang Israëls meest betrouwbare vriend en supporter.

Dat wil zeggen, Ezechiël maakt duidelijk dat Israëls meest betrouwbare vriend en supporter de landen van de Gog Magog coalitie ziet neerdalen op Israël om het uit te roeien om de controle te krijgen over zijn enorme aardgasvoorraden, en niets anders doet dan jammerende, jammerende retoriek spuien in plaats van iets te doen om hen te helpen. Dus, daar is nr. 4:

4. Amerika's steun voor Israël moet volledig stoppen.

Het is dus duidelijk dat de VS Israël niet te hulp schiet als ze bedreigd worden in Gog Magog. De volgende vraag die in je opkomt is...

Waarom niet!

Zelfs nu, ondanks een waslijst van opmerkelijke uitzonderingen, tonen Amerikaanse leiders steunen nog steeds, op zijn minst met enige uiterlijke vertoon, Israël en sturen we hen nog steeds wat hulp. In hemelsnaam, we sturen gevechtsvliegtuigen naar de Middellandse Zee (inclusief mijn oude schip de Ike). Maar dat is gewoon niet waar Gog Magog aan ten onder gaat - ons land zal de lancering zien van een existentiële aanval op Israël, en wij zullen op onze handen blijven zitten en niets anders doen dan jammeren en zeuren over waarom die grote pestkoppen het arme kleine Israël aanvallen.

Er zijn eigenlijk maar twee mogelijkheden:

1. We zijn niet bereid om Israël te hulp te schieten.
2. We zijn niet in staat om Israël te helpen.

Zo niet allebei. Wat me echter opvalt, is hoe moeilijk het voor mij is om me voor te stellen dat de Verenigde Staten het punt bereiken waarop we geen enkele politieke wil hebben om Israël op welke manier dan ook te helpen, zelfs als haar bestaan op het spel staat. Werkelijk?

Welnu, we hebben door de jaren heen zeker geen tekort gehad aan gekibbel en strubbelingen met de Joodse staat en onze relatie heeft een aantal moeilijke tijden overleefd. Mijn punt is dat als de relatie van Amerika met Israël twee termijnen kan overleven onder Barack Hussein Obama, en nu een derde termijn met de hulp van zijn persoonlijke marionet Joe Biden (die net zes miljard dollar aan Israëls aartsvijand Iran heeft gegeven om hen te helpen groepen te financieren zoals, Hamas en Hezbollah), plus alle anti-Israël retoriek uit de monden van domme linkse liberalen die Obama blijkbaar echt missen (oh, wees voorzichtig met wat je wenst, domme, domme mensen), zou ik geneigd zijn om te zeggen dat het alles kan overleven. Maar het simpele feit blijft dat Ezechiël glashelder is:

Onze relatie met Israël overleeft het niet.

Bij de aanval van Gog Magog is het finito. Maar als je bedenkt wat Amerika's relatie met Israël de afgelopen 75 jaar op verschillende momenten heeft doorstaan, is het voor mij bijzonder moeilijk om me een geopolitieke gebeurtenis voor te stellen die deze relatie zo absoluut zou kunnen beëindigen.

En dat doet me vermoeden dat het misschien geen geopolitieke gebeurtenis is.

Zoals ik bij verschillende gelegenheden heb besproken, geloof ik dat de Opname de poten onder Amerika vandaan zal hakken en het land in chaos zal storten waaruit het waarschijnlijk niet tevoorschijn zal komen totdat Christus terugkeert om Zijn koninkrijk te vestigen. En om het niet te mooi te stellen, maar het zal ook elke wedergeboren, Israël-ondersteunende gelovige uit ons Congres verwijderen (en er zijn er een paar).

Dus op de vraag wat Amerika op het punt kan brengen waar het niet bereid of in staat is om iets anders te doen dan hulpeloos toe te kijken hoe de Gog Magog coalitie op Israël neerdaalt om het te vernietigen, kan ik geen enkele geopolitieke gebeurtenis bedenken. Maar ik ken een gebeurtenis die dat wel zou doen:

En dat is een "oogwenk"-gebeurtenis.

En ik veronderstel dat dit een gepaste plaats is om deze discussie te beëindigen, want de belangrijkste vraag is zeker niet...

Waar gaat dit heen?

De belangrijkste vraag is...

Waar ga je heen als dat
"oogwenk" plaatsvindt?

Greg Lauer - 2023/#10

Als je dit artikel leuk vindt, deel het dan met iemand!

Credits voor afbeeldingen (in volgorde van verschijnen):

Aangepast van Operation Breaking Dawn IX © IDF Spokesperson's Unit (aangepast, bijgesneden, opnieuw ingekleurd, tekst toegevoegd) [CC BY-SA 3.0].
Aangepast van Outline Map of Middle East © Виктор В (bijgesneden, verkleind, regio's gearceerd, tekst toegevoegd) [CC BY-SA 2.0].
Been There, Done That door Greg Lauer (eigen werk)
No War door Greg Lauer (eigen werk)
Aangepast van Damascus, Syria, Panorama bij zonsondergang © Vyacheslav Argenberg (bijgesneden, tekst toegevoegd) [CC BY 4.0].
Aangepast van USS Eisenhower 2, United States Navy, foto door Photographer's Mate 2nd Class Miguel A. Contreras Contreras, gemarkeerd als publiek domein [PD], meer details op Wikimedia Commons

Schriftcitaten:

Alle bijbelcitaten zijn afkomstig uit de World English Bible, tenzij specifiek aangegeven als de King James Version (KJV) of de American King James Version (AKJV).

Bron: A Little Strength