HET ECHTE NIEUWJAAR VOLGENS DE BIJBEL

One for Israël - 14 april 2023

Vlak voor de wonderbaarlijke Uittocht uit Egypte zei God tegen Mozes dat de maand van het Pascha de eerste maand van het nieuwe jaar zou zijn. Dus de eerste dag van de eerste maand, het begin van het jaar, is volgens de Bijbel in de lente.

"Deze maand zal voor u het begin der maanden zijn. Het zal voor u de eerste maand van het jaar zijn." (Exodus 12:2)

Hij gaf de maand toen geen naam¹, net zoals Hij de dagen van de week in Genesis ook geen namen gaf. Ze werden eenvoudigweg eerste dag, tweede dag, enzovoort genoemd, tot en met Sjabbat. Op dezelfde manier worden de maanden aangeduid als eerste maand, tweede maand, enzovoort. De namen van de maanden kwamen later, en tegenwoordig staat de eerste maand van de Joodse kalender bekend als de maand Nisan. Dit is het echte nieuwe jaar, volgens de Bijbel - de maand waarin de stammen van Israël een geloofsgemeenschap werden en het hele volk zijn geloofsreis met God begon.

HOE ZIT HET MET ROSH HASHANAH?

Tegenwoordig wordt het Joodse Nieuwjaar (Rosj Hasjana, het "hoofd van het jaar") gevierd in de herfst, op het feest van de Bazuinen. In de oudheid begonnen de omringende volkeren hun jaar ook volgens de landbouwcyclus, wanneer de eerste regens kwamen. Maar in tegenstelling tot andere volkeren vertelde God zijn eigen volk dat hun tijdschema heel anders zou lopen.

“

Het was in die eerste maand van Nisan dat het hele volk Israël uit de slavernij werd gered door het bloed van het Pesach-lam. Zij namen allen deel in geloof, en gehoorzaamden Gods opdracht om het bloed op verticale en horizontale stukken hout rond hun deurposten te doen, in het vertrouwen dat de dood over hen heen zou gaan zoals God had gezegd. Later zou het bloed van de Messias op de verticale en horizontale planken hout aan het kruis ontelbare miljoenen redden van slavernij aan de zonde en de dood voor hen die vertrouwen op Zijn offer. Terwijl de rest van de wereld gericht was op het brood dat nodig was om te overleven, veranderde God het scharnierpunt om onze behoefte aan verlossing te benadrukken als nog hoger dan onze behoefte aan voedsel. Het leven is kostbaar, maar het eeuwige leven nog meer.

Wel moet gezegd worden dat het idee dat het jaar in de herfst eindigt niet geheel onschriftuurlijk is. Het Loofhuttenfeest, ook bekend als het feest der inzameling, wordt tweemaal beschreven als zijnde aan het einde van het jaar:

Terwijl het Joodse burgerlijke nieuwjaar in de herfst valt, en met enige rechtvaardiging, zegt de Bijbel dat de eerste maand van het jaar in de lente moet vallen, in de maand van het Pascha. In tegenstelling tot de vele feesten van de Heer beveelt God geen feest, of zelfs geen rust! Maar hier is het dan toch, het ceremoniële hoofd van het jaar - de echte Rosj Hasjana.

EEN NIEUW BEGIN

De eerste van Nisan is niet alleen het begin van het nieuwe jaar, het werd ook nog eens benadrukt aan Mozes, bij een andere belangrijke gelegenheid:

De Heer sprak tot Mozes en zei: "Op de eerste dag van de eerste maand zult gij de tabernakel van de tent der samenkomst oprichten." (Exodus 40:1)

Mozes kreeg het patroon voor de tabernakel te zien op de berg Sinaï, en het werk was voltooid tegen de tijd dat Pesach voor het eerst sinds de grote gebeurtenis zelf weer aanbrak. Op de verjaardag van de eerste maand van het eerste jaar, toen de kalender voor het eerst werd ingehuldigd, voltooiden Mozes en de Israëlieten de bouw van de tabernakel.

In de eerste maand van het tweede jaar, op de eerste dag van de maand, werd de tabernakel opgericht. Mozes richtte de tabernakel op. Hij legde de fundamenten, en zette de spanten op, en zette de palen erin, en richtte de pilaren op. En hij spreidde de tent over de tabernakel en legde er de bedekking van de tent overheen, zoals de Here Mozes geboden had. (Exodus 40:17-19)

Zoals God in het begin de hemel over de aarde uitstrekte, zo kreeg Mozes de opdracht om de tent over de tabernakel te spreiden. Dit concept van uitspreiden of uitrekken is een interessant woord om in de Schrift terug te vinden als we denken aan de eerste dag van de eerste maand. Naar Gods scheppingswerk wordt vaak verwezen als het uitspreiden van de hemel als een tent:

Ik heb de aarde gemaakt en de mens daarop geschapen; het waren mijn handen die de hemelen uitspanden, en ik heb al hun heir bevolen. (Jesaja 45:12)

Psalm 104 bouwt ook voort op deze metafoor van God die de hemel uitspant als een tent, en gebruikt daarbij beeldspraak van de tabernakelstructuur met een baldakijn die eroverheen is gespannen (ook in Psalm 19:4, Jesaja 40:22, 42:5, Jeremia 10:12 en vele andere plaatsen²). Voor dit uitrekken en uitspreiden van de hemel worden in het Hebreeuws een paar verschillende woorden gebruikt, waarvan sommige (zoals het woord רקע zoals God de hemel uitspreidt in Psalm 136:6 en Job 37:18) ook worden gebruikt om te beschrijven hoe de geweven stoffen binnen de tabernakel werden gevormd. Deze woorden spreken ook van de cherubs die hun vleugels uitstrekken boven het verzoendeksel, en van mensen die hun handen uitstrekken in voorbede... net zoals de armen van Jezus werden uitgestrekt aan het kruis toen Hij zijn leven opofferde voor ons,met het verzoek aan allen om te komen.

“

Een nieuwe start, een weg terug naar hoe het had moeten zijn. En een nieuw begin staat voor ons open als we het geschenk van vergeving en reiniging ontvangen van het offer van de Messias, Zijn armen wijd uitgestrekt die ons redding bieden.

Daarom, als iemand in de Messias is, is hij een nieuwe schepping. Het oude is voorbijgegaan, zie, het nieuwe is gekomen. (2 Korintiërs 5:17)

---

1. Later noemt God de eerste maand Aviv: "Neem de maand Aviv in acht en vier het Pascha van de Here, uw God, want in de maand Aviv heeft Hij u 's nachts uit Egypte gehaald". (Deuteronomium 16:1)

2. bijv. Jesaja 44:24, Jesaja 48:13, Jesaja 51:13, Jeremia 10:12, Jeremia 51:15, Zacharia 12:1.

Bron: The Real New Year According to the Bible - ONE FOR ISRAEL Ministry