Hoofdstuk 6 van Beschadigd mensbeeld 3: De Wetteloze en de Zeven Bergen van Shinar

24 maart 2022 - door dr. Douglas Hamp

Inleiding - Deel 1 - Deel 2 - Deel 3 - Deel 4 - Deel 5

Als het Beest aan de macht komt en de wereld de realiteit omarmt dat we niet alleen zijn in het universum, is het waarschijnlijk dat we een terugkeer zullen zien naar de verering van de oude Babylonische goden, Enlil, Ninurta en Ishtar. Zij zouden natuurlijk worden beschouwd als dezelfde geavanceerde wezens die onze planeet hebben gezaaid, of op een of andere manier over ons hebben gewaakt.

Het mysterie van de wetteloosheid waarover Paulus sprak is te vinden in Zacharia 5, waar een engel in een visioen met de profeet sprak over goddeloosheid (hetzelfde Griekse woord: ανομία anomia / wetteloosheid) die terugkeerde naar het oude land van Shinar / Sumer / Mesopotamië: "Dit is hun ongerechtigheid¹¹² op de hele aarde" (Zach 5:6 LXX). "Hier is een loden schijf opgetild, en dit is een vrouw die in de mand zit" (Zach 5:7). De vrouw in de mand "is de Hoofdstuk 6 van Corrupting the Image 3: De Wetteloze en de Zeven Bergen van Shinar [הָרִשְׁעָ֔ה harisha η ανομια e anomia] ..." (Zach 5:8). Ze wordt meegenomen naar Babel "om er een huis voor te bouwen in het land van Shinar" (Zach 5:11). We komen deze zelfde vrouw tegen in Openbaring, bekend als "MYSTERIE, BABYLON DE GROTE, DE MOEDER VAN DE HOEREN..." (Openb. 17:5).

In Corrupting the Image 2 leerden we dat het koninkrijk van Nimrod begon in Babylon - de poort van de goden - en het hoofdkwartier was van Mysterie Babylon dat zich uiteindelijk over de hele wereld verspreidde. We leerden ook dat Inanna, "koningin van de hemel", de vrouw was die het beest bestuurde.¹¹³ Babylon had een fysieke locatie, maar de gevolgen van haar systematische verdorvenheid zijn wereldwijd. Net zoals er een stad is als Hollywood, Californië, maar de invloed is wereldwijd.

Volgens Zacharia's visioen zal Inanna terugkeren naar het land Shinar (Mesopotamië), waar zij vandaan komt, waar iemand "een tempel voor haar zal bouwen in het land Babylonië" (Zach 5:11 NET). Wie kan die beter bouwen dan de koning van Babylon, Satan of zijn agent, het Beest? De engel legde verder uit: "Wanneer die [de tempel] klaar is, zal zij [Mysterie Babylon] daar in haar eigen woonplaats worden geplaatst" (Zach 5:11 NET). De buitenaardse wezens die de mensheid een noodzakelijke oplossing lijken te bieden, kunnen waarschijnlijk worden gezien als de goden van weleer. De Marvel film, Eternals, poneert precies dat idee - namelijk dat de oude goden van Babylon en Egypte zeer geavanceerde buitenaardse wezens waren. Als dat zo blijkt te zijn, dan kan er ook een heiligdom of zelfs een stad voor hen gebouwd zijn in het land van Babylon in Irak. Hoe of wanneer dit precies zou kunnen gebeuren, valt buiten het bestek van dit boek. Niettemin kunnen de namen van Ishtar, Ninurta en Enlil opnieuw op de lippen van de mensen liggen, ondanks Gods waarschuwingen:

Let erop dat u alles doet wat ik u gezegd heb, en noem zelfs niet de namen van andere goden - laat ze niet van uw lippen komen (Exod 23:13 NET).

Standbeelden van de verlossers van de aarde zijn er in overvloed. De wereld zou openlijk degenen kunnen aanbidden die hen bevrijden van de tirannie van de Twee Getuigen en de God van Israël.

Babylon als heiligdom of stad zou het manifeste hoofdkwartier zijn van radicale anti-schepper overtuigingen. Ishtar zou de hoedster en promotor zijn van: hoererij, pornografie, ontucht, homoseksualiteit, transgenderisme, travestie, babymoord, hoogmoed, machtswellust, atheïsme en humanisme, rebellie, haat en ontkenning van God, consumentisme, gulzigheid, hebzucht, militaire macht, sociale beïnvloeding, en zo veel meer. Zij zou datgene belichamen waartegen de Twee Getuigen zich verzetten. Inderdaad, een dergelijk baldadig vertoon van "vrijheden" zou de beslissing van de wereld om hun gezag aan Satan te geven, kunnen helpen kristalliseren.

Satans zeven bergen - Koninkrijken van Shinar

Satan, de koning van de dood, die we leerden kennen in Corrupting the Image 2, werd de "grote berg" (KUR-GAL) genoemd. Dit leidt ons naar het oplossen van het raadsel van de zeven bergen. In Openbaring krijgt Johannes de vrouw te zien die op het beest rijdt, en hij is verbaasd. De engelen zeiden toen tegen hem:

"Waarom verwondert u zich? Ik zal u het mysterie vertellen van de vrouw en van het beest dat haar draagt, dat de zeven koppen en de tien horens heeft" (Openb. 17:7). "Het beest dat u zag was, en is niet, en zal opstijgen uit de bodemloze put en ten onder gaan. En zij, die op de aarde wonen, zullen zich verwonderen, wier namen niet geschreven zijn in het boek des levens van de grondlegging der wereld af, wanneer zij het beest zien, dat was, en niet is, en toch is" (Openb. 17:8). "Hier is de geest die wijsheid heeft: De zeven hoofden zijn zeven bergen waarop de vrouw zit" (Openb. 17:9). "Er zijn ook zeven koningen..." (Openb. 17:10).

Denk aan de meetkundeles: Als A gelijk is aan B, en B is gelijk aan C, dan is A gelijk aan C. Daarom zijn zeven hoofden gelijk aan zeven bergen gelijk aan zeven koningen (7 hoofden = 7 bergen = 7 koningen). Daarom zijn de zeven hoofden, bergen en koningen één en dezelfde. Dit zijn de koningen / koninkrijken van Shinar die voortkwamen uit Enlil, te beginnen met Nimrod, die het Beest is dat was, niet is, en opstijgt uit de afgrond. De zin "De zeven hoofden zijn zeven bergen waarop de vrouw zit" (Openb. 17:9) betekent dat de vrouw (Ishtar) heeft (of zal hebben) gereden op de ruggen van (gesteund door) zeven koninkrijken die uit Babylon zijn voortgekomen. Dit herinnert natuurlijk aan het cilinderzegel dat wij bekeken en dat Ishtar toont, rijdend op het beest, dat door Satan wordt gedreven.

Vijf rijken heersten achtereenvolgens over Sumer / Shinar (de koninkrijken "tussen de rivieren"- Mesopotamië) voordat Johannes de Openbaring schreef. Dat waren: 1) Sumerië (Oud Babylon), 2) Akkad / Assyrië, 3) Neo Babylonië, 4) Medo-Perzië en 5) de Griekse rijken. Nimrod, het Beest dat was, stichtte het eerste koninkrijk, Oud Babylon (poort der goden) en werd in verband gebracht met de bouw van de Etemenanki (toren van Babel).¹¹⁴ Onder leiding van Enlil vestigde hij het valse aanbiddingssysteem waarbij hij werd aanbeden als Ninurta, Heer der Aarde. Na verloop van tijd veranderde de politiek, maar de goden bleven dezelfde. Enlil's naam veranderde in Illil; en Inanna (de koningin van de hemel) werd Ishtar.

Vijf zijn gevallen

Na de dood van Alexander de Grote in 323 voor Christus werd zijn hellenistische rijk verdeeld onder zijn vier generaals, de vier vleugels en hoofden die Daniël zag (Dan 8:22). Volgens A.H. Sayce,

"Een tablet van 275 v.Chr. vermeldt dat de inwoners van Babylon werden afgevoerd naar Seleucia, waar een paleis en een tempel (E-sagila) werden gebouwd. Met deze deportatie werd Babylon als stad onbetekenend, hoewel meer dan een eeuw later nog steeds offers werden gebracht in het oude heiligdom."¹¹⁵

Hoewel verarmd, politiek onbetekenend en onder Griekse heerschappij, werden er honderd jaar later - ongeveer 175 voor Christus - nog steeds offers gebracht in Babylon. Toen de Romeinen de Grieken versloegen, viel Babylon in hun handen. Maar het waren de goden van Babylon die de wereld al hadden veroverd. Hun invloed was al duizenden jaren over de hele wereld voelbaar. Zo werd de syncretische god Enlil in de loop der tijden en culturen Illil, Melqart en Heracles, evenals Zeus en Jupiter in het Latijnse of Romeinse perspectief. De cultus van Inanna / Ishtar had zich vanuit het land van Shinar / Sumerië verspreid naar de uiteinden van de aarde: westwaarts naar Griekenland en verder, en oostwaarts naar India onder namen als Ishtar, Ashtoreth, Astarte, Aphrodite, Qadesh, Diana, Urania,¹¹⁶ en Durga.¹¹⁷

Over de zeven koningen zei de engel tegen Johannes: "Vijf zijn er gevallen, één is er" (Openb. 17:10). Wij identificeren de "ene" als het Romeinse Rijk. Het was het staande rijk, (onder keizer Trajanus, 53 AD - 117 AD, dat over Babylon regeerde in de dagen van Johannes. Volgens Cassius Dio reisde Trajanus naar Babylon "vanwege haar roem - hoewel hij niets anders zag dan terpen en stenen en ruïnes om dit te rechtvaardigen."¹¹⁸ We hebben dus zes naties gezien die de vrouw steunden: Sumerië (en het Oude Babylon), Akkad, Neobabylon, Medo-Perzië, Griekenland en Rome.

De koningen zonder koninkrijk

Toen zei de engel: "de ander is nog niet gekomen. En wanneer hij komt, moet hij een korte tijd blijven" (Openb. 17:10). Het antwoord op het laatste koninkrijk staat in de tekst zelf. We weten dat het maar een "korte tijd" zal duren. Het laatste zal het koninkrijk van de Tien Horens zijn: "De tien horens die u zag, zijn tien koningen die nog geen koninkrijk hebben ontvangen, maar zij ontvangen gezag voor één uur als koningen bij het beest" (Openb. 17:12).

De tien bezitten nog geen (zevende) koninkrijk, maar wanneer zij het eindelijk krijgen, zal het "één uur" duren, wat zeker als een "korte tijd" kan worden aangemerkt (en met de komst van Big Tech is één uur mogelijk). De engel zei tegen Johannes: "Het beest dat was en niet is, is zelf ook de achtste, en is van de zeven, en gaat ten onder" (Openb. 17:11). Het beest is de eerste koning, Ninurta / Nimrod, het beest dat was - het beest dat de vrouw rode - dat we in de iconografie zagen; en in Johannes' tijd werd gezegd dat hij "niet is". Hij behoorde dus tot de club van zeven koningen / koninkrijken die de vrouw hebben gesteund. In de laatste dagen zal hij "opstijgen uit de afgrond", wat betekent dat hij getalsmatig zowel de eerste koning als de achtste zal zijn. Daniël geeft ons een belangrijk verband:

"De tien horens zijn tien koningen die uit dit koninkrijk zullen opstaan. En een ander zal na hen opstaan; hij zal anders zijn dan de eersten en drie koningen onderwerpen" (Dan. 7:24).

De tien horens zijn tien koningen, die voortkomen uit het Romeinse Rijk, waarvan we geleerd hebben dat het uitgestrekt was. Dit betekent dat deze koningen niet uit Italië en zijn hoofdstad Rome hoeven te komen. Ze kunnen ook komen uit Noord-Afrika, Egypte, het Midden-Oosten, Klein-Azië of Europa. Dan zal uit het vierde en verschrikkelijke koninkrijk een koning opstaan, die deel zal uitmaken van een groep van tien koningen, maar daarvan zal verschillen en uiteindelijk drie van hen zal afzetten. Zijn koninkrijk zal het koninkrijk zijn dat wordt genoemd als "het andere is nog niet".

---

Eindnoten:

112 "Dit is hun gelijkenis [עי ָ ַּ֖נם einam; Gr: αυτη η αδικια αυτών aute e adikia auton] op de hele aarde" (Zach 5:6). In de Engelse tekst staat "gelijkenis gebaseerd Hebreeuws einam, "hun oog". De Griekse Septuagint heeft het anders opgevat en zou gebaseerd kunnen zijn op [ֲעוֹ ָנם ʿavonam, "hun ongerechtigheid,"]. Het verschil is slechts een klein streepje ' voor de yud en de vav. De Septuagint-lezing past volgens mij beter.
113 The Dictionary of Deities And Demons In The Bible, Eds. K. Van Der Toorn, Bob Becking en Pieter W. Van Der Horst (Boston, 1999). Pg. 66. Zie ook Parpola, Asko (1998), Studia Orientalia, 84, Finnish Oriental Society, ISBN 9789519380384.
114 George, Andrew (2007) "De toren van Babel: Archeologie, geschiedenis en spijkerschriftteksten" Archiv für Orientforschung, 51 (2005/2006). Pg. 75-95. pdf document.
115 Sayce, Archibald Henry (1911). "Babylon." In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 3 (11e ed.). Cambridge University Press. pp. 98-99.

Bron: De Wetteloze en de Zeven Bergen van Shinar | DouglasHamp.com