www.wimjongman.nl
Vignette 1
(Inleiding op Hoofdstuk 5): De wording van de Zoon van Verderf
Inleiding - Deel 1 - Deel 2 - Deel 3 - Deel 4
OPMERKING: In dit boek staan verschillende vignetten. Het zijn korte verhalen die de theologie en de theorie in een verhaalvorm gieten om het gemakkelijker te maken om te begrijpen. Het verhaal is fictie, maar is gebaseerd op de feiten die we tot nu toe hebben verzameld. Ga naar het volgende hoofdstuk eronder als je alleen maar de feiten wilt weten.
"Al deze dingen zal ik je geven als je neervalt en mij aanbidt,"80 zegt Enlil/Satan opschepperig tegen de man die hij met hem naar de ruige toppen van de berg Hermon heeft geteleporteerd.81 Ze zijn alleen in de duisternis. De man rilt in de koude nachtlucht. Satan toont hem de koninkrijken van de wereld in al hun glorie. De macht, het geld en de roem lonken naar hem om ze op te eisen, en hij valt neer voor Enlil.
"Er is niemand zoals u, O Enlil. Dank u dat u mij het licht hebt laten zien. U bent de god van het licht en de god van het goede," zegt de man tegen Enlil die zichzelf heeft getransformeerd tot een glorieuze engel van licht.82 "Ik zweer mijn trouw aan u alleen, mijn Heer." Enlil koestert zich in de bewondering. "Er is niemand zoals u," herhaalt de man.
Deze zonen van Adam zijn bereid Adonai voor vrijwel niets te verloochenen; sla alles wat zij bezitten en zij zullen Adonai in zijn gezicht vervloeken.83 Of beter nog, tref hun botten en vlees en zij zullen hun Maker onmiddellijk vervloeken,84 dacht hij. Maar geef ze alles wat ze willen, en ze zullen voor me buigen, mijmert Satan. Hij kijkt minachtend naar zijn onderdaan, zich er ten volle van bewust te zijn dat de man hem alleen aanbidt om te krijgen wat hij wil.
Er waren in de laatste twee millennia velen geweest met dezelfde anti-Messiasgeest85, die de wegen van Adonai haatten, als de zoon van Adam die voor hem knielde. Nu de zonen van Adam het genetische tijdperk waren binnengegaan, was de tijd rijp.
Enlil denkt na over de kwaliteiten van deze dienaar: Hij houdt meer van zichzelf dan van enig ander, en hij houdt van geld en macht.86 Hij is precies wat ik op dit moment nodig heb.
"Ik heb je geld, macht en invloed gegeven - allemaal vanwege je trouw aan mij. Je hebt het goed gedaan, mijn dienaar, en het mysterie van je vak geleerd.87 Wat verlang je nog meer?"
De man tilt zijn hoofd op en richt zijn ogen op zijn meester. "Ik wil de sleutel van de dynamo van levende kracht;88 ik wil onsterfelijkheid, uw troon, uw macht en uw grote autoriteit. Dan kunnen we samen zegevieren in uw oude strijd om de boeien van Adonai af te schudden."
Enlil begrijpt het volkomen: Hij handelt uit zelfzuchtige ambitie en hoogmoed en is vol van elke vorm van slechtheid, kwaad, hebzucht en verdorvenheid. Zijn hart heeft niets dan bedrog en boosaardigheid en is een hater van Adonai. En ... hij is volkomen meedogenloos. Ik bespeur geen enkele nederigheid in hem.89 Hij heeft geen van de kwaliteiten van Adonai in zich.
"Laat onze samensmelting beginnen," beveelt Enlil. In een ogenblik worden ze naar de oude plaats van de toren van Babel getransporteerd. Ze staan in een plas bloed in een pentagram, geflankeerd door vijf priesteressen in een tempel. Enlil, die tegenover hem stond in zijn engel-van-licht vermomming, verandert weer in zijn afzichtelijke zwarte verschrompeld uiterlijk. "De Maker heeft mij mijn schoonheid ontnomen", zegt hij. Hij is slechts gedeeltelijk gematerialiseerd; en loopt dan de man tegemoet. Hun lichamen stapelen zich op; hand op hand, borst op borst, gezicht op gezicht. De kwantumverstrengeling begint.
De man stuiptrekt van de pijn en begint om te vallen. Vier priesteressen lopen naar hem toe om hem te ondersteunen, terwijl de vijfde - de hoge priesteres - naar hem toe loopt, zijn hand pakt en met haar mes over zijn handpalm gaat; zijn bloed stroomt in de plas bloed aan hun voeten. Nu begint hun DNA te fuseren. Satans zaad, zijn DNA-informatiecode, versmelt met die van de man.
De man, die tot nu toe niet kon staan, voelt kracht door zijn lichaam stromen. Hij voelt zichzelf veranderen, cel voor cel. Hij ontwikkelt zich van een nederige zoon van Adam tot een gibbor, een machtige; hij wordt de zoon des verderfs.90 De sensatie gaat alle verbeelding of verwachting te boven, sensueler en bedwelmender dan welke drug dan ook die hij ooit heeft genomen. Spoedig is de verandering compleet; elke cel in zijn lichaam is veranderd. De ziedende kracht van Enlil zit in zijn DNA.91 Hij is eindelijk de mensheid ontstegen en opgestegen naar goddelijkheid.92 Hij is versmolten met Enlil; de gedachten van Enlil zijn nu de zijne. Enlil's handen zijn nu de zijne. Enlil's gevoelens, verlangens, wijsheid, haat, en zijn macht, gezag en troon zijn nu van de man.93
"Ik ben god! Het beeld van Adonai is ongedaan gemaakt!" pocht hij. "Ik ben vrij. Ik ben een nieuwe schepping geworden; ik ben opnieuw geboren! De ketenen van Adonai die mij bonden zijn weg!" Als hij om zich heen kijkt, ziet hij voorbij het dunne psychische dimensionale membraan. Donkere kwaadaardige demonen werpen zich voor hem neer, klaar om zijn wil te doen.94 Hij kan ze bevelen.95 Hij kijkt hoger en ziet een nog hoger rijk, het rijk van Adonai. "Ik vervloek jullie! Ik zal uw volk neerhalen en voorspoedig zijn." Hij schreeuwt tegen God en hen die daarin wonen.96 "Mijn naam zal hoog verheven zijn boven alle andere. Voor mij zal elke knie zich buigen en elke tong zal belijden dat ik de Heer van de aarde ben."
80 Mat 4:8
81 Mat 4:9
82 2 Kor 11:14
83 Job 1:11
84 Job 2:5
85 1 Johannes 2:18
86 2 Tim 3:2-5; Jas 3:14-15
87 Manly P. Hall, The Lost Keys of Freemasonry, Macoy Publishing and Masonic Supply Co. Richmond, Va., 1976. P. 65 88 Ibid.
89 Rom 1:29--31; Fil 2:3-4
90 Openb. 13:2, 4
91 Manly P. Hall, The Lost Keys of Freemasonry, Macoy Publishing and Masonic Supply Co. Richmond, Va., 1976. P. 65 92 Openb. 13:1, Dan. 7:11; 2 Thess. 2:3; Gen. 3:15.
93 2 Thess 2:3-4, 9; Openb. 13:2, 4
94 2 Kgs 6:17
95 Dan 8:10-11; Openbaring 17:12
96 Dan 8:10-12; Openb. 17:12
De deal van de wereld met de dood en Sheol
Hoofdstuk 5: Beschadigd mensbeeld 3 - De deal van de wereld met de dood en Sheol
21 maart 2022 - door dr. Douglas Hamp
Zodra Jezus het eerste zegel opent en de Twee Getuigen hun bediening beginnen, zal Satan/het Beest beginnen aan te dringen dat de wereld zich aansluit bij zijn verbond. Wij zien dit in de ruiter op het witte paard die "een boog had, en hem werd een kroon gegeven, en hij ging uit om te veroveren en te overwinnen" (Openb. 6:2). Hij zal erop uitgaan en mensen voor zich winnen, misschien met geweld.
Naarmate de bediening van de Twee en Satans UFO-bedrog vorderen, zal de wanhopige wereld meer bereid zijn elke prijs te betalen, inclusief het opgeven van hun gezag aan Satan, als hij de wereld verlost van de "slechte vreemdelingen", de Twee Getuigen. Net zoals Nazi-Duitsland niet stond voor de waarheid, maar Hitlers leugens geloofde dat hij alleen hun problemen kon doen verdwijnen, zo zal ook de wereld de leugens omarmen die zij hebben willen horen.97 Zij zullen de boodschap van berouw van de Twee Getuigen (een directe oproep om terug te keren tot God) verwerpen, ten gunste van Satans leugens dat hij alleen hun problemen kan oplossen. In ruil voor het verslaan van de Twee Getuigen zullen zij hun gezag aan hem, de heer van de Dood, overdragen.
Het enige echte wapen dat Satan ooit heeft gehad tegen zijn almachtige tegenstander, God, is het wettelijke gezag dat is afgeleid van de van Adam gestolen macht. God heeft wettig gezag gegeven, en als het eenmaal gevestigd is, kan het alleen wettig ongedaan worden gemaakt door een kosmische gebeurtenis, zoals wat Jezus deed aan het kruis. Zodra de mensheid afstand doet van haar geboorterecht, zoals Esau dat inruilde voor een kom linzen, zal Satan opnieuw het gezag hebben. Hij zal opereren als een buitenlandse diplomaat die straffeloos kan handelen. Satan zal opnieuw heerschappij en gezag hebben gekregen, wat hem diplomatieke immuniteit tegen vervolging verleent.
Waarom een verbond
Satan weet dat Jezus van plan is om de wereld die hem toekomt terug te winnen. Daarom moet Satan, om werkelijk een kans te maken tegen de Koning der Koningen, weer gezag krijgen over de lichamen en zielen/geesten van "elke stam, tong en natie" (Openb. 13:7). De crisis waarin de wereld zich bevindt zal Satan perfect in de kaart spelen, want zijn doel is het herwinnen van het gezag. Vergeet niet dat Satan (als BAD/Enlil / Nergal/UG), de koning van de dood en Sheol, ooit gezag (heerschappij) had over de aarde, waardoor hij het lot van de mensen kon bepalen en zich kon beroemen tegenover zijn Schepper.
Zie het zo: God schiep de wereld, en verhuurde die vervolgens aan Adam. Het is allemaal van God, maar Hij gaf het volledige gezag aan Adam. De heerschappij was van Adam, hoewel het technisch gezien van God was. Satan bedroog Adam en Eva in de hof en eigende zich de heerschappij toe. Hierdoor kon Satan tegen Jezus zeggen: "Al dit gezag ... want dit is mij overgeleverd [παραδεδοται]" (Lucas 4:6). Het woord paradedotai [παραδεδοται] betekent volgens BDAG: "iets overdragen waarin men een relatief sterk persoonlijk belang heeft, overhandigen, geven (over), leveren, toevertrouwen," en ook "toevertrouwen voor zorg of behoud, afstaan, aanbevelen, toevertrouwen."98 Met andere woorden, de koninkrijken van deze wereld waren afgestaan, toevertrouwd, gegeven aan Satan - we zouden kunnen zeggen dat hij Adam en Eva 'helemaal wettelijk' heeft opgelicht.
Noch Adam en Eva, noch God hadden enig rechtsmiddel; Satan had hen wettelijk opgelicht. Zeker, God was en is oneindig veel machtiger. Maar de strijd ging niet om kracht; het ging om gezag, en Satan had het wettelijke gezag. Toen de heerschappij over de aarde eenmaal was verspeeld, had God nog steeds de macht om Satan te vernietigen, maar niet het gezag, wat het geniale was van Satans plan. Hij vond Gods enige zwakte: "God kan onmogelijk liegen" (Heb 6:18). Hij wist zeker dat God hem niet zomaar kon overmeesteren en terugnemen, want "gerechtigheid en recht zijn het fundament van zijn troon" (Ps 97:2).
Satans overmoed speelde zich af in het oude Mesopotamische Akitu-festival, waar hem het "goede nieuws" werd gebracht van het doden van (An) de Schepper en waar hem het gezag ("anutu" Anu-schap) werd overhandigd. Dat gezag stond in de oude wereld bekend als het Tablet der Bestemmingen; hij was de eigenaar99 en gaf het aan "Ninurta, als zegeldrager van Enlil ... [die] waarschijnlijk gemachtigd was te handelen met Enlil's autoriteit. ... Ninurta ... wordt vaak aangeroepen als de "Drager van het Tablet van de Bestemmingen van de Goden."100 De toegeëigende autoriteit was wat hij gebruikte om zichzelf duizenden jaren lang aan de macht te houden als koning van de dood en Sheol, en om het lot van de mensen te bepalen.
Toch leerden we in Corrupting the Image 1 dat God de oorlog verklaarde aan Satan; en beloofde dat er iemand zou komen die zijn kop zou vermorzelen. Daarom moest hij, ook al was de aarde van Satan, hij een garantie nodig had dat er geen einde aan zijn heerschappij zou komen. Hij kende de profetie dat het zaad van de vrouw zijn kop zou vermorzelen en probeerde daaraan te ontsnappen via de engeleninval op de berg Hermon, waarop hij beweerde koning te zijn en opdracht gaf tot de schepping van de Nephilim. Satans poging mislukte, en uiteindelijk "plantte" Jezus zijn vlag op de Hermon, veranderde hij van gedaante en communiceerde hij met Mozes en Elia. Daarmee claimde Jezus zijn ultieme overwinning op de god van de dood en hield hij de poorten van Hades/Sheol tegen. Door middel van het kruis brak Jezus de werkelijke autoriteit over de dood en Sheol en verwierf daarmee de sleutels van de dodenrijk en Sheol - sleutels die Satan opnieuw moet bemachtigen.
Toen Satan de mens verleidde met de verboden vrucht in de hof, bood hij toen al een overeenkomst aan met de dood en Sheol. De mensheid ging uiteindelijk samenwonen met gevallen engelen en bracht de Nephilim voort in de dagen van Noach. Nimrod sloot een verbond met de dood en Sheol toen hij de eerste gibbor-hybride na de zondvloed werd. De ongerechtigheid van de Amorieten, zoals we bestudeerden in Corrupting the Image 2, was waarschijnlijk hetzelfde Faustiaanse koopje. In de woorden van Jezus, wat baat het een mens de hele wereld te winnen en zijn ziel te verliezen? Deze vraag heeft de mensheid eeuwenlang geplaagd. Wat heb je aan geld en macht als je dood bent? Daarom is de grootste prijs onsterfelijkheid. Telkens als de mens wordt verteld dat hij een god kan worden, grijpt hij zijn kans. God heeft natuurlijk beloofd de mens onsterfelijkheid en superkrachten te geven, maar de mens wil het op zijn eigen voorwaarden.
Daarom zal Satan een "achterdeur" of achterpoortje gebruiken om zijn gezag over de mensheid terug te krijgen om zo God met succes te verslaan. Voor de terugkeer van Jezus moet hij alle zonen van Adam zover krijgen dat zij hun gezag aan hem, de god van de dood en Sheol, overgeven. Zij moeten de autoriteit (heerschappij) opgeven waarmee Jezus "met zijn eigen bloed ... de eeuwige verlossing heeft verkregen" (Heb 9:12). Het was deze verlossing die ervoor zorgde dat degenen in de hemel verklaarden:
"U bent waardig de boekrol te nemen en de zegels ervan te openen, want U bent geslacht en hebt ons door Uw bloed voor God vrijgekocht uit elke stam en tong en volk en natie" (Openb. 5:9).
Als de wereld Satan opnieuw gezag geeft in ruil voor het uit de weg ruimen van de twee getuigen, denkt Satan een patstelling met God te bereiken.101 We vangen hiervan een glimp op waar de wereld de draak aanbidt:
En zij aanbaden de draak, die het beest gezag gaf; en zij aanbaden het beest, zeggende: Wie is als het beest? Wie kan met hem oorlog voeren?" (Openb. 13:4) En hem werd een mond gegeven die grote dingen en godslasteringen spreekt, en hij kreeg gezag om tweeënveertig maanden voort te gaan (Openb. 13:5).
Satan opereert in de eindtijd met wettig gezag. De komst van de Twee Getuigen en de plagen die zij over de wereld brengen, zullen uiteindelijk de wereld dwingen hun gezag aan Satan te geven (via het Beest), om hen te bestrijden. Natuurlijk zal niemand denken dat zij een verbond sluiten met de dood en Sheol, laat staan een overeenkomst met Satan zelf. Wat de wereld betreft bestaat Satan niet; hij is slechts een verzinsel van dwaze, achterlijke fantasieën. Maar "omdat zij de liefde tot de waarheid niet hebben aangenomen, opdat zij behouden zouden worden" (2 Thess 2:10) op het getuigenis van de twee getuigen, "daarom zal God hun een sterke waan zenden, dat zij de leugen geloven" (2 Thess 2:11). Zij "geloofden de waarheid niet, maar hadden behagen in ongerechtigheid" (2 Thess 2:12) en zullen vallen voor Satans list, precies zoals de apostel Paulus aangaf.
Satan (oftewel de Dood) biedt aan de wereld te helpen tegen de Twee en zal duistere krachten uit de onderwereld (Hades / Sheol) brengen om te helpen.
Een vaalgroen paard! 102 De naam van degene die erop reed was de Dood, en Hades [Heb. שאול Sheol] volgde vlak achter hem. Zij kregen gezag [εξουσια exousia] over een vierde van de aarde [epi to tetarton tēs gēs], om de bevolking daarvan te doden met het zwaard, hongersnood en ziekte, en door de wilde dieren van de aarde (Openb. 6:8 NET).
De koning van de dood en Sheol (Hades) is niemand minder dan Satan, en we ontdekten in Corrupting the Image 2 de afschuwelijke wezens die hij van plan was op de wereld los te laten (we zullen later nog op die wezens terugkomen). Openbaring 6 geeft ons, à la de vierde ruiter, een momentopname dat Satan gezag krijgt over heel de mensheid. De autoriteit over een vierde van de aarde in die passage verwijst naar een deel van de oppervlakte van de planeet, niet naar een vierde van alle mensen.103
Ongeveer 72% van het aardoppervlak is bedekt met water104, zodat er minder dan 28% van het aardoppervlak overblijft waarop mensen kunnen leven. In een studie uit 1995 van Tobler werd geconcludeerd dat een vierde (25,4%) van het aardoppervlak door mensen wordt bewoond. In de studie verdeelden zij 217 landen in een totaal van 19.032 polygonen met 295.000 personen per polygoon. Dit kwam neer op een oppervlakte van 25,4% van het aardoppervlak. Bij een bevolkingsdichtheid van 42,45 mensen/km2 zou dat neerkomen op ongeveer 96% bewoning 105.
Ongelooflijk, die wetenschappelijke studie stelde dat 25% van het wereldoppervlak door mensen wordt bewoond, precies het percentage dat Johannes in zijn visioen zag. Dit is nog een bewijs van de betrouwbaarheid van Gods Woord! Dit bevestigt onze interpretatie dat Satan (Dood en Hades) gezag zal hebben over de vijfentwintig procent van het aardoppervlak dat door mensen bewoond wordt. Met andere woorden, Satan en zijn bemanning (Dood en Hades/Sheol) zullen gezag hebben over elke plaats waar mensen wonen. Er staat ook: "hem werd gezag gegeven over elke stam, tong en natie" (Openb. 13:7).
Israël en het verbond
De Schrift vertelt ons niet of iedereen tegelijkertijd het verbond met dood en Sheol ondertekent. Het is waarschijnlijk progressief, en het zou kunnen dat Israël het laatste land zal zijn, omdat zij aarzelen om te vertrouwen na wat er in de Holocaust is gebeurd. Niettemin zal de leiding van Jeruzalem,106 (de oude zetel van de macht onder het Davidische koninkrijk, daarna onder het Sanhedrin in het tijdperk van de Tweede Tempel, en de zetel van de Knesset vandaag) zich uiteindelijk aansluiten bij het verbond/de overeenkomst (brit) met de Dood en Sheol.
Hoor daarom het woord van de HEER, gij verachtelijke mannen, die over dit volk regeert dat in , Jeruzalem wonen, (Jes 28:14) Omdat u hebt gezegd: "Wij hebben een verbond gesloten met de dood[ בְ ִרית֙ אֶת brit et Mavet] en met Sheol [Gr. ᾅδης Hades] zijn wij in overeenstemming. Wanneer de overvloeiende gesel doorgaat, zal het niet tot ons komen...". (Jes 28:15).
Zij zullen geloven dat het sluiten van een deal met Satan, verkleed als een buitenaardse superheld, het beste is voor het land en hen zal sparen voor de "overvloeiende plaag", die TWOT definieert als "een figuur van spraak voor Gods oordeel over zijn volk."107 De plagen van de Twee Getuigen zullen ontegenzeggelijk worden aangemerkt als Gods oordeel, dat de leiders zullen willen vermijden.
Omdat het een verbond met de dood is "tot de dood ons scheidt", zal er geen weg terug zijn, geen ontsnapping; de dood is de enige manier om onder het verbond uit te komen. Met het contract (wettelijke bevoegdheid) in de hand kan Satan, via zijn bovenmenselijke avatar, de zoon van Verderf, doen alsof hij God in zijn greep heeft: hij kan ongestraft handelen en er is niets wat God daartegen kan doen. Als iemand het verbond met de Dood verbreekt, dan zal hij of zij de sancties van het contract ondervinden, net zoals wanneer mensen hun hypotheek (een wettelijk contract) niet nakomen.
Afvalligheid
Het verbond dat de wereld en Israël sluiten met de Dood en Sheol zal de voorwaarden scheppen voor de openbaring van de mens der zonde. Paulus schrijft "over de komst van onze Heer Jezus Christus en onze bijeenvergadering tot Hem" (2 Thess 2:1) omdat "die dag niet zal komen tenzij eerst de afval [αποστασια apostasia] komt en de mens der zonde, de zoon des verderfs, zich openbaart" (2 Thess 2:3). Wat is het afvallen (apostasie) precies?
Volgens BDAG betekent afvalligheid "het trotseren van een gevestigd systeem of gezag, rebellie, verlating, geloofsbreuk"108 De eerstvolgende lexicale vermelding in BDAG, ἀποστάσιον, apostasion, is veelzeggend. Het was een juridische term: "in de zin van afstand doen van eigendom na verkoop, verlating, enz. Het consequent opgeven van iemands aanspraak verklaart de betekenis die het woord in Joodse kringen krijgt:) δοῦναι βιβλίον ἀποστασίου (Jer 3:8; Just., D. 114, 5) kennisgeving van echtscheiding, (iemands vrouw) een certificaat van echtscheiding geven." BDAG
Afvalligheid is een handeling, geen document. Afstand doen/verlaten zijn handelingen die bezegeld worden met een document dat de handeling officieel maakt. Bijvoorbeeld, echtscheiding is een scheiding verzegeld met een document dat het officieel maakt. Afvalligheid betekent bij uitbreiding het opgeven van een eerder vastgestelde relatie. Het verbond met de dood en Sheol is de formaliteit die de breuk bezegelt. De "apostasion" is het document dat de afvalligheid/wegvallen [αποστασια apostasia] vastlegt, het opgeven van een contract, zoals een echtscheidingsakte (bijv. Deut 24:3).
De taal van afvalligheid, "afstand doen van eigendom na verkoop, verlating" is synoniem met het woord dat Satan gebruikte, paradedotai [παραδεδοται] "iets overdragen waarin men een relatief sterk persoonlijk belang heeft, overhandigen, geven (over), uitleveren, toevertrouwen,"109 toen hij Jezus vertelde dat het gezag aan hem was "uitgeleverd". Adam en Eva deden afstand van de heerschappij, die werd overgedragen, afgestaan en toevertrouwd aan Satan.
De afvalligheid is dus niet een zomaar "afvallen", zoals iemand die van vanille op chocolade overschakelt of van sportploeg verandert. Het is eerder "afstand doen van iemands aanspraak", waarna het eigendom wordt verlaten. Dus welk verbond verlaat de wereld door zich aan te sluiten bij de dood en Sheol? Jesaja zegt dat het het eeuwige verbond is:
De aarde is ook verontreinigd onder haar bewoners, omdat zij de wetten hebben overtreden, de verordening hebben veranderd, het eeuwige verbond hebben verbroken (Jesaja 24:5). Daarom heeft de vloek de aarde verslonden, en zij die er wonen. Daarom worden de bewoners van de aarde verbrand, en weinig mensen blijven over (Jes 24:6).
Hoewel we lang zouden kunnen discussiëren over de term "eeuwig verbond", er zijn zelfs hele boeken over geschreven, zullen we ons beperken tot het feit dat het verband houdt met de opstanding van "onze Heer Jezus uit de doden, die grote Herder der schapen, door het bloed van het eeuwig verbond" (Heb 13:20).
Met andere woorden, Jezus heeft de mensheid bevrijd uit de macht van de dood en het graf (Sheol), en nu wijst de wereld die vrijheid af en keert terug in slavernij.
Er lijkt een onderscheid te zijn tussen nationale/bedrijfsmatige en persoonlijke overeenkomsten met de dood en Sheol. Het Beest zal zich richten op wereldwijde toetreding tot zijn verbond, maar aansluiting op individueel niveau is vereist. De naties zullen hun autoriteit aan Satan geven, wat hem in staat stelt zijn plan te lanceren; en dan zal het blijkbaar voor altijd worden bezegeld wanneer mensen het individueel aangaan. Vanwege het grote, onomkeerbare gevaar hier, zal aan de hemel een engel vliegen om de mensheid te waarschuwen:
Toen volgde een derde engel hen en zei met luide stem: "Indien iemand het beest en zijn beeld aanbidt en zijn merkteken op zijn voorhoofd of op zijn hand ontvangt (Openb. 14:9), die zal ook zelf drinken van de wijn van de toorn van God, die in volle kracht wordt uitgeschonken in de beker van zijn verontwaardiging. Hij zal gepijnigd worden met vuur en zwavel in aanwezigheid van de heilige engelen en in aanwezigheid van het Lam" (Openb. 14:10).
De schrijver van Hebreeën geeft een ontnuchterende vermaning aan hen die persoonlijk het verbond verbreken op basis van twee of drie getuigen:
Want als wij moedwillig zondigen nadat wij de kennis der waarheid hebben ontvangen, blijft er geen offer voor de zonden meer over (Heb 10:26), maar een zekere angstige verwachting van het oordeel, en vurige verontwaardiging die de tegenstanders zal verteren (Heb 10:27). Wie de wet van Mozes heeft verworpen, sterft zonder genade op het getuigenis van twee of drie getuigen (Heb 10:28). Hoeveel erger straf, denkt u, zal hij waardig geacht worden, die de Zoon van God met voeten getreden heeft, het bloed van het verbond, waardoor hij geheiligd werd, tot een gewone zaak gerekend heeft, en de Geest der genade beledigd heeft? (Heb 10:29).
De afval waarover Paulus sprak is noodzakelijk voor de komst van de Zoon van Verderf in de eindtijd. Het is de wereldwijde, gezamenlijke aanvaarding van het verbond met de Dood en Sheol, en het verschaft Satan (via het Beest) immuniteit zodat hij "hoogdravende woorden kan spreken tegen de Allerhoogste" (Dan 7:25a). Openbaring zegt:
Hem werd een mond gegeven die grote dingen en godslasteringen sprak, en hij kreeg gezag om tweeënveertig maanden door te gaan. Toen opende hij zijn mond in godslastering tegen God, om zijn naam, zijn tabernakel en degenen die in de hemel wonen te lasteren (Openb. 13:5-6).
De oorlog tussen Michaël en Satan
Paulus vertelt ons dat de afvalligheid noodzakelijk is om de zoon van Verdorvenheid te laten opstaan en om degene die hem tegenhoudt weg te nemen.
Want het mysterie van de wetteloosheid [ανομία anomia / wetteloosheid] is al aan het werk; alleen hij die nu weerhoudt [ο κατεχων o katechon] zal dat doen totdat hij uit de weg is geruimd [μεσου mesou] (2 Thess 2:7).
Volgens BDAG betekent katecho "verhinderen dat iets gebeurt of dat iets niet werkt, voorkomen, hinderen, tegenhouden."110 Dus iemand of iets houdt nu de wetteloosheid tegen en zal ook doorgaan met die taak totdat hij/zij wordt verwijderd. De grote vraag is natuurlijk wie of wat dat is. We zullen belangrijke aanwijzingen voor die vraag vinden in wat er gebeurt als hij/zij eenmaal verwijderd is. De tabel (volgende pagina) vergelijkt Paulus' woorden met Jesaja 28, waar de leiders de rest van de wereld volgen en een verbond sluiten met de Dood en Sheol. Let op de parallellen:
De komst van de wetteloze is overeenkomstig de werking van Satan, met alle macht, tekenen en leugenachtige wonderen, en met alle ongerechtvaardigde misleiding onder hen die verloren gaan, omdat zij de liefde tot de waarheid niet hebben ontvangen, opdat zij behouden zouden worden. En daarom zal God hun sterke misleiding zenden, dat zij de leugen geloven, opdat zij allen veroordeeld worden, die de waarheid niet geloofd hebben, maar lust hebben in ongerechtigheid (2 Thess. 2:9-12). |
Hoort daarom het woord van de HEERE, gij verachtelijke mannen, die dit volk, dat in Jeruzalem is, regeert, omdat gij gezegd hebt: "Wij hebben een verbond gesloten met de dood, en met Sheol zijn wij in overeenstemming". Wanneer de overvloeiende gesel doorgaat, zal hij niet tot ons komen, want wij hebben de leugen tot onze toevlucht gemaakt, en onder de leugen hebben wij ons verborgen" (Jes.)15-28:14 |
|
[Opmerking vertaler: De auteur is van mening dat er geen opname voor de verdrukking zal zijn en ziet de engel Michaël als de weerhouder.]
Zodra deze beperkende kracht is weggenomen, zal de mensheid in het algemeen "leugens geloven" en "leugens tot onze toevlucht maken". Er zal sprake zijn van "misleiding" en verschuilen onder "leugens". Deze teksten beschrijven hetzelfde. Het betekent dat de weerhouder wettelijk/contractueel wordt verwijderd uit μεσου mesou "het midden" / "midden van" wanneer de leiders van Jeruzalem, net als de andere volken, de leugenachtige wonderen van Satan geloven en een verbond sluiten met de Dood en Sheol om zich te beschermen tegen de "overvloeiende gesel" die de Twee Getuigen teweegbrengen, in plaats van zich te bekeren tot het getuigenis en de tekenen van de Twee Getuigen.
De weerhouder van haar post verwijderd
Uit andere aanwijzingen die we reeds onderzocht hebben, weten we dat zodra de beteugeling is verwijderd, het Beest de tempel zal binnengaan en de gruwel zal veroorzaken die verwoesting veroorzaakt. Jezus zei over die tijd:
Want dan zal er grote verdrukking [Gr. Θλιψις thlipsis] zijn, zoals er sinds het begin der wereld tot op heden niet geweest is, nee, nooit meer zal zijn (Matt 24:21).
Jezus' ontnuchterende uitspraak werd voorafgegaan door Jeremia: "Helaas! Want die dag is groot, zodat er geen is zoals die; en het is de tijd van Jakobs benauwdheid [ָצ ָ ָ֥רה tsara] ..." (Jer 30:7). De profeet Daniël sprak ook over de verdrukking [ָצ ָ ָ֥רה tsara], een tijd als geen andere:
"Te dien tijde zal Michaël opstaan, de grote vorst die waakt over de zonen van uw volk; en er zal een tijd van benauwdheid zijn [ָצ ָ ֥רה tsara / Gr. Θλιψις thlipsis], zoals er nooit geweest is sinds er een volk was, Tot die tijd ...". (Dan 12:1).
Alle drie de passages spreken over grote problemen zoals de wereld nog nooit heeft gezien of ooit nog zal zien, wat ons vertelt dat ze alle drie over dezelfde gebeurtenis spreken. Daniël geeft ons inzicht in de gebeurtenissen in het geestelijke rijk, in het bijzonder met Michaël die zal "opstaan".
"Michaël zal opstaan" betekent niet dat hij was blijven zitten. In alle voorbeelden heeft "omed" de connotatie van "actieve verdediging". Bijvoorbeeld, in het boek Esther, nadat Haman was geëxecuteerd, "stond de koning de Joden toe ... [hun leven te beschermen [ַל ֲע ֵ֣מד la'amod]" (Est 8:11). De NET Bijbel vertaalt het "voor zichzelf opkomen". Hetzelfde Hebreeuwse woord "omed" wordt gebruikt in een eerdere militaire passage: "de vorst van het koninkrijk Perzië weerstond mij [֙עֹמ ֵ֤ד לְנ ֶג ְ ִדי omed lenegdi]" (Dan 10:13). Daarom is Michaël "de grote vorst die waakt over ... uw volk" de verdediger van Gods verbondsvolk.
Michael verdedigt Israël dus, maar dan "zal er een tijd van moeilijkheden zijn [ָצ ָ ָ֥רה tsara/Gr. Θλιψις thlipsis], zoals er nooit geweest is sinds het volk er was, zelfs tot die tijd ..." (Dan 12:1). Jezus, Paulus, Jeremia en Daniël spraken allen over dezelfde tijd van verdrukking [ָצ ָ ֥רה tsara/Gr. Θλιψις thlipsis] die zou komen - een tijd die teweeggebracht wordt door de gruwel der verwoesting. Dit roept de vraag op: Als Michael de wacht houdt over Daniëls volk, waarom laat hij dan de tijd van Jakobs moeilijkheden gebeuren? Het klinkt alsof hij zijn werk niet doet - wat precies dan het geval is!
Waarom doet hij zijn werk niet? Simpel. Zodra het Beest gezag krijgt door de afvalligheid van de mensheid, zal hij vrij zijn om deze tijd van uiterste moeilijkheden toe te brengen, zonder dat de weerhouder ingrijpt. Michael zal zijn werk niet doen, omdat hij van zijn post zal worden verwijderd.
Michaël, de grote vorst en beschermer van Israël, is het wezen dat de wetteloze, de zoon des verderfs, tegenhoudt. Hij zal Israël blijven verdedigen en tegenhouden totdat hij wettelijk uit zijn functie wordt ontheven.
Zodra het verbond met de dood en Sheol is gesloten met de wereld, en specifiek met de leiders die in Jeruzalem regeren, wordt Michaëls autoriteit om te waken over Daniëls volk ingetrokken, net zoals Israël zich liet vervloeken bij Baäl Peor, hoewel zij gezegend waren. Michael wordt opgedragen "af te treden" en wordt van zijn post verwijderd, waardoor het beest, samengevoegd met Satan, toegang krijgt tot het geestelijke rijk:
"En het [het beest] groeide op tot de hemelse heerscharen, en het werpt sommige van de heerscharen en sommige van de sterren ter aarde, en vertrapte ze" (Dan. 8:10). "Hij verhief zich zelfs zo hoog als de vorst van het heir; en door hem werden de dagelijkse offers weggenomen, en de plaats van zijn heiligdom werd neergeworpen" (Dan. 8:11). "Wegens overtreding werd aan de hoorn een leger overgegeven om de dagelijkse offers tegen te werken; en hij wierp de waarheid ter aarde. Hij deed dit alles en bloeide" (Dan 8:12). "...betreffende de dagelijkse offers en de overtreding van de verwoesting, het geven van zowel het heiligdom als het heir om vertrapt te worden" (Dan 8:13).
Het hoofdstuk herhaalt zich en legt uit hoe zijn misleiding zal werken en hij zal opstaan tegen de Vorst:
"Door zijn sluwheid zal hij bedrog onder zijn heerschappij doen gedijen; en hij zal zich in zijn hart verheffen. Hij zal velen in hun voorspoed vernietigen. Hij zal zelfs opstaan tegen de Vorst der vorsten; maar hij zal zonder menselijke middelen gebroken worden (Dan. 8:25). ...Verzegel daarom het visioen, want het heeft betrekking op vele dagen in de toekomst" (Dan 8:26).
Merk op dat hij zich verheft "zo hoog als de vorst van het heir (Daniël 8:11). Het Beest - samengevoegd met Satan en 100% van Satans "macht, zijn troon en groot gezag" bezittend (Openb. 13:2) - verheft zich tot het hemelse engelendomein, vecht tegen goede engelen, vertrapt een deel van de hemelse gastheer,111 en gaat dan door met vechten totdat hij de "vorst der heerscharen" bereikt (Dan. 8:11). We leren dat die prins "Michaël, een van de voornaamste vorsten" is (Dan 10:13).
Michaël komt zijn krijgers te hulp, en zij stoppen de opmars van het Beest. Openbaring geeft enig inzicht in deze tijd door op te merken dat:
Er brak oorlog uit in de hemel: Michaël en zijn engelen voerden oorlog tegen de draak, en de draak en zijn engelen voerden oorlog (Openb. 12:7).
Als gevolg van de strijd leren we dat "voor hen geen plaats meer werd gevonden in de hemel" (Openb. 12:8). Als gevolg van de strijd heeft Satan geen toegang meer tot het geestelijke rijk. In het boek Job vangen we een glimp op van de toegang die hij heeft gehad tot het geestelijk rijk. "Er was een dag dat de zonen van God kwamen om zich voor de HEER te presenteren, en ook satan kwam onder hen" (Job 1:6). Hij zal die toegang verliezen en vastzitten in de aardse dimensie, wat goed nieuws is voor degenen in het geestelijke/hemelse rijk zoals het wordt verkondigd: "Verheugt u daarom, o hemelen, en u die daarin woont!" (Openb. 12:12a). Voor aardbewoners is dat echter ongelooflijk slecht nieuws: "Wee de bewoners van de aarde en de zee! Want de duivel is tot u neergedaald, met grote toorn, omdat hij weet dat hij weinig tijd heeft" (Openb. 12:12). Satan die op de aarde wordt geworpen is het begin van de tijd van Jakobs moeilijkheden.
Een plausibele reden waarom Satan zijn toegang tot het hemelrijk verliest, is dat hij samensmelt met de antichrist die het Beest vormt. Misschien dacht hij dat hij zijn koek en zopie kon hebben. Hij wilde toegang blijven houden tot het geestelijke rijk, achter de sluier, terwijl hij een fysieke manifestatie/avatar hier op aarde had. Het werpen van Satan uit de hemel wordt op verschillende plaatsen in Openbaring gezien: "een grote ster viel uit de hemel, brandend als een fakkel" (Openb. 8:10). De naam van de ster is Alsem ... (Openb. 8:10-11). De letterlijke betekenis van "Alsem" is "bitterheid" omdat het de wateren bitter zal maken. In hoofdstuk negen zag Johannes "een ster uit de hemel op de aarde vallen. Aan hem werd de sleutel gegeven tot de afgrond van de bodemloze put" (Openb. 9:1). De ster in kwestie is ook de koning en "engel van de afgrond en zijn naam in het Hebreeuws [is] Abaddon, maar in het Grieks heeft hij de naam Apollyon" (Openb. 9:11). Zowel Abaddon als Apollyon betekenen vernietiger, en bitterheid is de angel van iemand die vernietigt. We leerden in Corrupting the Image 2 dat de koning van de onderwereld, de god van de dood, Enlil/Nergal (enz.)/Satan was. Vandaar dat Satan de ster is die we in hoofdstuk twaalf naar de aarde geworpen zien worden, samen met zijn engelen, die ook sterren worden genoemd. Deze uitwerping uit de hemelse gewesten gebeurt waarschijnlijk gelijktijdig of vrijwel gelijktijdig met de gruwel der verwoesting.
Deze strijd vindt plaats nadat de wereld en de leiders van Jeruzalem het verbond met de dood hebben gesloten. Hoewel Michaël uiteindelijk de strijd in de hemelse gewesten wint, zal op aarde de tijd van Jakobs benauwdheid net begonnen zijn. Satans woede zal erop gericht zijn om "oorlog te voeren tegen de rest van haar nageslacht, die de geboden van God bewaren en het getuigenis van Jezus Christus hebben" (Openb. 12:17, precies zoals Jeremia, Daniël en Jezus zeiden. ) Deze tijd van Jakobs benauwdheid zal de tijd zijn waarin God zegt dat Israël en Juda "Mijn aangezicht zullen zoeken; in hun verdrukking [ָצ ָ ָ֥רה tsara] zullen zij Mij ernstig zoeken" (Hos 5:15). Beide huizen zullen Hem dus zoeken in hun verdrukking en Hem ernstig zoeken.
Satan zal via het Beest ook de bevoegdheid hebben om "de heiligen van de Allerhoogste te vervolgen en zal van plan zijn de tijden en de wet te veranderen. Dan zullen de heiligen in zijn hand gegeven worden voor een tijd en tijden en een halve tijd" (Dan. 7:25). Openbaring zegt: "Het is hem gegeven oorlog te voeren tegen de heiligen en hen te overwinnen" (Openb. 13:7). We zien de thema's van meedogenloze wetteloosheid, godslastering en vervolging/oorlog tegen het heilige volk in een groot aantal geschriften (Dan 7:21, 8:24, 9:27, 11:36), die we later zullen bekijken. Het komt erop neer dat het Beest, eenmaal gewapend met deze spelbepalende autoriteit, ongestraft God en degenen in de hemel kan lasteren, en doen wat hij wil tegen het heilige volk en de wereld in het algemeen.
Eindnoten
97 Het is veelzeggend dat een deel van het verhaal dat Himmler gebruikte om de Duitse massa's te overtuigen van hun duidelijke bestemming, was te wijzen op hun oude verleden. In hun geval was het een volledig fictieve weergave van de geschiedenis. Maar het punt is dat de Duitsers verkocht werden aan het idee dat zij, de Ariërs, het meesterras waren dat van goden afstamde en het waard was de wereld te regeren. Misschien zien we opnieuw een werelddictator die een fictieve, maar zichzelf dienende geschiedenis van de mensheid verzint.
98 Bauer, Walter. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, Frederick W. Danker, ed. Chicago: University of Chicago Press, 2000. Geraadpleegd via TheWord Bible Software, v.9.
99 Amar Annus, The God Ninurta in the Mythology and Royal Ideology of Ancient Mesopotamia, State Archives of Assyria Studies, Volume XIV Helsinki 2002. Pg. 14.
100 Amar Annus, The God Ninurta in the Mythology and Royal Ideology of Ancient Mesopotamia, State Archives of Assyria Studies, Volume XIV Helsinki 2002. Pg. 83-pg 88.
101 Voor alle duidelijkheid, Satan KAN NIET het werk van Jezus aan het kruis, waar hij ons wettelijk bevrijdde van de dood en het graf ongedaan maken. Toch probeert Satan het nog steeds ongedaan te maken door zijn verbond met de dood en Sheol. Het plan lijkt te zijn dat naties hem gezag geven, zodat hij ongestraft kan handelen en God en degenen in de hemel kan lasteren. Echter, in moet hij elke man, vrouw en kind het merkteken van het beest laten dragen. getransformeerd). We weten uit de Schrift dat als iemand het merkteken van het beest neemt, hij voor altijd verloren is. zonder enige hoop op verlossing. Met andere woorden, Jezus' geweldige offer wordt betekenisloos voor hen. Zelfs als ze ze zich zouden willen bekeren, kunnen ze dat niet. Dus, Satan kan geen controle krijgen over de planeet zoals hij ooit had, maar kan in theorie controle krijgen over alle mensen op de planeet en als hij daarin slaagt, kan hij misschien voorkomen dat Jezus het terug neemt
102 Het vierde zegel onthult de intensiteit van de oordelen en het verloop van de verdrukking. De hippos chloros vertaald als "bleek", wat volgens Robertson werd begrepen als "geelachtig, in beide betekenissen gebruikelijk in het oud-Grieks, hoewel hier alleen in het N.T. in deze betekenis, groenachtig geel.... Homerus gebruikte chlōros voor de asgrauwe kleur van een door angst verbleekt gezicht (bleek) en zo is het bleke paard een symbool van dood en verschrikking." Robertson's Word Pictures. De commentaren op dit gebruik van chloros: bleek, groenachtig grijs (cp. het relatief blekere uiterlijk van de dorsale zijde van een blad vergeleken met de ventrale zijde) als de kleur van een pers. in ziekte tegenover het uiterlijk in gezondheid (Hippocr., Prognost. 2 p. 79, 18 Kühlew.; Thu. 2, 49, 5; Maximus Tyr. 20, 5b.-Van 'bleke' angst Il. 7, 479; 10, 376), dus het door de Dood bereden paard BDAG Chloros. Zij zullen geloven dat het sluiten van een deal met Satan, verkleed als een vreemde superheld, het beste is voor het land, dat hen zal sparen voor de "overvloeiende gesel", die TWOT definieert als "een figuur van
103 De Griekse grammaticus A.T. Robertson, die bijna een eeuw geleden schreef, begreep eveneens dat de tekst sprak over een deel van de planeet. Robertson, Archibald Thomas. Robertson's Word Pictures. Ada: Baker Publishing Group, 1923. Openbaring 6:8.
104 https://www.un.org/sustainabledevelopment/wp-content/uploads/2017/05/Ocean-fact-sheet-package.pdf De oceaan is enorm groot en beslaat 140 miljoen vierkante mijl (363 miljoen vierkante km), wat overeenkomt met ongeveer 72 procent van het aardoppervlak.
105 (Maar de vierhoeken zouden ook veel beschermde en onbeschermde wildernis en onbewoonde woestijnen omvatten. het zou veel te glad zijn om een goed beeld te geven van hoeveel land er bewoond is) Tobler et al. (1995)The Global Demography Project (Natl. Center for Geographic Information and Analysis, Univ. California, Santa Barbara), Tech. Rep. 95-6.
106 Voor alle duidelijkheid: deze beoordeling ondersteunt geen antisemitisme; we hebben het niet over Israëli's of Joodse mensen in het algemeen. Wij merken veeleer op hoe God spreekt tot het bestuursorgaan in de moderne staat Israël, gevestigd in Jeruzalem.
107: Jes 8:8; 28:2, 15, 17-18; 30:28 (tegen Samaria in dit geval). Het strekt niet tot de verbeelding om de volle kracht van de analogie te voelen. Harris, Laird R., Gleason L. Archer, Jr. en Bruce K. Waltke. Theologisch woordenboek van het Oude Testament. Chicago: Moody Publishers, 1980. (TWOT) overvloeiende gesel.
108 (Josh 22:22; 2 Ch 29:19; 1 Macc 2:15; Just., D. 110, 2; Tat. 8:1) ἀπό τινος (Plu., Galb. 1053 [1, 9] Z. v.l. ἀπὸ Νέρωνος ἀ.; Jos, Vi. 43) ἀποστασίαν διδάσκεις ἀπὸ Μωϋσέως u leert (Judeeërs) Mozes in de steek te laten Ac 21:21. BDAG Afvalligheid
109 BDAG παραδεδοται paradedotai.
110 BDAG κατεχω katecho
111 In Corrupting the Image 1 heb ik het vertrappen van sterren door Satan opgevat als een verwijzing naar het feit dat hij meer gezag heeft dan sommige demonen. Hoewel dat mogelijk is, lijken de gebeurtenissen in Daniël bij nader inzien de strijd in Openbaring 12 te beschrijven; en het werpen van een deel van de schare zou aannemelijk kunnen verwijzen naar Michaels engelen.
Bron: The World’s Deal with Death and Sheol | DouglasHamp.com