Dus wie is "hij"? Ik neem aan dat deze overeenkomst zal worden geratificeerd of bevestigd door een stemming in de VN. Dus... welke individuele man zouden we kunnen zeggen die het bevestigt, de secretaris-generaal van de Verenigde Naties António Guterres? Is hij de "hij" van vers 27 - de toekomstige antichrist? Met alle respect, maar ik betwijfel het ten zeerste.

De mensen van de prins: Voor de goede orde, Guterres is Portugees - en ja, Portugal maakte inderdaad deel uit van het Romeinse Rijk. Dus als je "het volk" in de zin "het volk van de prins die komen zal" in Daniël 9:26 in een "nationale" betekenis interpreteert, als zijnde afkomstig uit een land dat deel uitmaakte van het Romeinse Rijk, dan zou hij technisch gezien in aanmerking komen. Maar als je, zoals ik, het woord "volk" in een etnische betekenis interpreteert (exact dezelfde manier waarop het slechts twee verzen eerder in Dan. 9:24 in verwijzing naar Daniëls "volk" de Joden), doet hij dat niet. In dat geval lijkt vers 26 te wijzen op een Arabische antichrist, omdat gedocumenteerd is dat het Arabische dienstplichtigen in het Romeinse leger waren die de tempel verwoestten (dienstplichtigen die een aanzienlijk percentage uitmaakten van de Romeinse legioenen die Jeruzalem in 70 na Christus belegerden). Deze Jodenhatende dienstplichtigen staken de tempel in brand tegen de wil van hun bevelhebber en toekomstige keizer Titus, die naar verluidt van plan was om dit prachtige bouwwerk aan zijn vader, de toenmalige keizer Vespasianus, te herwijden.

Ik heb het in mijn vorige artikel kort over Daniël 9:27 gehad:

"Hij" is zonder twijfel de man die geopenbaard zal worden als de Antichrist halverwege de Verdrukking. In vers 27 begint hij de Verdrukking door een zevenjarig verdrag tussen Israël en haar Arabische buren te bekrachtigen, en halverwege dat verdrag komt hij terug op de afspraak en maakt hij een einde aan de offers die worden gebracht in een herbouwde Derde Tempel in Jeruzalem. De herbouw van de Derde Tempel en het toestaan aan ongelovige Joden om door te gaan met hun Levitische offers zijn belangrijke voorwaarden van dat verdrag - een verdrag dat een tijdelijke valse vrede brengt tussen Israël en haar Arabische buren die de profeet Jesaja "een verbond met de dood en een overeenkomst met de hel" noemt (Jes. 28:15).

Ik heb in mijn vorige artikel ook vermeld dat het woord "velen" (soms weergegeven als "de velen") dat in vers 27 wordt gebruikt een uitdrukking is die Daniël gebruikt om naar Israël te verwijzen in alle drie de andere gevallen waarin hij precies hetzelfde Hebreeuwse woord gebruikt (Daniël 11:33, 39; 12:3), en er is geen reden om aan te nemen dat het in dit geval plotseling iets heel anders betekent.

Maar het is duidelijk dat de SDG-overeenkomst van de VN van september geen verdrag met Israël is, en dus niets te maken heeft met vrede tussen Israël en haar Arabische buren. Zoveel is duidelijk. Maar degenen die deze SDG-overeenkomst zo graag willen zien als het verdrag waar Daniël in vers 27 naar verwijst, dat ze bereid zijn om aan te nemen dat Daniëls verdrag slechts met "vele" naties zou kunnen zijn, moeten ergens op gewezen worden.

De Steen van Rosetta: Veel van wat we begrijpen over het algemene verloop van de profetie door de Bijbel heen, in het bijzonder het hoogtepunt ervan in de eindtijd, is gebaseerd op één verbluffend veelomvattende passage in de Schrift, en dat is Daniëls profetie van de 70 weken (Dan. 9:24-27). Ik verwijs graag naar deze passage als de Steen van Roset van de Bijbelprofetie, en hier zijn een aantal van de belangrijkste profetische pijlers die we hieruit afleiden:

- Het feit dat de antichrist dit verdrag zal verbreken en de tempel op het middenpunt zal ontheiligen via de gruwel der verwoesting.

En anderen. Vergis je niet: Het feit dat dit verdrag in vers 27 een verdrag is tussen Israël en haar Arabische buren/vijanden is al bijna 200 jaar een basisprincipe in de dispensationele, premillenniale, preribulationele kijk op eindtijdprofetie, en is door enkele van de grootste, meest begaafde Bijbeluitleggers in de geschiedenis gehamerd.

Maar zoals met alles is natuurlijk niet iedereen het hiermee eens.

Onder degenen die het niet eens zijn met deze wijdverspreide interpretatie van Daniël 9:24-27 bevinden zich mensen die alle Bijbelprofetieën zien als vervuld voor 70 na Christus. Of die eindtijdprofetie vergeestelijken en Christus zien regeren in onze harten, niet in een letterlijk toekomstig koninkrijk. Of anderen voor wie de opname, de zevenjarige verdrukking, de letterlijke terugkeer van Christus naar de aarde en het Duizendjarig Rijk dat daarop volgt het toppunt zijn van wildvreemde flauwekul. En vanaf daar gaat het bergafwaarts... ik zeg het maar.

Dus als je het niet eens bent met het idee dat het verdrag van Daniël 9:27 een verdrag met Israël is, dan vind ik dat prima.

Maar wees beleefd en zeg hallo tegen een paar van je nieuwe profetische medestanders.

Markeringen

Eén ding dat deze golf van opname-manie heeft bereikt, is dat het iets naar boven heeft gebracht dat al heel lang aan me knaagt.

Het onderwerp van datumbepaling is al jaren een gevoelig onderwerp voor sommigen in de profetische gemeenschap en er is algemene overeenstemming onder schriftgetrouwe gelovigen dat het on-Bijbels en dus verkeerd is om nadrukkelijk specifieke datums vast te stellen voor de overplaatsing van de Gemeente. Er zijn maar weinig mensen die ik ken die daar echt een probleem mee hebben-je weet wel, dingen als...

"De Opname zal plaatsvinden op 12 augustus 2024...zo zegt de Heer!"

Dit is niet hetzelfde als profetisch goed geïnformeerde mensen die de Schrift bestuderen en nauwlettend toezien op de voortdurende vervulling van profetieën, en observeren hoe het eindtijdscenario stolt zoals beschreven in Gods Woord en als gevolg daarvan voorzichtige schattingen maken over hoe dicht we eigenlijk bij de opname kunnen zijn. Of het bestuderen van mogelijke Bijbelse verbanden tussen de opname en bepaalde Joodse feestdagen, enzovoort.

Dat is geen datum prikken, dat is gewoon een waker te zijn.

Dat is gewoon gehoorzamen aan de opdracht van Christus om te waken en de tekenen van de tijd in acht te nemen en te proberen het Woord juist te verdelen.

Hoop die gezien wordt
is geen hoop.

Maar denk eens na: Wat voor houding worden we precies opgedragen in de Schrift ten opzichte van de Opname? Dit is van fundamenteel belang en er zijn verschillende verzen die spreken over de hoop op de Opname die we moeten hebben. Bijvoorbeeld:

De Opname is onze gezegende hoop.

En het moet een reinigende hoop zijn terwijl we uitkijken naar Zijn verschijning.

De meeste mensen zijn wel bekend met deze verzen (en er zijn er nog meer die ik zou kunnen noemen), maar er is één passage in de Schrift die betrekking heeft op de opname die me deed denken aan iets belangrijks dat mensen gemakkelijk uit het oog kunnen verliezen, en het heeft invloed op de huidige situatie waarin we een groeiende golf van gelovigen hebben die denken dat de opname op 18 en 19 september van dit jaar moet plaatsvinden vanwege iets dat bij de VN staat gepland:

Ja, de Opname moet onze gezegende hoop zijn, maar we moeten onthouden dat hoop is op dingen die we nog niet zien. Zoals vers 24 zegt:

Hoop die gezien wordt, is geen hoop.

Of zoals de schrijver van Hebreeën het zegt:

Geloof en hoop zijn in dingen die we nog niet zien. Als we die dingen zien, hebben we geen geloof of hoop meer nodig - die dingen zijn werkelijkheid geworden.

Dat is het fundamentele probleem met het vaststellen van data: Als we ervan overtuigd zijn dat de vervoering op een bepaalde datum zal plaatsvinden, hebben we in feite iets dat we kunnen zien. We kunnen het omcirkelen op de kalender. We hebben een doel waar we ons op kunnen richten en ideeën over geduldig wachten en kijken in actieve afwachting gaan het raam uit.

"Vergeet dat kijken en wachten... het is tijd om te vieren!"

Er is geen Schriftuurlijke manier om het idee van kijken en wachten in actieve afwachting en hoop hebben in iets wat we niet kunnen zien door de definitie hoop te verbinden met de overtuiging dat de Opname op een specifieke dag zal plaatsvinden.

Ik denk dat de meeste gelovigen dit begrijpen (ook al zullen ze af en toe een beetje wankelen bij het nieuws van een belangrijke datum). Maar er is een secundair aspect aan dit principe dat een beetje uitgewerkt moet worden.

OK, dus we moeten geen vaste, specifieke datum voor de Opname vaststellen, want als we dat doen, dan kunnen we Gods geboden in de Schrift om in actieve afwachting te wachten en hoop te hebben op de verschijning van Christus, niet echt gehoorzamen.

Maar denk eens na: Hoe zit het met een gebeurtenis waarvan we zeker weten dat die niet lang na de Opname moet plaatsvinden, en vóór elke andere grote profetische gebeurtenis? Een specifieke, geplande gebeurtenis op de kalender waar we naar uit kunnen kijken en waarvan we zeker weten dat de Opname voor die datum moet plaatsvinden? Een gebeurtenis die we een "niet later dan markering" voor de Opname zouden kunnen noemen, of gewoon een "markering"?

Zoals de bevestiging van Daniëls verdrag waarmee de Verdrukking begint?

Met andere woorden, we weten dat de datum waarop de Verdrukking begint na de Opname moet komen, dus als we een vaste, geplande datum hadden voor de bevestiging van het verdrag van Daniël 9:27 die we op onze kalender konden omcirkelen, dan zou dat dienen als een markering waar we met spanning naar uit kunnen kijken voor de Opname, toch?

Merk op dat ik kort Gog Magog heb overwogen als een potentiële markering voor de Opname, maar het kwam al snel bij me op dat daar twee grote problemen mee zijn:

1. De timing van Gog Magog in relatie tot de Opname (en het begin van de Verdrukking) is zeer speculatief van aard. Persoonlijk geloof ik dat het zal plaatsvinden na de Opname en vóór de Verdrukking, omdat we in Gog Magog zien dat God Zijn aandacht weer op Israël richt, wat voor mij suggereert dat Hij Zijn aandacht heeft afgewend van de Kerk, wat voor mij suggereert dat we zijn weggevoerd. Ik geloof ook dat de nasleep van Gog Magog effectief het toneel vormt voor het verdrag van Daniël 9:27 dat de Verdrukking inluidt. En als ik gelijk heb, zou dat een geweldige markering zijn. Maar andere zeer bekwame bijbelleraren zoals Mark Hitchcock zien Gog Magog plaatsvinden in de eerste dagen van de Verdrukking. Dus wie heeft er gelijk? Wie weet het?

2. Alleen al vanuit militair oogpunt is het nogal moeilijk te geloven dat het soort plotselinge aanval op Israël dat in Ezechiël 38-39 wordt beschreven, gepland zou zijn voor een specifieke datum die ruim van tevoren bekend wordt gemaakt.

Aankondiging: Grote aanval op Israël
gepland voor 30 juni 2024! Omcirkel de datum!

Dus vergeet Gog Magog. Dan blijft de bevestiging van het verdrag van Daniël 9:27 over dat de Verdrukking inluidt als onze enige echte potentiële markering voor de Opname. Oké, waar wil ik naartoe? Het punt is dit:

Wat is het verschil tussen het hebben van een specifieke kalenderdatum voor de Opname om naar uit te kijken en het hebben van een specifieke kalenderdatum voor het begin van de Verdrukking om naar uit te kijken, wetende dat de eerste vóór de laatste moet plaatsvinden?

Uh...geen! Denk er eens over na: OK, je bent er dus 100 procent van overtuigd dat de VN het verdrag van Daniël 9:27 op 18-19 september zal bevestigen. Wat doe je dan? Je omcirkelt die twee dagen op je kalender, terwijl je heel goed weet dat de Opname voor die tijd moet plaatsvinden. Wat betekent dat dan voor je actieve anticipatie en je hoop op de Opname?

Het elimineert je behoefte aan hoop op precies
dezelfde manier waarop het vastleggen van een
datum voor de Opname dat doet.

Het is vrijwel hetzelfde:

"Vergeet dat kijken en wachten... het is tijd om te vieren! Hé, de vervoering zou een week of twee voor de SDG-top kunnen plaatsvinden...wie weet?! Wat maakt het uit! Nog beter!!! YEEE-HAAA!!! Heaven here we come!!!"

Ik zie eerlijk gezegd weinig verschil tussen het hebben van een specifieke datum voor de Opname om naar uit te kijken en het hebben van een specifieke datum voor het begin van de Verdrukking om naar uit te kijken. Het eindresultaat is vrijwel hetzelfde: onze hoop op Zijn verschijning is niet langer nodig en vliegt het raam uit en we kunnen Gods gebod om uit te kijken naar onze gezegende hoop niet langer gehoorzamen op de manier waarop Hij ons dat opdroeg in Zijn Woord. Ik weet niet hoe het met jou zit, maar dat zegt me iets van cruciaal belang:

Wat dit mij vertelt is dat God ons nooit zal toestaan om een solide, specifieke datum te hebben om naar uit te kijken voor de bevestiging van het verdrag van Daniël 9:27.

Ik bedoel nooit. Ik zie geen enkele mogelijke manier waarop Hij dat zou kunnen doen en toch Zijn Woord waar en consistent zou kunnen houden, en voor ons om in staat te blijven om het te gehoorzamen zoals Hij het bedoeld heeft. Met andere woorden, dat betekent dat wat de bevestiging van het verdrag van Daniël 9:27 betreft:

De Gemeente kan niet hier zijn om die dag te zien komen.

Tenminste niet in termen van een specifieke datum. We kunnen hier niet zijn om een solide, specifieke datum te zien voor de bevestiging van Daniëls verdrag - dat is Schriftuurlijk inconsistent. Punt. Ik zie gewoon geen andere manier om het aan te snijden.

Zullen we zien dat het dichterbij komt? Zullen we zien dat de gebeurtenissen die de weg ernaartoe bereiden zich beginnen af te tekenen zoals in de Schrift staat beschreven? Kijk nu niet, maar we zien dat deze dingen zich met de dag meer beginnen samen te voegen - tenminste als we gehoorzamen aan Zijn gebod om te waken. Het bereikt het punt waarop zowat het enige dat God nog voor de Kerk zou kunnen doen zou zijn om ons een specifieke datum te geven voor ofwel de Opname zelf of voor de bevestiging van Daniëls verdrag om naar uit te kijken, maar ik ben hier om je te vertellen op basis van het gezag van de Schrift:

God kan dat niet doen.
God zal dat niet doen.

En de reden is eenvoudig: Als Hij dat zou doen, zou Hij het ons onmogelijk maken om Zijn Woord te gehoorzamen en uit te kijken naar onze gezegende hoop met hoop, die alleen van toepassing is op dingen die we nog niet kunnen zien.

Want als we het uiteindelijk wel zien, heeft onze hoop zijn werk gedaan.

Waar ga jij naartoe?

Een deel van mij haat het bijna om een artikel als dit te schrijven, omdat ik weet dat er een paar goede mensen zijn waar ik van hou en die ik respecteer, die misschien dingen hebben gezegd of geschreven die aangeven dat ze op zijn minst open staan voor de mogelijkheid dat dit VN SDG-verdrag Daniels verdrag zou kunnen zijn. En ik wil zeker niet gezien worden als iemand die hen bekritiseert of tegen hen ingaat op een snedige, betweterige manier. Want niemand van ons weet alles... vooral deze snarky, betweterige schrijver niet. Bovendien is het altijd mogelijk dat sommigen van hen na wat meer studie al van gedachten zijn veranderd over het feit of deze overeenkomst het verdrag van Daniël is.

Nou, kijk eens wie het zegt: Een paar mensen kregen het idee dat ik het ermee eens was dat het SDG-verdrag het verdrag zou kunnen zijn dat de Verdrukking lanceerde, gebaseerd op iets dat ik een paar maanden geleden schreef in een artikel met de titel "Openbaarmaking", maar dat was niet mijn bedoeling. Ik ging echter terug en herlas de passage waarnaar werd verwezen en ik realiseerde me al snel dat ik een beetje onzorgvuldig was geweest in mijn woordkeuze en zag hoe wat ik schreef gemakkelijk tot op zekere hoogte verkeerd kon worden opgevat. Ik heb sindsdien een noot toegevoegd aan de passage in kwestie om aan te geven wat ik eigenlijk dacht op het moment van schrijven, en dat was niet dat de Verdrukking zou beginnen op 18 september 2023. Op dat moment was ik gefixeerd op het algemene tijdsbestek, niet op de SDG-overeenkomst zelf. Mea culpa - ik had mijn woorden duidelijk wat zorgvuldiger moeten kiezen.

Maar alsjeblieft... wat je ook doet, kom niet weg met dit artikel en het idee dat ik de Opname op een veilige, gezellige afstand probeer te zetten, zoals te veel mensen geneigd zijn te doen. We staan voor de deur en die deur staat op het punt wagenwijd opengegooid te worden:

¹Nadat ik zag, en zie, er werd een deur geopend in de hemel; en de eerste stem, die ik hoorde, was als van een bazuin, die met mij sprak; die zeide: Kom hier, en ik zal u toonen, wat hierna moet zijn.
(Openbaring 4:1 AKJV / nadruk toegevoegd)

Het zou vandaag kunnen gebeuren, het zou midden september kunnen gebeuren, het zou volgend jaar kunnen gebeuren. Wat ik echt wil wat je meeneemt uit dit artikel is dat, hoewel deze VN SDG overeenkomst misschien niet "hetgene" is, het er op dit moment nauwelijks toe doet omdat we zo dicht bij de Opname komen dat datumspeculatie bijna overbodig wordt. (Ik bedoel niet dat het verkeerd is... speculeer er maar op los. Het is gewoon dat we op een punt komen dat we zo dichtbij zijn dat zulke speculaties een beetje aan belang beginnen in te boeten).

Dus haal je hoop tevoorschijn... poets hem op en prik hem op je borst. En wees bereid om iedereen een antwoord te geven:

¹⁵Maar heiligt de Here God in uw harten; en weest altijd bereid een iegelijk antwoord te geven, die u vraagt naar de reden van de hoop, die in u is, met zachtmoedigheid en vreze:
(1 Petrus 3:15 AKJV / nadruk toegevoegd)

En niet per se alleen de hoop op de hemel, maar ook de hoop hoe we daar snel en heel snel zullen komen. Het is zoals ik in het verleden heb gezegd:

Veel van de mensen tegen wie we op dit moment getuigen, zullen nu misschien niet geloven en gered worden. Maar als ze zich realiseren dat jij bij die "evacués" hoort die verdwenen zijn in de bizarre gebeurtenis die wordt uitgesponnen als een buitenaards ras dat komt opdagen om de mensheid door de komende "aardveranderingen" te helpen door al diegenen te verwijderen die niet bereid zijn om "spiritueel te evolueren", zullen ze zich jouw woorden herinneren en zullen ze veel meer geneigd zijn om Satans leugens te verwerpen en gebruik te maken van de genade en barmhartigheid van een heilige, rechtvaardige, liefhebbende God voordat Hij de hamer laat vallen op een wereld die deze hardnekkig heeft afgewezen.

We hebben de hoop dat we de eeuwigheid zullen doorbrengen in de aanwezigheid van onze Heer en Heiland en dat we zullen wonen op een plek die onze verbeelding te boven gaat. En we gaan er sneller naartoe dan velen denken - een vloedgolf van tekenen schreeuwt om onze aandacht. En in tegenstelling tot een ongeredde wereld die Gods verbazingwekkende genade en barmhartigheid dwaas heeft afgewezen, weten wij precies waar we naartoe gaan.

Maar voor hen die de Heiland nog moeten leren kennen die Zijn leven gaf zodat wij de eeuwigheid kunnen doorbrengen op een plek die Hij voor ons heeft voorbereid, klinken enkele andere onsterfelijke woorden van Yogi Berra:

Als je niet weet waar je heen gaat,
kom je misschien ergens anders terecht.

---

Als je dit artikel goed vindt, deel het dan met iemand!

Credits voor afbeeldingen (in volgorde van verschijnen):
Man gefrustreerd met zijn laptop © VladimirFloyd at Fotosearch
Yogi Berra 1956, auteur onbekend, gemarkeerd als publiek domein [PD], meer details op Wikimedia Commons
Duurzame Ontwikkelingsdoelen, de Verenigde Naties, [CC0 1.0].
Zeven jaar door Greg Lauer (eigen werk)
Laptop in brand - Afbeelding van andreas160578 via Pixabay
Lessenaar Afbeelding van Ricarda Mölck via Pixabay
Aangepast van António Guterres in Londen-2018 (41099390345) (bijgesneden) © Foreign and Commonwealth Office (bijgesneden) [CC BY 2.0]
Aangepaste afbeelding van Joseph V M via Pixabay

Citaten uit de Schrift:

Alle Schrift is afkomstig uit de World English Bible, tenzij specifiek aangegeven als de King James Version (KJV) of de American King James Version (AKJV).

Bron: A Little Strength