www.wimjongman.nl
ONDERZOEKSRESULTATEN ACHTER BAANBREKEND NIEUW BOEK "BEFORE GENESIS" VERTELLEN HUN EIGEN VERHAAL DEEL 24: De voor de hand liggende dader
December 7, 2023 door SkyWatch Editor
Iets catastrofaals gebeurde er tussen de twee eerste versen in Genesis
Satan viel
Inleding - Deel 1 - Deel 2 - Deel 3 - Deel 4 - Deel 5 - Deel 6 - Deel 7 - Deel 8 - Deel 9 - Deel 10
Deel 11 - Deel 12 - Deel 13 - Deel 14 - Deel 15 - Deel 16 - Deel 17 - Deel 18 - Deel 19 - Deel 20
Deel 21 - Deel 22 - Deel 23
In dit deel kijken we naar de "wie" achter het tijdperk van de "leegte" zit. Maar hoe duidelijk zijn identiteit tot nu toe ook was, de uiteindelijke conclusie die ik heb getrokken over de val van Lucifer is er niet een die veel aandacht heeft gekregen in de wetenschappelijke wereld. Dat gezegd hebbende, hoewel de "wie" waarschijnlijk voor velen duidelijk is, zijn het de antwoorden op de "wanneer", "hoe" en "wat" vragen waardoor deze serie verschilt van alle andere die ik ken. Lezers moeten er niet van uitgaan dat ze weten waar dit allemaal heen gaat, alleen maar omdat de schuldige achter veel van dit alles wordt voorgesteld als Lucifer.
Zoals in al mijn werken wil ik er echter nooit van uitgaan dat alle lezers weten hoe ik tot een conclusie kom, zelfs niet als het een conclusie is die bijbellezende mensen vaak al weten, zoals de "wie" achter de "leegte". Daarom zal ik kort uitleggen hoe geleerden concluderen dat Lucifer de schuldige was en dat de aarde zijn koninkrijk was, voordat ik verder ga met het bekijken van de woorden van de profeten over dit wezen en de details rondom zijn val. (Ik behandel Lucifer hier slechts gedeeltelijk, omdat hij betrekking heeft op wat de profeten zagen. Later, in hoofdstuk 8, kom ik terug op het onderwerp van de dader en ga ik er wat dieper op in).
De Schrift maakt heel duidelijk dat de centrale vijand van God de "overste van deze wereld" is en "de god van deze tijd" (Johannes 14:30; 2 Korintiërs 4:4). Hij is de "vorst van de macht van de lucht", die nog steeds "werkt in de zonen van ongehoorzaamheid", die "kinderen van [Gods] toorn" worden (Efeziërs 2:2-3). In het verslag van de verzoeking van Christus lezen we dat Lucifer (Satan) gezag had over alle koninkrijken op aarde (Lucas 4:5-6). Dit maakt de aarde tot het vroegere en huidige koninkrijk van Lucifer (tenminste vanaf zijn val; als we op de volgende pagina's bij de woorden van Ezechiël aankomen, zul je zien waarom ik concludeer dat de aarde het koninkrijk van Lucifer was vanaf het moment van zijn schepping). Hij begon als een "gezalfde cherub" die "volmaakt van schoonheid" was; bedekt met kostbare edelstenen; woonachtig "op de berg van God"; en "volmaakt in [zijn] wegen vanaf de dag dat [hij] werd geschapen", totdat "ongerechtigheid" in hem werd gevonden (Ezechiël 28:12-15). Toen probeerde hij "zijn troon te verheffen boven ... God" (Jesaja 14:13), viel "als de bliksem uit de hemel" (Lucas 10:18) en nam een derde van de hemelse engelen met zich mee (Openbaring 12:3-4) wiens "eerste domein" niet goed genoeg voor hen was en wiens uiteindelijke lot dus "eeuwige ketenen onder de duisternis zijn tot het oordeel van de grote dag" (Judas 6). (De woorden "eerste domein" kunnen, als het een locatie is, zowel de hemel als de aarde betekenen. Veel hiervan hangt af van de vasthoudendheid van de uitlegger dat de Aarde al vanaf het begin het toegewezen domein van Lucifer was. Als deze planeet inderdaad van hem was, dan verlieten hij en de engelen de aarde om de hemel te bestormen; als hun eerste domein de hemel was, dan was hun opstand tegen God de gebeurtenis die ertoe leidde dat ze hun thuis verlieten om op aarde gebonden te worden. Er is echter nog een derde mogelijkheid: "Eerste domein" is vertaald om hun "eerste positie" of "eerste vorstendom" te suggereren, als in helemaal geen locatie, maar mogelijk een prestigieuze rang of status die ze in het begin hadden. Volgens deze interpretatie leidde de arrogantie van de engelen, in navolging van Lucifer, tot hun doel om bevorderd te worden tot een hoger niveau van autoriteit - een doel dat ze duidelijk niet bereikten. Het feit dat de volgende woorden in Judas 6 over het verlaten van hun "eigen woonplaats" gaan, suggereert dat het een locatie is die Judas in gedachten had. Enige hulp hiervoor komt weer uit 2 Petrus 2:4: "Want indien God de engelen, die gezondigd hebben, niet gespaard heeft, maar hen ter helle geworpen heeft, en hen overgeleverd heeft in ketenen der duisternis, om tot het oordeel bewaard te worden." Het Griekse woord voor "hel" hier is tartaroo, wat verwijst naar de helse onderwereld van de Grieken, die in feite een deel van de aarde was in hun mythologie).
In Jesaja 14:12 is wat we in het Engels lezen over Lucifer die "cut down to the ground" (KJV) is een te algemene verwijzing om ons te helpen het volledige plaatje te begrijpen. Maar "grond" is het Hebreeuwse eres, wat "aarde" betekent, en in de gezamenlijke context met andere Schriftteksten (die zojuist zijn genoemd) die de planeet Aarde als zijn domein aanwijzen, kunnen we zeker weten dat de aarde het "koninkrijk" van Lucifer is. (Geen enkele schriftgeleerde die ik ken is ooit tot een andere conclusie gekomen dan dat de aarde Lucifers territorium is).
Laten we Lucifer eens bekijken door de ogen van de profeten.
Jesaja wist wie de boosdoener was
Kijk eerst eens naar de context van het boek Jesaja. Juda, ook wel het Zuidelijke Koninkrijk van Israël genoemd (waarbinnen de grote stad Jeruzalem lag), was als gevolg van de Joods-Babylonische oorlog in handen van Babylon gevallen. Koning Nebukadnessar veroverde Juda en verbande de Joden naar Babylon, ver weg van hun geliefde, heilige thuis, en zoals Bijbellezers weten, droomden de Joden lange tijd van een terugkeer. Jesaja was een profeet die in die tijd leefde en die de voormalige afschuwelijke, zinloze offers van de Joden in Jeruzalem, evenals hun betreurenswaardige heidense gedrag tegenover God, als de oorzaak zag voor het wegnemen van hun thuis.
Wat heeft dat te maken met het tijdperk op aarde tussen "leegte" en "goed"?
Als je er meteen aan denkt om deze vraag te stellen, mis je misschien een belangrijke schakel. De eenvoudige wiskunde waar Jesaja's woorden op rusten wordt als volgt weergegeven: tegen God ingaan + Zijn wetten en waarschuwingen negeren = oordeel over het thuisland en zijn bewoners. Aangezien we het hebben gehad over de "nietige" Aarde die "onder oordeel" staat, is dit profetische woord van Jesaja relevant... vooral wanneer hij zijn aandacht richt op een mysterieus personage wiens rol in de vroegste tijden van de Aarde leidde tot massale, wereldwijde vernietiging.
In Jesaja hoofdstuk 14 komen we een verzameling verzen tegen die op het eerste gezicht (en in het Engels) niets te maken lijken te hebben met de ballingschap (of in het algemeen met iets anders in de omringende tekst). In de KJV luidt Jesaja 14:12-15:
Hoe zijt gij uit de hemel gevallen, o Lucifer, zoon van de morgen! Hoe zijt gij ter aarde gevallen, die de volken verzwakt hebt! Want gij hebt in uw hart gezegd: "Ik zal ten hemel opstijgen, ik zal mijn troon verheffen boven de sterren Gods: Ik zal ook zitten op de berg der samenkomst, aan de zijden van het noorden: Ik zal opstijgen boven de hoogten der wolken; Ik zal zijn als de Allerhoogste." Toch zult gij ter helle worden gebracht, aan de zijde van de put.
Schriftgeleerden wijzen er snel op dat deze passage Jesaja's manier is om tot de Joden in ballingschap te spreken over de geest achter Nebukadnessar - de "slechterik" in dit gedeelte van het Woord - en de straf die hem uiteindelijk te wachten staat voor zijn arrogante houding tegen Gods volk (als hij niet tot God komt en zich bekeert, wat natuurlijk een punt van discussie is vanwege zijn lofprijzing aan God in Daniël 2 en 3 en het contrast van zijn woorden in 4:8. "Belteshazzar..."): "Belteshazzar...mijn god"). Maar hoe waar dat ook is, die geest achter Nebukadnessar kwam niet van hem of een andere menselijke koning, maar van een veel oudere vijand van God (Lucifer) die al in leven was toen de aarde werd gevormd. Door de val van Lucifer te gebruiken om de essentie achter de Babylonische natuur te beschrijven, heeft Jesaja het over Nebukadnessar, maar hij heeft het ook over Lucifer, wiens "geest" of "zelfverheerlijkende kracht" in het verleden en heden op Aarde actief is geweest en dat zal blijven tot in de toekomstige eindtijd. Dit wordt een "dubbele profetie" genoemd en komt vaak voor in de woorden van de profeten. Het commentaar van de JFB op dit personage in Jesaja 14 zegt:
De val van Babylon als zelfverheerlijkende macht, het type van het mystieke Babylon in de Apocalyps (Openb. 17:4, 5), voor de voorzienigheid van God, wordt beschreven in taal die is ontleend aan de val van Satan [Lucifer] zelf, de geest die [eerst] de heidense wereldmacht van energie voorzag, en nu de afvallige Kerk van energie voorziet, en hierna de laatste wereldlijke Antichrist van energie zal voorzien.[i]
Deze Luciferiaanse geest kan hebben geleid tot een imitatorische val van Juda in Babylon, maar Jesaja herinnert hier duidelijk aan de oorspronkelijke val van de entiteit die bekend staat als Lucifer. Omdat a) Lucifer viel lang voordat mensen werden geschapen, b) zijn invloed op de aarde doorging via de mensheid (zoals te zien is in het verhaal over de slang van Eden), en c) dit de ware oorsprong was van alle aardse zonde vanaf Adam: De val van Lucifer zou heel goed de katalysator kunnen zijn dat de Aarde een tohu/bohu woestenij van chaos werd. De timing klopt; de interpretatie is toelaatbaar volgens zowel Genesis als Jesaja's gerelateerde passages.
Maar Jesaja was niet de enige die wist wie het "lege" tijdperk van de Aarde veroorzaakte.
Ezechiël wist wie de boosdoener was
Op dezelfde manier waarop Jesaja Lucifer herkende als de geest achter Nebukadnessar, ontdekte Ezechiël een Luciferiaanse geest achter de koning van Tyrus in Ezechiël 28:12-19. Net als Jesaja wist Ezechiël wie de schuldige was. Ezechiël sprak, net als Jesaja, tot Israël tijdens de Babylonische ballingschap. Tyrus was een gebied dat bekend stond om zijn hebzuchtige handel en eindeloze rij van uitbuitende kooplieden. Laten we deze verzen in hun geheel lezen voordat we ze uit elkaar halen:
Mensenkind, maak een klaaglied over de koning van Tyrus en zeg tegen hem: "Zo zegt de Here God: Gij verzegelde de volmaaktheid, vol van wijsheid en volmaakt in schoonheid. Gij waart in Eden, in Gods hof; alle kostbare stenen waren uw bekleding, de sardius, de topaas en de diamant, de beryl, de onyx en de jaspis, de saffier, de smaragd en de karbonkel, en goud; het werk van uw tamboerijnen en uw zettingen werd in u bereid ten dage als gij geschapen waart. Gij zijt de gezalfde cherub, die bedekt, en Ik heb u alzo gesteld; gij waart op den heiligen berg Gods; gij hebt op en neder gewandeld te midden van de stenen des vuurs. Gij waart volmaakt in uw wegen van den dag af, dat gij geschapen waart, totdat de ongerechtigheid in u gevonden werd. Door de veelheid uwer koopwaar hebben zij het midden van u met geweld vervuld, en gij hebt gezondigd; daarom zal Ik u als een profaan uitwerpen van het gebergte Gods; en Ik zal u, o overdekkende cherub, verdelgen uit het midden der stenen des vuurs. Uw hart was opgeheven vanwege uw schoonheid; gij hebt uw wijsheid verdorven vanwege uw glans: Ik zal u ter aarde werpen, Ik zal u voor koningen leggen, opdat zij u aanschouwen. Gij hebt uw heiligdommen verontreinigd door de menigte uwer ongerechtigheden, door de ongerechtigheid uwer handel; daarom zal Ik een vuur uit het midden uwer doen komen, het zal u verteren, en Ik zal u tot as brengen op de aarde, ten aanschouwen van allen, die u aanschouwen. Allen, die u kennen onder het volk, zullen zich over u verbazen; gij zult een verschrikking zijn, en nooit zult gij meer zijn.""
De historische koning van Tyrus was een echt menselijk wezen; maar er wordt in deze passage over dingen gesproken die niet op deze heerser van toepassing kunnen zijn, wat opnieuw bewijst dat hij vergeleken wordt met (sommigen zouden zeggen "bezeten door") de geest van Lucifer in Ezechiëls dubbele profetie. We weten bijvoorbeeld dat de historische koning van Tyrus nooit in de hof van Eden was; hij was op geen enkel moment in zijn leven "volmaakt"; hij verbleef nooit op de heilige berg van God; en hij is zeer zeker niet "de gezalfde cherub die bedekt". Deze eigenschappen zijn bekende verwijzingen naar Lucifer.
Cherubs-cherubim in het Hebreeuws-zijn belangrijk voor God en de geschiedenis van Israël. Dankzij de kunst van de Renaissance en teruggaand tot de dagen van de Byzantijnse Beeldenstorm (een tijdperk waarin alle religieuze kunstwerken werden vernietigd en, toen het weer legaal werd, afbeeldingen van Drie-eenheidspersonen, heiligen en engelen werden samengevoegd met Grieks-Romeinse pantheonische beelden), doet het woord "cherubijn" denken aan een schattige baby-engel. Maar dit is absoluut niet waar. Cherubijnen waren woest. Onthoud dat wanneer een engel in het hele verhaal van de Schrift aan een mens verschijnt, ze er meestal uitzien als volwassen mannen en er zo angstaanjagend uitzien dat ze de persoon aan wie ze verschijnen moeten troosten met de woorden: "Vrees niet". Hieruit krijgen we een beeld van een zeer gezaghebbende en machtige aanwezigheid, een die zo intimiderend is dat ons verteld moet worden dat er geen reden is om bang te zijn. Maar cherubs waren hoger in rang dan engelen, dus we kunnen ons alleen maar voorstellen dat het zien van een van deze prachtige wezens in levende lijve waarschijnlijk een intens en eerbiedig ontzag en angst zou inboezemen die de verschijning van welke engel dan ook overtreft. Het Oude Testament laat dat zien: Cherubijnen de Hof van Eden bewaakten na de zondeval (Genesis 3:24); hun afbeeldingen in het voorhangsel van het Heilige der Heiligen werden geborduurd (Ezechiël 26:1, 31); hun beeltenissen in goud werden vervaardigd bovenop de verzoendeksel van de Ark van het Verbond, waar Gods aanwezigheid kwam om tot Zijn volk te spreken (Exodus 25:22; Numeri 7:89): 22; Numeri 7:89); zij zijn de entiteiten waar God Zelf "tussen woont" als Hij op Zijn troon zit (Jesaja 37:16; 2 Koningen 19:15; Psalm 99:1; en anderen); en zij zijn dus de hoogste van alle hemelse wezens die God heeft gemaakt.
Lucifer was de "gezalfde cherub die bedekt", wat hem de hoogste rang gaf van alle door God geschapen wezens. Als "gezalfd" letterlijk moet worden genomen (zoals de meeste geleerden suggereren), dan had Lucifer bij of vlak voor zijn schepping ceremonieel de zalvende olie over het hoofd ontvangen die iemand inwijdt om de Heer te volgen en anderen daartoe te leiden, net zoals de koningen van het Oude Testament gezalfd waren.[ii] Als hoofd-cherub en alles wat dat inhoudt, kunnen we Lucifer zien als degene die het nauwst verbonden is met de aanwezigheid van God. Hij was als het ware de "rechterhand van de koning" van de Heer, en "koningen" hebben "onderdanen" waarover ze heersen.
Lucifer was een koning? Weet je zeker dat je niet te ver gaat, Donna?
Zelfs niet een klein beetje. Maar laten we niet op de zaken vooruit lopen. Ik wil nu gefocust blijven op de visie van de profeten. Lucifer als koning van een ras van een of andere vorm van voor-Adamitische wezens en hoe dat theologisch, etymologisch en symbolisch past, komt in de volgende twee hoofdstukken aan de orde.
Zoals veel schriftgeleerden interpreteren uit "tabret" (een tamboerijn of trommelaar) en "pijpen" (een verwijzing naar de gaten in fluiten) in Ezechiël 28:13, werd Lucifer speciaal gemaakt om een aanbiddingsleider te zijn. (Herinner je je die "Doorgang van de Slang" - oftewel Puerta de Hayu Marca - die "opengaat" voor spirituele pelgrims in Peru? Door bepaalde noten in een bepaalde volgorde te neuriën of te zingen, reageren de entiteiten achter de muur. Het is geen sprong om je voor te stellen dat, toen Lucifer viel, hij ook muziek perverteerde. Zou dit op zijn minst een gedeeltelijke verklaring kunnen zijn voor het feit dat zoveel van wat de muziekindustrie vandaag de dag aanbiedt - vooral wat op de markt wordt gebracht voor tieners - zo overduidelijk verdorven is? Veel geleerden hebben voor die conclusie gepleit). Voor zijn val was hij getooid met kostbare edelstenen die alleen bestemd waren voor de borstplaten van de hogepriesters van de Tempel (Exodus 28:17-20; Ezechiël 28:13). Hij was "volmaakt in schoonheid" (Ezechiël 28:12), wat betekent dat zijn uiterlijk esthetisch verbluffend was; misschien was hij zelfs wel de knapste en mooiste entiteit die God ooit had gemaakt. Dit wezen stond in het begin heel dicht bij God, had heel veel invloed en alles wat we van hem weten (en van de cherubs) plaatst hem als een grote man op de hemelse campus...
...totdat de ongerechtigheid in hem werd gevonden en hij op de "grond" (eres; aarde; Ezechiël 28:17) werd geworpen.
Maar dat betekent niet dat Lucifer nooit eerder op deze planeet had gewoond, want in Ezechiël 28:13 staat dat hij "vroeger" (verleden tijd) in de hof van Eden was. Om preciezer te zijn, hij werd uit de Hemel verstoten.
De eerste locatie en eindbestemming van Lucifer
Op dit punt richten we onze aandacht op dit feit: omdat Jesaja 14:12-15 het moment beschrijft waarop deze allereerste zonde door Lucifer plaatsvond, kunnen we in zijn woorden duiken en een uniek beeld krijgen van niet alleen de omstandigheden van Lucifers goddeloosheid, maar ook de fysieke staat van zijn eigen koninkrijk, de aarde, toen het "zonder vorm en ledig" werd. Let op de locatieverwijzingen in de volgende verzen:
Hoe zijt gij uit de hemel gevallen, Lucifer, zoon van de morgen, hoe zijt gij ter aarde gevallen, die de volken verzwakt hebt! (Jesaja 14:12)
We hebben besproken dat "grond" de aarde betekent. Dit wordt verder ondersteund door Job 1:7: "En de Here zeide tot Satan: Vanwaar zijt gij gekomen? Toen antwoordde Satan de Heer en zei: 'Van het heen en weer gaan op de aarde en van het op en neer lopen op haar.'" Hier, in Jesaja's verslag van de val van Lucifer, zien we de machtige cherub afdalen "uit de hemel," wat een neerwaartse beweging is - van Gods aanwezigheid te midden van de andere engelen en hemelse entiteiten naar een planeet als zijn gevangenis. In Ezechiël 28 lezen we echter dat Lucifer al voor zijn val in Eden aanwezig was, wat suggereert dat hij al op een bepaald moment op aarde was en, zoals talloze geleerden geloven, de aarde vanaf het allereerste begin zijn speciale verblijfplaats zou zijn geweest. Daarom kunnen we niet aannemen dat de val van Lucifer uit de hemel zijn eerste bezoek aan onze planeet was. Ook nadat zijn trots ertoe leidde dat hij God de rug toekeerde, wordt hij nog steeds in de hemelse gewesten gezien als een aanklager van mensen (Job 1:6-12; Zacharia 3:1-2). Daarom kunnen we ook niet aannemen dat zijn val hem voorgoed uit de hemel heeft gesloten (hoewel dat zijn uiteindelijke lot zal zijn, zoals we lezen in het boek Openbaring). Wat we hiervan kunnen maken is dat de aarde vóór zijn val misschien aan Lucifer was gegeven als koninkrijk, maar dat zijn goddeloosheid zijn verblijf in de hemel beperkte tot alleen een aanklager-bezoeker in het hof van God. Hij was niet langer welkom in de hemelse gewesten om medeaanbidders van God te vergezellen en deel te nemen aan de geneugten van Gods aanwezigheid en liefde. De aarde - ondanks dat hij af en toe naar de hemel terugkeerde om met een beschuldigende vinger naar mensen te wijzen - werd zijn territorium en het resultaat daarvan was een verzwakking van de naties op aarde.
Dit opent ook de mogelijkheid dat er naties op aarde waren vóór de val van Lucifer... als er meer achter deze verwijzing zit dan Babylon en Nebukadnezar, enz. Zou dit een zinspeling kunnen zijn op het idee dat er een pre-Adamitisch ras op onze planeet leefde voordat Adam werd geschapen? Zo niet, welke "naties" waren er dan verzwakt op het oppervlak van onze planeet in die tijd?
Want gij [Lucifer] hebt in uw hart gezegd: "Ik zal ten hemel opstijgen, ik zal mijn troon verheffen boven de sterren Gods: Ik zal ook zitten op de berg der samenkomst, aan de zijden van het noorden." (Jesaja 14:13)
Toen Lucifer viel, fantaseerde hij over een opstijging (opwaartse beweging) terug naar de hemel, waar hij Gods heerschappij zal overnemen en zijn troon hoger zal zetten dan die van God. Nogmaals, plaatselijk gezien is dit de meest logische aarde. (Geleerden zijn het niet allemaal eens over wat er bedoeld wordt met de "berg der samenkomst". Omdat Jesaja 14:12-15 een dubbele passage is, die zowel over de val van Lucifer als over het koninkrijk Babylon gaat, variëren de interpretaties van een verwijzing naar Sion [letterlijk of figuurlijk], naar de berg Hermon [de landingsberg voor de gevallen engelen, volgens Henoch], naar de ontmoetingsplaats van God en Zijn engelen [ondersteund door een diepe interpretatie van 2 Korintiërs 2:12 en Nehemia 9:6, waarvan sommige schriftgeleerden laten zien dat het verschillende "lagen" van de Hemel betekent - Lucifer hoopte de hoogste laag over te nemen], en verder. Een "ontmoetingsplaats" waar God zaken zou doen met zijn engelen of cherubs is het meest logisch in het licht van onze leidende cherub, Lucifer).
"Ik zal opstijgen boven de hoogten der wolken; Ik zal zijn als de Allerhoogste." (Jesaja 14:14)
Opnieuw laat dit vers zien dat Lucifer na zijn val fantaseerde over opstijgen naar een plaats boven de wolken; d.w.z. een planeet zoals de aarde met wolken in haar atmosfeer. Er wordt ook gewezen op de reden van zijn afdaling: omdat hij ernaar streefde te zijn als (of meer dan) God. Dit is een bekende karakterisering van Lucifer, maar het is ook van cruciaal belang in het tijdperk van de "leegte", omdat het duidelijk Lucifers grootste droom en doel laat zien, namelijk om machtig genoeg te zijn om dezelfde daden te verrichten als God: Als Lucifer echt als de Allerhoogste zou kunnen zijn, dan zou hij in staat zijn om soorten leven op aarde te scheppen, toch? Maar zonder de echte macht van God zouden die creaties gruwelijk zijn. We zien dit soort perverse scheppingskracht in Genesis 6:4.
Ten tijde van Adam was Lucifer, de cherub, al lang gevallen, hoewel hij de aarde als zijn koninkrijk behield. Toen de aarde "zonder vorm en leegte" was, was Lucifer nog steeds gebonden aan de beperkingen van deze planeet, en we zien de slang (Hebreeuwse nachash, wat niet "slang" betekent, zoals we op de volgende pagina's zullen behandelen) in Eden, levend en wel, na de vorming van Adam uit stof. Ezechiël zegt specifiek dat hij "in Eden was, de tuin van God" (28:13). Hij is nog steeds aanwezig op deze planeet en werkt in de "zonen van ongehoorzaamheid" (Efeziërs 2:2-3). Klaarblijkelijk is hij hier altijd geweest en is deze plek altijd zijn thuis geweest - voor, tijdens en na de chaostoestand van de vroegste tijden van de aarde. Niemand weet hoe lang die toestand heeft geduurd, maar ik twijfel er niet aan dat het de miljoenen of miljarden jaren zouden kunnen zijn die de wetenschap voorschrijft, terwijl "naties" werden "verzwakt" door Lucifer's heerschappij tot de dag dat God alles opnieuw schiep...ongeveer zesduizend jaar geleden, net zoals het bewijs van de Jonge Aarde aanhangers heeft aangetoond.
VOLGENDE: De staat van de "Leegte"
Eindnoten
[i] Brown, David, A. R. Fausset, and Robert Jamieson, A Commentary, Critical, Experimental, and Practical, on the Old and New Testaments: Job–Isaiah: Volume 3 (London; Glasgow: William Collins, Sons, & Company, Limited, n.d.), 610.
[ii] Jamieson, Fausset, and Brown, Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible: Volume 1 , 602.