T.W. Tramm - (02/05/22)
Een KALENDRISCHE CONVERGENTIE suggereert dat het bijbelse jaar dat voor ons ligt bewogen kan zijn.1. DE ZEVEN WEKEN VAN DANIËL
1 Nisan dit jaar markeert de voltooiing van zeven Sabbatische weken sinds het herstel van Jeruzalem in 1967 voor de Joden. Dit is belangrijk omdat Daniëls Weekenprofetie zegt dat de Messias "zeven weken" zal verschijnen nadat Jeruzalem is hersteld:
"Van het uitgaan van het bevel Jeruzalem te herstellen en te herbouwen tot aan de Messias, de Vorst, zullen er zeven weken zijn (Dan. 9:25).
De enige moderne restauratie van Jeruzalem vond plaats in juni 1967 toen de Joden voor het eerst in bijna 2000 jaar bezit namen van de Heilige Stad. Als we zeven weken tellen vanaf het begin van de eerste sabbatsweek na de restauratie van Jeruzalem in 1967 (Nisan 1973), komen we uit op Nisan 2022.
2. HET VIJFTIGSTE JAAR
Omdat 1 Nisan de voltooiing van zeven Sabbatsweken markeert, markeert het ook het begin van een vijftigste jaar, een potentieel Jubeljaar (Lev. 25:8-10).
Het is interessant op te merken dat, omdat 2022 een vijftigste jaar is, het Pinksterfeest van dit jaar, of de vijftigste dag, een "vijftigste binnen een vijftigste" is, een numerieke samenloop die de oogst en de volheid van de tijd aanduidt en die slechts twee keer per eeuw voorkomt.
3. DE MUUR VAN JERUZALEM
1 Nisan dit jaar markeert de voltooiing van "zeven" en "tweeënzestig" Sabbatische weken sinds de muur van Jeruzalem werd herbouwd door de Islamitische heerser Suleiman. Dit is belangrijk omdat de Weeks Profetie van Daniël specifiek vermeldt dat de muur rond Jeruzalem herbouwd wordt:
"Van het uitgaan van het bevel Jeruzalem te herstellen en te bouwen tot aan de Messias, de Vorst, zullen er zeven weken en tweeënzestig weken zijn; de straat zal opnieuw gebouwd worden, en de muur" (Dan. 9:25).
Suleiman beval de herbouw van de muur van Jeruzalem in 1536-37 AD. Als we "zeven" en "tweeënzestig" weken tellen vanaf het begin van de eerste sabbatsweek die volgde op het bevel om te herbouwen (Nisan 1539 AD), komen we uit op Nisan 2022.
4. DE VERJAARDAG VAN DE ZONSVERDUISTERING
Op 1 Nisan dit jaar is het zeven jaar geleden dat een totale zonsverduistering het noordelijkste puntje van de aardbol verduisterde, het punt waar de lengte-lijnen die elk land en elke natie doorsnijden samenkomen.
De eclips van Nisan viel niet alleen op het bijbelse Nieuwjaar, maar ook op de lente-equinox. Ter vergelijking, een totale zonsverduistering vindt slechts één keer plaats op de lente-equinox in de ruwweg 750-jarige periode van 1662 AD-2406 AD. Een dergelijke eclips aan de top van de aardbol zou echter maar eens in de 100.000 jaar voorkomen, en is dus ongekend.
Volgens de Talmoed zijn zonsverduisteringen een teken voor de niet-Joodse wereld. Dat de ongekende zonsverduistering in Nisan zeven jaar geleden plaatsvond is veelzeggend, omdat God erom bekend staat dat Hij een zevenjarige waarschuwing geeft alvorens een oordeel te brengen (Gen. 7; 41; Joz. 6).
5. DE ELFDE WEEK
Nisan 1 dit jaar markeert het begin van de elfde Sabbatical week (2022-29) sinds Israël een natie werd in 1948. Het getal elf duidt in de Schrift op chaos, wanorde en oordeel, thema's die in verband worden gebracht met de periode van de Verdrukking.
De volgende Sabbatical cyclus (2029-36) is de twaalfde. Het getal twaalf betekent Gods gezag en een volmaakte regeringsgrondslag in de Schrift, wijzend op de vestiging van Jezus' Duizendjarig Rijk.
6. DE 354e WEEK
1 Nisan dit jaar markeert het begin van de 354e Sabbatsweek sinds Daniëls Wekenprofetie in vervulling begon te gaan toen een groep Joden op de eerste dag van Nisan, in 457 v.Chr., vanuit Babylon aan de terugreis naar Jeruzalem begon (Ezra 7:9).
Het getal 354 is om een paar redenen belangrijk. Ten eerste is het het aantal dagen waaruit het maanjaar bestaat. Aangezien de maan het symbool is van de Kerk, of de bruid van Christus, zou men kunnen zeggen dat 354 de volheid van de tijd met betrekking tot de bruid aanduidt.
Ten tweede is het interessant op te merken dat ....
Strong's #354 in de Hebreeuwse concordantie is het woord ayyal, dat verwijst naar een hert, of mannelijk hert.
Strong's #354 in de Griekse concordantie is het woord analémpsis, dat verwijst naar een "opneming" in de hemel.
Dat de Hebreeuwse en Griekse woorden die verband houden met het getal 354 verwijzen naar een hert en een ten hemel nemen is opvallend omdat een van de meest diepgaande vervoering illustraties in de Bijbel Jezus afbeeldt als een jong hert dat plotseling komt om Zijn geliefde te verzamelen:
"De stem van mijn geliefde! Zie, hij komt
Springend over de bergen, huppelend over de heuvels.
Mijn geliefde is als een gazelle of een jong hert. Zie, hij staat achter onze muur;
Hij kijkt door de ramen,
Starend door het traliewerk.
Mijn geliefde sprak, en zei tegen mij: "Sta op, mijn liefste, mijn schone,
En kom weg'" (Lied 2:8-10).
Hoewel toevalligheden als de bovenstaande niet hetzelfde gewicht hebben als de Schrift, geven ze toch te denken. In het Nieuwe Testament wordt het woord toeval slechts één keer gebruikt (Lucas 10:31). Het is vertaald van een Grieks woord, synkyria, dat wordt gedefinieerd als "een samenloop die optreedt door Gods voorzienige regeling van omstandigheden".
Dat wil zeggen, als het om God gaat, zijn er geen toevalligheden.
De volgende herdenkingen zijn niet, zoals de bovenstaande, precies verbonden met Nisan 1. Ze vinden echter wel plaats binnen dagen of maanden van deze scharnierdatum.
7. DE STER VAN BETHLEHEM
Op 30 juni van dit jaar is het zeven jaar geleden dat de "Bethlehem-Ster" één keer in de twee millennia verscheen, de Jupiter-Venus conjunctie die Jezus' eerste komst aankondigde.
Zou deze verblindende en veel gepubliceerde hemelse samenstand een zevenjarige waarschuwing zijn geweest die wees op de terugkeer van Jezus?
8. BLOEDMAANEN
In 2022 is het zeven jaar geleden dat achtereenvolgende bloedmaansverduisteringen plaatsvonden op de oogstfeesten in de lente en de herfst, Pesach en Loofhutten. De verduistering van Tabernakel was een "superbloedmaan", een fenomeen waarbij de nabijheid van de maan bij de aarde ervoor zorgt dat de maan bijzonder groot lijkt.
Volgens de Talmoed zijn bloedmanen een slecht voorteken voor Israël. Zou de extra grote bloedmaan van 2015, zichtbaar boven Jeruzalem, de ultieme zevenjarige waarschuwing zijn geweest?
9. HET BLADEREN VAN DE VIJGENBOOM
10 maart van dit jaar markeert 73 jaar geleden dat de nieuw geplante 'vijgenboom', Israël, zijn grenzen aanzienlijk vergrootte door te zegevieren in de eerste Arabisch-Israëlische oorlog. Datzelfde voorjaar richtte de prille Joodse natie haar eerste regering op en werd zij toegelaten tot de VN-organisatie.
Israëls groeispurt in de lente van 1949 is opmerkelijk omdat Jezus zegt dat de generatie die de nog tere vijgentak "bladeren ziet krijgen", alle eindtijdgebeurtenissen zal zien plaatsvinden (Matt. 24:32, 34).
Een typische menselijke levensduur in de Schrift is 70-80 jaar (Ps. 90:10). Als we 80 jaar tellen vanaf 1949, komen we uit op 2029. Als we daar zeven jaar van aftrekken, de veronderstelde lengte van de periode van de Verdrukking, komen we uit op 2022.
10. DE INSTELLING VAN EEN GRUWEL
In 2022 is het 1.335 jaar geleden dat de Rotskoepel, een Islamitisch heiligdom gewijd aan Allah, werd gebouwd op de Tempelberg in 687-88 AD. Dit is belangrijk omdat in Daniëls laatste visioen van de eindtijd, de oprichting van een gruwel die een verwoesting veroorzaakt een belangrijke tijdsaanduiding is:
"Vanaf het moment dat het dagelijks offer is afgeschaft en de gruwel die de verwoesting veroorzaakt is opgericht, zullen er 1.290 dagen zijn. Welgelukzalig is hij die het einde van de 1.335 dagen afwacht en bereikt" (Dan. 12:11, 12).
In de profetieën van Daniël vertegenwoordigt een dag gewoonlijk een jaar (9:24-27). Als we 1.290 profetische jaren tellen vanaf het moment dat het dagelijkse tempeloffer door Nebukadnezar in 586-85 v.Chr. werd weggenomen, komen we uit op 687-88 n.Chr., het jaar waarin de Rotskoepel werd opgericht. Als we 1.335 jaar vooruit tellen vanaf het moment dat de Rotskoepel werd opgericht, komen we uit op 2022.
SAMENVATTING EN CONCLUSIE
Samenvattend, de eerste dag van Nisan in 2022 markeert, precies . . .
het einde van "zeven weken" vanaf de moderne restauratie van Jeruzalem.
Het begin van het 50e jaar na de moderne restauratie van Jeruzalem.
Het einde van "zeven" en "tweeënzestig" weken na de herbouw van de muur van Jeruzalem door Suleiman.
De zevenjarige verjaardag van een ongekende zonsverduistering aan de top van de aardbol.
Het begin van de elfde sabbatsweek sinds Israël een natie werd in 1948.
Het begin van de 354e Sabbatsweek sinds de Wekenprofetie van Daniël in 457 v. Chr. in vervulling begon te gaan.
Verjaardagen die niet precies verbonden zijn met Nisan 1, maar die binnen dagen of maanden na deze datum vallen, zijn onder andere:
De zevenjarige verjaardag van de samenstand van de ster van Bethlehem.
De zevenjarige verjaardag van opeenvolgende bloedmanen op Gods oogstfeesten.
De 73e verjaardag van het "bladeren van de vijgenboom" in de lente van 1949.
De 1.335e verjaardag van de oprichting van een gruwel op de Tempelberg.
Met het bovenstaande in het achterhoofd kan worden gezegd dat het jaar dat begint met Nisan een calendrische convergentie markeert als geen ander.
De meest dwingende jaartallen zijn die in verband met Daniël 9:25, een vers bedoeld om de tijd
van Jezus' komst door een afrekening van sabbatsweken.
Het tart het toeval dat Daniël's weken afzonderlijk of samen en van verschillende opdrachten om Jeruzalem te herbouwen naar hetzelfde jaar kunnen worden geteld: 2022. Deze opmerkelijke gelijktijdigheid is een gevolg van het feit dat de twee orders om de Heilige Stad te herbouwen (Suleiman en hedendaags) gescheiden zijn door een tijdspanne van tweeënzestig weken.
Bovendien suggereert de zeven-weken-rekening dat het jaar dat begint in Nisan een Jubeljaar is.
Alleen God weet welke gebeurtenissen 2022 zal brengen. Maar het is zeker een jaar rijp met mogelijkheden.
...
NOTES:
1. De nauwkeurigheid van onze afrekening van Daniëls weken en mogelijke Jubeljaren hangt af van de juistheid van de Sabbatische cyclus.
2. De huidige Sabbatsjaren, volgens de aanvaarde Joodse afrekening:
1951-52
1958-59
1965-66
1972-73
1979-80
1986-87
1993-94
2000-01
2007-08
2014-15
2021-22
2028-29
3. Meer over sabbatsjaren: http://www.pickle-publishing.com/papers/sabbatical-years.htm http://www.pickle-publishing.com/papers/sabbatical-years-more.htm http://www.pickle-publishing.com/papers/sabbatical-years-table.htm
4. Omdat Daniëls weken verwijzen naar de vaste Sabbatical cyclus, moet de telling beginnen bij het begin van een werkelijke Sabbatical week.
5. God stelde Nisan in als de eerste maand van het jaar toen Israël een natie werd (Ex. 12), dus beginnen de Sabbatsweken, die eenvoudig groepen van zeven jaren zijn, bij Nisan. De Nisan-herhaling is duidelijk in de Schrift waar de Heer Israël opdraagt om Sabbatical weeks te beginnen tellen wanneer zij het Beloofde Land binnengaan (Lev. 25:1-4). De Israëlieten gingen het Land binnen in Nisan (Joz. 4:19).
6. Het bewijs dat Jubeljaren worden gerekend vanaf Nisan is het feit dat de jubelbazuin wordt geblazen in de "zevende maand", wat bevestigt dat Nisan de eerste maand is ten opzichte van het Jubeljaar (Lev. 25:9).
7. 7. Een cruciaal verschil tussen de bijbelse (Nisan-gereserveerde) kalender en de joodse (Tishrei-gereserveerde) versie is dat bij de eerste het vijftigste jaar begint in de lente van 2022, terwijl bij de tweede het vijftigste jaar begint in de herfst van 2022.
8. Omdat Pinksteren een vijftigste dag is die na een telling van zeven weken wordt waargenomen, wordt het soms het "kleine jubeljaar" genoemd (Lev. 23:15, 16; 25:8-10).
9. Volgens E. W. Bullinger "is het getal vijftig de uitkomst van 7 X 7 (72) en wijst het op bevrijding en rust die volgen als het resultaat van de volmaakte voleinding van de tijd." Overal waar het getal vijftig in de Schrift wordt gevonden, wordt het in verband gebracht met volheid of voltooiing (Num. 4:23; Deut. 22:29; 2 Sam. 15:1; 24:24; 1 Kon. 1:5).
11. Interessante samenloop van negen uur die Pinksteren, de Kerk, het moderne herstel van Jeruzalem, en het Jubeljaar met elkaar verbindt:
De eerstelingen van de tarweoogst worden op Pinksteren om negen uur voor de Heer geofferd.
De Heilige Geest werd uitgestort over de Kerk op het negen uur van Pinksteren.
De herovering van Jeruzalem en de Westelijke Muur door de Israëlische strijdkrachten op 7 juni 1967 vond plaats op het uur van negen. De soldaten werden vergezeld door de vijftigjarige Rabbi Shlomo Goren die op de shofar blies en verklaarde dat de Heilige Stad "verlost" was (jubileumthema's). A
10. Het vijftigste (Jubeljaar) jaar is ook het "achtste" jaar ten opzichte van de Sabbatsweek. Acht is het getal van een nieuw begin in de Schrift.
week later, werd Jeruzalem officieel geopend
voor het Israëlische publiek voor de eerste keer in bijna 2000 jaar - Pinksteren (zie noten*).
In Handelingen 2 wordt van Pinksteren (vijftigste dag) gezegd dat het "ten volle is aangebroken" in het uur negen, wanneer ongeveer 60% van de bijbelse dag van 24 uur is verstreken. Evenzo wordt de bazuin voor het jubeljaar (vijftigste jaar) geblazen op de tiende dag van de zevende maand, wanneer ongeveer 60% van het bijbelse jaar is verstreken.
*Howard M. Sachar, A History of Israel, New York: Knopf, 1996, blz. 654; Michael Oren, Six Days of War, New York, Presidio, 2002, blz. 244, 245)
**Artikel: 'Magie van Sjavoeot (Pinksteren) 1967': https://www.aish.com/jw/j/48965971.html
12. Jubeljaar-verlossing correlaties:
Paulus gebruikt jubileumterminologie zoals "vrijheid" en "verlossing" wanneer hij de opstanding-verrukking van de Kerk beschrijft (Rom. 8:19-23).
Het Jubeljaar is het moment waarop dienstknechten worden bevrijd en land wordt teruggegeven aan de oorspronkelijke eigenaar (Lev. 25). Dienovereenkomstig is de vervoering wanneer christenen worden bevrijd en de "eigendomsakte" van de planeet Aarde, gesymboliseerd door de verzegelde boekrol in Openbaring, teruggaat naar God (Openb. 5).
Het Jubeljaar, (vijftigste jaar) is een type van Pinksteren (vijftigste dag). Aangezien Pinksteren in verband wordt gebracht met de "oogst" van de Kerk (Handelingen 2), kan het Jubeljaar in verband worden gebracht met de oogst-verrukking van de Kerk.
Het Jubeljaar is het moment waarop de geestelijke blindheid wordt opgeheven (Lucas 4:18). Israëls blindheid met betrekking tot Messias-Jezus zal worden opgeheven nadat het volle aantal heidenen is binnengekomen bij de verrukking (Rom. 11:25).
In Jesaja wordt het Jubeljaar verbonden met het aanbreken van de Dag des Heren (Jes. 63:1-6). De Dag des Heren begint rond de tijd van de Opname (1 Thess. 4:13-18; 5:1-5).
Aangezien het Jubeljaar ook het eerste jaar is van een nieuwe zevenjarige cyclus, is het een passend tijdstip voor de Opname en het begin van een nieuwe periode of tijdperk, d.w.z. de Verdrukking of de Dag des Heren.
13. De telling van Daniëls weken wordt ingeleid door het uitgaan van een bevel om Jeruzalem te herbouwen (Dan. 9:25). De fonteinen, of sabillen, van de muur van Jeruzalem werden door Suleiman in 1536-37 AD laten herbouwen. De muren en poorten werden herbouwd in 1537-38 n.Chr.* De sabbatsweek die onmiddellijk volgt op deze orders begint in 1539 n.Chr. Als we "zeven" en "tweeënzestig" weken (483 jaar) tellen vanaf 1539 na Christus, komen we uit op 2022.
*De tijdlijn van de bouw van de muur van Jeruzalem in de dagen van Suleiman:
http://www.pages.drexel.edu/~cfh27/Jerusalem/Ottoman_Sabils_of_Jerusalem.pdf?fbclid=IwAR1xvA1AADQq7qI wKlTSHXP_TFLXuBbNBKWBKxXhdAPyumx5IH5zEB4M-wQ
14. Zons- en maansverduisteringen zijn tekenen van de naderende Dag des Heren: "De zon zal in duisternis worden veranderd en de maan in bloed voor de komst van de grote en vreselijke dag des HEREN" (Joël 2:31).
15. 2015 zonsverduistering: https://www.haaretz.com/jewish/a-simple-eclipse-of-the-sun-or-judgement-day-1.5339957 https://www.charismanews.com/opinion/48718-passover-blood-moon-preceded-by-exceedingly-rare-solar- eclipse-prompts-global-call-to-prayer
https://www.universetoday.com/119241/a-complete-guide-to-the-march-20th-total-solar-eclipse/
16. Volgens de Talmoed werd de zon aanvankelijk geschapen in haar lentepunt op 1 Nisan. Daarom wordt in de zeldzame gelegenheden dat 1 Nisan samenvalt met de equinox, een speciale zegen gereciteerd die bekend staat als Birkhat Hachama, of "Zegening van de Zon,": "Gezegend zijt Gij, HEERE, onze God, Koning van het heelal, maker van de werken der schepping."
17. Een maanjaar bestaat uit twaalf omwentelingen van de Maan rond de Aarde. Aangezien elke omloop ongeveer 29,5 dagen duurt, bestaat een maanjaar uit 354 dagen, 8 uren, 48 minuten en 34 seconden (354,36707 dagen).
18. 18. Jezus wordt in het Hooglied van Salomo driemaal vergeleken met een jong hert (2:8-10, 17; 8:14).
19. Nisan 2022 markeert ook het begin van de tweede Sabbatical week sinds twee koeien geboren met nummer '7s' op hun hoofd nieuws maakten rond het Feest van Trompetten in Sabbatical jaar 2014-15. In profetische kringen werden de twee koeien met '7's' beschouwd als een moderne versie van het teken dat aan farao werd gegeven, een droom-waarschuwing over zeven vette koeien en zeven magere koeien, die zeven jaren van overvloed, gevolgd door zeven jaren van hongersnood, aanduidden (Gen. 41).
20. Als we de generatie van de vijgenboom tot het maximum rekken, de 81ste verjaardag van de "groeispurt" van maart 1949, is het eindpunt maart 2030. Echter, omdat de Verdrukking waarschijnlijk in de herfst zal eindigen, overeenkomend met de bijbelse feesten, is de veronderstelde einddatum najaar 2029. Als we zeven jaar aftrekken van najaar 2029, komen we uit op najaar 2022 voor een mogelijke begintijd van de laatste week.
https://pittsburgh.cbslocal.com/2014/09/25/calf-with-7-on-its-head-named-after-big-ben/ https://www.youtube.com/watch?v=M6axxud4jOc