De Hebreeuwse kalender: Wanneer is de Nieuwe Maan - Hoe en waar te zien
Dit is Mark Harris hier en we gaan het [in deze tweede video] hebben over hoe we de Nieuwe Maan bepalen en melden.
Windowsnewmoon.com werd gecreeerd met het doel u te helpen nieuwe manen vanuit Israël te bepalen en u te helpen beslissen wanneer de feestdagen er zijn. Maar natuurlijk ook om de nieuwe manen en andere heilige dagen door het jaar heen en volgens de bijbelse Hebreeuwse kalender, dus ik kijk er naar uit om die aan u uit te leggen.
Er is veel gebeurd in de laatste tien jaar sinds we de Schepper-kalender gebruiken. En wanneer het Nieuwe Maan is en we hebben veel vragen beantwoord is deze video erals een vervolg om te helpen de details te geven over het aanhalen en rapporteren over wanneer er een Nieuwe Maan is.
Dus als je de originele video nog niet hebt bekeken ga dan terug en bekijk deze eerst en je kunt die video hier vinden. Waarom is dit zo belangrijk? Je weet dat nieuwe manen van alle soorten belangrijk zijn... maar het lijkt erop dat sommige nieuwe manen belangrijker zijn dan andere... Bijvoorbeeld de eerste dag van het jaar is een van de meest belangrijke tijden voor ons om zeker te weten op welke dag de Nieuwe Maan is.
Je ziet vooral sinds Pesach of Pasen en de dagen van de Ongezuurde Broden, het Beweeg Offer en soms zelfs Pinksteren of Shavuot en alle feestdagen of vastgestelde tijden, zijn echt afhankelijk van of gebaseerd op die specifieke datum! De eerste dag van het jaar, en het is dus echt belangrijk (om te voorkomen dat je zomaar een maand er naast zit). Bijvoorbeeld in Exodus 12 wordt hierover gesproken, dat dit zal het begin van maanden voor u zijn. Dit is de eerste dag van de eerste maand, als het begin van het jaar voor jullie en natuurlijk wordt daarin gesproken over de 14e dag van de eerste maand als het Pascha en op de 15e dag van de maand van die eerste maand als de eerste dag van het Ongezuurde Brood en zo gaat het door in de Schriften en de Schepper is heel specifiek over deze dagen en alleen Hij kan beslissen welke dagen Hij heilig maakt of speciaal of apart zet.
Hopelijk is dat duidelijk en dus moeten we dit echt goed begrijpen.
Hoe komt het dan dat zoveel mensen het fout hebben? We hebben ontdekt dat de meeste mensen het fout hebben omdat: Ten eerste kennen veel mensen gewoon niet alle Schriftplaatsen die in de Bijbel staan over dit onderwerp of zelfs andere onderwerpen en krijgen ze niet echt het hele verhaal te zien.
Ten tweede, sommige fouten komen door te veel te vertrouwen op niet-bijbelse of andere traditionele bronnen.
Ten derde, sommigen hebben gewoon een algemeen gebrek aan kennis, of hebben niet echt nagedacht over sommige van de dynamieken over wat er eigenlijk aan de hand is met de zon en de maan.
Ten vierde zijn sommige details gewoon moeilijk te vinden in de Schriften, en soms is er gewoon wat meer graafwerk voor nodig. Maar tenslotte moeten we geloven dat dit echt belangrijk is. Het is duidelijk dat de Schepper het mogelijk zou maken voor zijn volk om de waarheid over Zijn kalender te vinden, rechtstreeks uit Zijn woord.
Daarom moeten we echt voorzichtig en ijverig zijn om de Schriften te doorzoeken en ons niet laten misleiden door verschillende tradities of zelfs oprechte meningen van sommige mensen, welke al dan niet een nauwkeurige weergave zijn van de oorspronkelijke bedoelingen van de Schepper.
Hier zijn enkele belangrijke punten die ik met jullie wil delen over dit onderwerp, wat echt belangrijk is.
Laten we beginnen met de Schriften en één van de belangrijkste verzen is Genesis 1:14. Er staat: "Laat er lichten zijn aan het uitspansel van de hemelen om de dag te scheiden van de nacht en om ze te laten zijn tot tekenen en seizoenen, dagen en jaren."
Dit woord seizoenen hier is in het Hebreeuws hetzelfde woord dat vertaald wordt met "feesten" in Leviticus 23, waar alle feestdagen of heilige dagen worden opgesomd. Dus als je wilt weten welke dag het is, wanneer het jaar is, of wanneer de feesten zijn, moet je deze 'lichten' zien!
En als het om een Nieuwe Maand gaat, moet je de Nieuwe Maan aanhalen. Volgens Genesis 1:14 zijn deze lichten de tekens, dus voor nieuwe manen moet je de Nieuwe Maan duiden. Dit betekent dat je nooit gaat gissen of berekenen of het gewoon als nieuwe manen verklaren
Je gaat het gewoon zien! Hopelijk is dat duidelijk en de volgende vraag is natuurlijk altijd: Vanaf waar zien we dit? Sommige mensen zeggen plaatselijk! Sommigen zeggen, alleen Jeruzalem!
Maar wat zeggen de Schriften eigenlijk? En nogmaals, om de waarheid te vinden moeten we naar de Schriften gaan!
Maar dit is een beetje lastig, dus luister goed naar me tot aan het einde, want er blijkt steun te zijn: voor plaatselijk waarnemen, Jeruzalem onderkennen en ook andere benaderingen!
Dus laten we beginnen, laten we eerst kijken naar het bewijs voor lokale waarneming. Ten eerste in Genesis 1:14 was de waarneming van de maan duidelijk een plaatselijke waarneming! En ook al geloven sommigen dat de tuin van Eden ergens daar in Jeruzalem was, waar dat nu is, het is nog steeds plaatselijk, en het heette niet zo. Het heette geen Jeruzalem
Laten we eerst eens op een andere manier naar het bewijs kijken door een korte blik te werpen op de tijd van Noach, waar het woord maand in de meeste engelse bijbels voor het eerst in de maand voorkomt. In de tijd van Noach zie je in Genesis 7:11 en het is heel specifiek over de 17e dag van de tweede maand en het is vrij duidelijk dat dit een waarneming was die plaatselijk was!
Maar in Genesis 8:4 is het heel duidelijk als we het hebben over de 17e dag van de zevende maand en dat voor vrijwel alle daaropvolgende maanden gedurende vele maanden daarna, dat deze allemaal maanwaarnemingen waren toen de ark op de berg Ararat rustte. Oké, in principe is dus alle lokale waarnemingen zeker niet in Jeruzalem, maar voordat we deze sessie hier verlaten, het zou niet belangrijk zijn ik bedoel eigenlijk zou ons dit onderwerp ons niet echt het volle besef geven zonder het feit naar voren te brengen dat van Genesis 7:11 tot Genesis 8:3 een periode van 150 dagen was in ongeveer een periode van 5 maanden en het is daarover heel duidelijk als je dit hele gedeelte doorleest en dat zou betekenen dat elk van deze maanden een maand van 30 dagen is.
Dus als je dit leest moet je dat begrijpen en dat is een groot probleem voor zoals we in een minuut zullen doornemen.
Natuurlijk zeggen mensen die niet geloven dat de Schriften waar zijn, dat dit onmogelijk is, omdat we nu een maand hebben van ongeveer 29 en een halve dag... zich niet realiserend dat de Almachtige sindsdien misschien wat dingen heeft veranderd. Juist en dit alles brengt een groot punt naar boven, een punt over citeren versus berekenen van welke aard dan ook! Als de Schepper de lengte van een maand heeft veranderd, of weer zal veranderen, hoe zullen we dat weten tenzij we het daadwerkelijk zien!
De kans is groot dat we dat niet zullen weten en sommigen zeggen dat de passage over Noach slechts een vergissing is of een verkeerde interpretatie, of slechts een eenmalig iets... Nou, ik denk van niet.
En hier is waarom als je hier naar kijkt, je weet, zonder in te gaan op veel van de Schriften die het vrij duidelijk maken dat op een gegeven moment we 12 maanden hadden en 30 dagen maanden, gelijk aan een 360 dagen jaar... en we kunnen gaan door een aantal echt juiste details waarvan sommige die we hier zullen behandelen, maar het is niet echt het punt van deze video.
Weet je, natuurlijk bewijst het voorbeeld van Noach hier, of toch gedeeltelijk, dat dit in die tijd het geval was.
We moeten niet vergeten dat de Almachtige een aantal dingen heeft gedaan die van invloed kunnen zijn geweest op hoe lang een maand eigenlijk is... bijvoorbeeld dit hele gedeelte waar we het net over hadden, van een maand van 30 dagen naar een maand van 29 en een halve dag, dus hier zijn een paar voorbeelden. Je weet dat hij dat deed: - in 2 Koningen 20:9-11 voor Hizkia liet hij de zonneschaduw bewegen. - In Jozua 10:12-13 in de tijd van Jozua stopte hij de zon en de maan. - En dat gebeurde ook voor een andere tijd!
Het zegt niet precies hoe lang, maar het hele punt is dat deze dingen veranderden wat er werkelijk aan de hand was met de zon en de maan. En er zijn nog andere tijden, daar zullen we het nu niet over hebben, maar zoals het in Daniël 2:21 staat. Hij verandert tijden en seizoenen en de realiteit is dat dat zijn voorrecht is.
Maar hij heeft niet veranderd hoe wij die identificeren en als hij tijden en seizoenen verandert, hoe heeft hij ons dan verteld hoe wij zullen weten wanneer deze dingen gebeuren. U raadt het al... het staat in het 14e vers van de bijbel in Genesis 1:14.
We hoeven alleen maar zijn plan te volgen en te kijken en de lichten te zien die gegeven zijn voor de wetenschap van seizoenen, dagen en jaren! Hopelijk is dat logisch. En nog een paar belangrijke aantekeningen hierover. Niet alleen verandert Hij "tijden en seizoenen" Hij zal ze ook weer veranderen... Merk op dat zelfs u in de hele geschiedenis die u kent over dit hele onderwerp dat het duidelijk laat zien dat tweeduizend jaar geleden in Jeruzalem, voorafgaand aan de val in 70 na Christus dat de Israëlieten, in het bijzonder de Joden en de Levieten de maan waarnamen en heel duidelijk wisten dat het in die tijd een maand van 29 en een halve dag was...
Daarom was het ofwel een 29 dagen maand of een 30 dagen maand, gebaseerd op wanneer het werd waargenomen... Nu zijn er andere dingen die ze daar deden die niet over de waarneming gingen, want er zijn problemen, maar laten we eerst hierop ingaan om te zien dat sommige van deze andere dingen belangrijk zijn. Merk op dat ongeveer 91 na Christus (slechts 20 jaar later) na de val van Jeruzalem, toen Johannes het boek Openbaring aan het schrijven was... In de hoofdstukken 11, 12 en 13 van Openbaring wordt gesproken over een toekomstige periode van 1260 dagen. Er zijn echt opwindende dingen die ik je daarover kan vertellen, die eigenlijk zware tekenen zijn, maar ik ga daar nu niet op in, maar die 1260 dagen die ook wel een periode van drie en een half jaar wordt genoemd (of een tijd, tijden en een halve tijd) maar het wordt ook wel de 42 maanden periode genoemd, wat betekent dat we 1260 dagen hebben en de drie en een half jaar periode en 42 maanden
Als dat waar is, wat het zeker is, dan zul je zien dat de enige manier waarop al deze drie dingen kunnen gebeuren, het zo is dat we 12 maanden van 30 dagen hebben.
Merk op dat het net is als in de dagen van Noach, in feite zegt Mattheüs 24 vers 37-39 dat deze toekomstige periode van tijd zal zijn als in de dagen van Noach, wat ik buitengewoon opwindend vind.
Maar hoe dan ook het gaat allemaal over dit gebeuren en hoe gaat het allemaal gebeuren? Welnu, in het begin van Openbaring in hoofdstuk 6:12,13 en het zesde zegel wordt gesproken over tekenen in de hemelen die de zon en de maan beïnvloeden, u raadt het al: hun normale patronen zullen duidelijk gaan veranderen. En is het daarom een verrassing dat Hij de tijden en seizoenen zal veranderen zoals we in Daniël lezen om de seizoenen dagen en jaren te veranderen naar zoals in de dagen van Noach?
Ik vind het dus interessant dat we in de tijd van Noach maanden van 30 dagen voor vijf maanden aantreffen en dat we nu hetzelfde zien gebeuren, maar we zien ook dat dat hier in het midden daarvan dit nu niet het geval is, wat betekent dat het zo noodzakelijk is om een manier te vinden om te weten hoe dit allemaal gaat gebeuren. Dus hoe gaan we weten hoe dit allemaal gaat gebeuren, je raadt het al, kijkend naar de tekenen van de zon, de maan en de sterren die Hij ons gegeven heeft om naar te kijken. En het allerbelangrijkste... je zult dit niet allemaal kunnen weten door het te berekenen, je zult moeten kijken naar de lichten die ons als tekenen zijn gegeven. Dus het is echt belangrijk over de waarneming, maar dat brengt ons terug naar het bewijs voor een lokale waarneming en dan zullen we het hebben over het belang van Jeruzalem in deze discussie die ook duidelijk belangrijk is.
Dus waar hebben we nog meer ondersteuning voor een lokaal waarnemen van de Nieuwe Maan... Nou waarschijnlijk op de belangrijkste plaats van allemaal gaat dit terug naar waar het allemaal echt begon in Egypte! Vergeet niet dat Pesach (Pasen), de Dagen van het Ongezuurde Brood, Beweeg offer, en soms Pinksteren (Shavuot) feesten zijn en de aangewezen tijden daarvoor allemaal afhankelijk van deze datum en we in staat zijn om te weten wanneer het de Nieuwe Maan is! En zo hebben we gesproken over, je weet wel, in Exodus hoofdstuk 12 over het begin van de maanden waar we over gesproken hebben.
De 14e dag van de eerste maand, hoe kun je die weten als je de eerste dag van de maand niet weet en ook de eerste dag van Ongezuurde Broden op de 15e dag, enzovoort. De grote vraag is gingen de Israëlieten naar Jeruzalem of zelfs naar het beloofde land om de Nieuwe Maan te zien? Duidelijk niet! Oké, dit is dus een extra bewijsstuk dat we in overweging moeten nemen voor de grotere vraag, of wanneer zij de Nieuwe Maan in Egypte zagen, het dan echt niet de Nieuwe Maan was en alleen omdat het zo in Jeruzalem was.
Ik denk dat het antwoord is dat dat niet waar is. Ofwel was het duidelijk de Nieuwe Maan en werd hen bevolen om iets op specifieke dagen te doen, op de 10e dag van de maand, de 14e dag van de maand en de 15e dag van de maand, enzovoort. Dit waren specifieke bevelen van de Schepper aan Mozes voor de kinderen van Israël. Heel belangrijke zaak hier, dus nu ronden we ons bewijs af over lokale waarnemingen en het bewijs lijkt behoorlijk overtuigend te zijn voor een lokale waarneming. Maar we kennen het hele verhaal nog niet, ook al is het overtuigend, we moeten naar het hele verhaal kijken. En vergeet niet dat we alle vijf manieren moeten aanpakken waarop mensen het meestal verkeerd doen. Dat hebben we eerder besproken wat betreft tradities en goedbedoelde dingen, je weet wel, meningen van mensen. Sommige mensen hebben allerlei dingen gedaan omwille van "de eenheid onder Zijn volk", wat belangrijk is. (Maar ze hebben ook compromissen gesloten en allerlei niet-bijbelse benaderingen bedacht om de Nieuwe Maan te bepalen en zelfs gezegd dat het er echt niet toe doet of je het begrijpt, maar nogmaals, dat is meestal omdat ze niet alles in de Schriften over het onderwerp begrijpen).
Dus we moeten dit echt uitzoeken, maar we hoeven het niet echt uit te zoeken. Want het ergste is dat de Schepper ons al een manier heeft gegeven om eenheid te hebben en niet zomaar eenheid, maar eenheid en waarheid onder zijn volk! En het staat daar weer in de Schriften, en de meeste mensen missen het Schriftgedeelte helemaal, of begrijpen het helemaal verkeerd. Het staat in Zacharia 14:16. U kunt het opzoeken en de tekst lezen, maar er staat duidelijk dat alle mensen, niet alleen Israëlieten, niet alleen Joden en Levieten en alle anderen, maar alle volken, of tenminste de vertegenwoordigers van alle volken en alle geslachten der aarde, het Loofhuttenfeest in Jeruzalem zullen houden.
En er is geen manier om te weten wanneer het Loofhuttenfeest in Jeruzalem er zal zijn op de 15e dag van de zevende maand, tenzij je een soort tijd hebt wanneer de Nieuwe Maan begint.
En daarom moet je weten wanneer die data's er zijn, daarom zal iedereen eenheid moeten hebben, en dit is de maatstaf waarnaar we moeten kijken. Met andere woorden als je deze feesten houdt, die we zouden moeten houden en die iedereen zal houden, zelfs als je ze niet goed houdt zonder rekening te houden met Jeruzalem, zul je er niet op het juiste moment zijn en zul je de feesten niet op het juiste moment houden.
En zo staat het in Jesaja 2:3 en 13:54 en Micha 4:2 "dat de wet zal uitgaan van Sion en het woord van de Almachtige van Jeruzalem."
Dus dat is het beginpunt.
Dus de Schriften zijn duidelijk, Jeruzalem is zeker een deel van de vergelijking. En hoe dan ook, Jeruzalem is niet alleen een plaats om de maan te zien, wat het ook is, het is duidelijk de belangrijkste plaats, gebaseerd op de Schriften die we net lazen.
En laten we nu teruggaan naar een andere dimensie van deze discussie, namelijk: over "eenheid en waarheid."
Het is duidelijk dat de Schepper feestdagen heeft en dat er maar één vaste tijd is die Hij heilig of apart heeft verklaard. Het is niet zo dat we dat zelf niet kunnen bedenken en het is niet logisch dat de ene plaats het op deze dag heeft, en een andere plaats op die dag, en weer een andere op een heel andere dag, allemaal vanwege plaatselijke waarneming!
Er moet één punt op aarde zijn waar de meting van de tijd begint en één punt op aarde waar de meting van de tijd begint voor de Nieuwe maanden, en zelfs de mensen in de wereld hebben dit bedacht dat er een internationale datumgrens moet zijn en waar die het is daarom deze internationale datumgrens waar we eenheid en waarheid kunnen hebben de Schriften zijn duidelijk en dat de tijd werkelijk vanuit Jeruzalem uitgaat!
Dus de bijbelse internationale datumgrens voor de Almachtige is Jeruzalem! Of tenminste het beloofde land of Israël en het is echt belangrijk dat we dat begrijpen, maar hoe werkt dat met lokale waarnemingen versus Jeruzalem waarnemingen, enzovoort. Wel, op dezelfde manier als je elk jaar het jaarlijkse teken van de zon kan zien, de nachtevening. Hopelijk begrijp je dat we het er in de vorige video over hadden dat het overal op aarde te zien is. Je steekt gewoon stokken in de grond en volgt een lijn. Eén stok in de grond en toont je de lijn van de schaduw ervan en laat de duidelijk zien welke dag de equinox is wanneer een rechte lijn trekt. Hij zei dat de lente- de dag is waarop een nieuw jaar zal worden gecreëerd. Het is een trigger die ons vertelt wanneer een nieuw jaar nu kan beginnen. We moeten eigenlijk wachten totdat we de volgende Nieuwe Maan hebben gezien. Dus onthoud dat we moeten wachten totdat het komt.
Ten tweede op dezelfde manier kun je het maandelijkse teken van de maan overal op aarde aanhalen. De Nieuwe Maan-sikkel, je kunt hem overal op aarde zien, net zoals de equinox overal op aarde kan worden gezien die een punt is wat ons vertelt dat een maand kan beginnen.
Maar nogmaals iedereen begrijpt dat dat niet eerder gaat beginnen maar zodra je het ziet en gaat beginnen bij een zonsondergang en wat blijkt de internationale datumgrens direct vanuit Jeruzalem is de zonsondergang waarmee die dag begint. Dus als je de equinox en de Nieuwe Maan ziet en het is zonsondergang in Jeruzalem dan begint de eerste dag van de eerste maand.
En weer moet je wachten tot deze dingen aankomen, het is heel eenvoudig dus de bijbelse kalender is eigenlijk heel eenvoudig als we volgen wat er staat en het geloven met alles wat we hebben en zien wat we hier hebben. We wachten op het jaarlijkse teken van de zon. De equinox overal op aarde te zien is.
Dan wachten we tot het maandelijkse teken van de maan de Nieuwe Maan sikkel er is en waargenomen overal op aarde, wachten we op het dagelijkse teken van de zon, die begint bij zonsondergang in Jeruzalem, dan als het aankomt voor u overal op aarde. Dit is de eerste dag van het jaar voor u.
Heel eenvoudig en dan is er natuurlijk elke maand hetzelfde precies na de eerste maand heb je de tweede maand enzovoort, en er is niets op tegen om te tellen, maar we zijn gewoon niet aan het berekenen wanneer het begint. Hij beslist wanneer het begint door waarneming en dat is wat Hij ons zei, dus weten wij wanneer het de Nieuwe Maan is, weet je er is niets echt veranderd aan ons begrip hoe de Nieuwe Maan moet worden waargenomen en wij geloven dat al voor meer dan twee bijna twee decennia. In feite zijn we er nu nog meer van overtuigd.
De Nieuwe Maan moet worden waargenomen, niet berekend of een niet-waargenomen verklaring of iets anders, weet je wat belangrijk is, het waarnemen ervan en dat is wat de Schriften zeggen, en dat is hoe we verondersteld worden om het te doen in aanvulling op hoe die instelling synchroniseert met Jeruzalem, of ergens anders op de aarde voorafgaand aan zonsondergang in Jeruzalem om de Nieuwe Maan en de Nieuwe Maand te laten beginnen.
Hopelijk maakt dat veel duidelijk nu we de rapportage van de verschillende mensen gaan vervolgen, die de Nieuwe Maan hebben waargenomen in Israël en de verschillende plaatsen over de hele wereld, en we gaan ervoor zorgen dat de getuigen eerbare en karakter gevalideerde mensen zijn zoals we de laatste tien jaar of meer hebben gedaan, en dat dat ons allen zal helpen te valideren dat de Nieuwe Maan is waargenomen in Jeruzalem of waar dan ook op aarde. Het kan dus bij zonsondergang beginnen als het uit Jeruzalem tot ons komt. Hopelijk krijgen we zelfs wat foto's van dat alles wat echt opwindend is en als we deze informatie plaatsen over waar het werd waargenomen, wanneer het werd waargenomen, door wie het werd waargenomen, en dat alles zal ons en u de mogelijkheid geven om de Nieuwe Maan, en alle feestdagen, te houden volgens uw huidige begrip over dit belangrijke onderwerp.
Dus waar u ook bent ermee, op dit punt moet u het bestuderen en erover bidden enzovoort, maar de realiteit is dat wanneer de Nieuwe Maan is er nog steeds zal zijn om u te helpen met welke benadering dan ook. Je kijkt ernaar met betrekking tot dit en op hetzelfde moment is het heel duidelijk voor ons dat de waarneming moet voorgaan en Jeruzalem moet voorgaan als de internationale datum lijn uit de Schriften en als we dat doen op deze manier zullen we echt niet worden getroffen door dingen waar mee we komen over een 29 of 30 dagen maand, afhankelijk van bepaalde dingen en ze te verklaren op basis van het feit. dat
Oké, soms weten we dat het er waarschijnlijk wel was, maar dat het misschien bewolking was of iets dergelijks waardoor we het niet konden zien, terwijl 20 andere steden over de hele wereld het duidelijk wel gezien hebben als die tijd. Dus de Nieuwe Maan is duidelijk gebeurd net als in alle Schriften of in Egypte en andere plaatsen waar de Nieuwe Maan duidelijk moest beginnen. Het is dus belangrijk dat we begrijpen dat waarneming de eerste vereiste is en dat Jeruzalem natuurlijk de internationale datumlijn is voor de Almachtige en dat de wet zal uitgaan van Jeruzalem. Hopelijk was dit nuttig en als u vragen heeft over dit onderwerp, aarzel dan niet om contact met ons op te nemen en wij zullen u zeker helpen op elke mogelijke manier, en het beste met u. Heb een gezegende en we zien je snel.
Bron: The Hebrew Calendar: When Is The New Moon - How & Where to sight it - YouTube en The Creator's Calendar - YouTube