Het mysterie van de verloren Jubeljaar: deel 24 - de negende van de maand Av

Door Bob O'Dell & Gidon Ariel, 7 augustus 2016

In deel 23 van deze serie, we toonden we dat het einde van een jaar op Gods kalender geen ogenblikkelijke gebeurtenis is, zoals 31 December om middernacht, maar meer over een periode van dagen die begint met Rosh HaShana en eindigt met het blazen van de shofars op Jom Kipoer.

In deze serie artikelen hebben we meestal gekeken wat er gebeuren ging, kijkende naar wat God zou kunnen doen, en dan schrijven over deze gebeurtenissen. Deze omvatte, bijvoorbeeld, de verklaring van een Jubeljaar door de paus, en de verklaring over de Golan die voor altijd deel zal uitmaken van Israël door de premier van Israël. Maar in dit geval kiezen we ervoor om te schrijven over de 9de van Av, voordat het komt.

De dag op de Joodse kalender die algemeen wordt aangeduid in het Engels als de 9de van Av wordt in het Hebreeuws genoemd Tisha Be'Av, letterlijk "9e in Av." Av is de vijfde maand van de Bijbelse kalender die begint in het voorjaar met de maand Nissan, en is de 11e maand van de burgerlijke kalender die begon in het Jubeljaar afgelopen herfst in de maand van Tishri.

Tragedie van de Tragedies

Deze dag is zowel beroemd als berucht in de Joodse geschiedenis als de dag waarop meer dan op een andere dag meer moeite heeft plaatsgevonden voor het Joodse volk. Op de Gregoriaanse kalender, valt deze dag in juli of augustus, maar de merkwaardige reeks van gebeurtenissen die hebben plaatsgevonden op deze dag is meer dan elk willekeurig toeval gezien op de Joodse kalender.

Het was op deze dag dat de spionnen terug kwamen naar de Israëlitische bevolking en melden dat het land van Kanaän moeilijk te veroveren was. Dit negatieve verslag vertraagd de inwerkingtreding het beloofde Land met veertig jaar.

Het was de exacte dag van de verwoesting van de Eerste Tempel gebouwd door Solomon.

Het was de exacte dag van de vernietiging van de Tweede Tempel in de 1e eeuw.

Het was de exacte dag van het neerslaan van de opstand van Bar Kochba in de 2e eeuw.

Het markeerde de dag van de verdrijving van Joden uit Engeland in 1290.

Het was de eerste dag van de afwezigheid van de Joden in Spanje nadat ze werden verdreven in 1492.

Het was de dag van het begin van de eerste Wereldoorlog, die wordt gezien als het begin van de opeenvolging van gebeurtenissen die hebben geleid tot de Holocaust tijdens de Tweede Wereldoorlog.

Vasten en bidden op de 9de van Av

Op deze dag onthouden de Joden zich van voedsel en water, fysiek zich te identificeren met het lijden in de geschiedenis van de Joden. Ze beginnen met de voorbereiding voor dit evenement al drie weken van tevoren, op de 17e dag van Tammuz, de maand voorafgaande aan Av, die de dag markeert dat Nebukadnessar zijn Babylonische leger de muren van Jeruzalem verwoeste drie weken vóór de verwoesting van de Eerste Tempel.

Na de terugkeer van het Joodse volk naar het Land na de Babylonische ballingschap voltooiden ze de bouw van de Tweede Tempel. De profeet Zacharias doet verslag in hoofdstuk 7 van zijn boek als de Joden gevraagd hebben om bedroefd te zijn op elke 9de van Av, ter herdenking van de verwoesting van de Eerste Tempel, nu er een Tweede Tempel op zijn plaats stond. De profeet Zacharias antwoordde ja, laat het bedroefd zijn niet ophouden, maar kij naar de toekomst, zoals vastgelegd in Zacharia 8:18-19:

"Het woord van de HEERE van de legermachten kwam tot mij: Zo zegt de HEERE van de legermachten: Het vasten in de vierde, het vasten in de vijfde, het vasten in de zevende en het vasten in de tiende maand, zal voor het huis van Juda worden tot vreugde, tot blijdschap en tot vreugdevolle feestdagen. Heb dan de waarheid en de vrede lief!"

Het vasten in de vierde maand is de 17e dag van Tammuz als eerder vermeld. Het vasten in de vijfde maand is de 9de van Av, dat valt in 2016 op zondag 14 augustus. Het vasten in de zevende maand is het Feest van Gedaliah (volgende doet zich voor op de 5 oktober 2016, en het vasten in de tiende maand werd al gehouden dit afgelopen winter.

Voor meer informatie over hoe deze vasten worden waargenomen, is het raadzaam een gratis Videolessen opgenomen door Gidon Ariel hier (www.root-source.com/blog/tisha-beav-day-of-calamity-prayer-for-redemption ).

Het gebed op deze dag is niet alleen een uiting geven aan het verdriet om het verlies, maar het is ook een gebed voor de toekomst, dat God zou verhaasten en brengen de belofte van Zacharia 8.

Een uitnodiging om de Joden in gebed te vergezellen

Wij willen bij deze gelegenheid de christenen uitnodigen samen met het Joodse volk in het gebed te gaan, als we jaarlijks bidden:

Dit kan het jaar worden dat deze dag van verdriet zal worden omgezet in vreugde en verlossing voor het Joodse volk.

De Videolessen eerder vermeld geeft een achtergrond en informatie over hoe u met ons kan bidden. Het kan zijn dat sommige Christenen ook willen vasten op die dag. U bent welkom bij het deelnemen aan enig deel van ons vasten, maar doe dit alleen als je het veilig en verantwoord kunt doen.

Het belang van de toetreding

Er is een kader voor het vergezellen van ons in dit jaar met betrekking tot het Jubeljaar.

Het goede nieuws is dat in de hele Joodse geschiedenis, geen van de 9de van Av tragedies die bovengenoemd zijn op een Jubeljaar vielen. Vorig jaar was de 9de van Av in het Shemitah jaar ook relatief probleemloos voor Israël.

Maar het lijkt mij dat de natie collectief jaarlijks "haar adem inhoudt" op deze dag, alsof een andere tragedie hen kan overkomen, en dus de eerste reden om toe te treden is vanwege de broederlijke liefde.

De tweede reden om toe te treden in dit jaar is in het kader van het Jubeljaar. Het is zeldzaam voor de grote winsten die in het land optreden zonder conflict. Als God iets fantastisch moest doen in dit Jubeljaar zoals hij deed in 1967, kan het evengoed worden geassocieerd met conflicten, hoewel wij herhaald hebben gebeden dat iets dergelijks niet het geval zou zijn.

De derde reden samen in gebed te gaan met de Joden in dit jaar is dat sommige bekende christelijke profetieën hebben gesproken over de oorlog of spoedig zal komend in het Land conflict van Israël. Als zo'n conflict zou moeten komen in het Joodse jaar 5776, zou het huidige Joodse jaar en de 9de van Av een uitstekende dag zijn om te starten.

Maar de vierde en laatste reden om toe te treden in het gebed met Joden dit jaar is dat, aangezien we misschien nu in een Jubeljaar kunnen zijn, DIT DE START VAN EEN NIEUW CYCLUS. Die passage in Zacharia 8 blijft met een profetie waarbij alle volkeren betrokken zijn en niet alleen de Joden. Als je het leest, beschouw dit jaar voor onszelf als een gelegenheid om IETS NIEUW, TE BEGINNEN, een nieuwe manier van omgaan met het Joodse volk. Zacharia 8:20-21 zegt:

"Zo zegt de HEERE van de legermachten: Er zullen weer volken komen en inwoners van veel steden. De inwoners van de ene stad zullen gaan naar die van de andere en zeggen: Laten we meteen gaan om het aangezicht van de HEERE gunstig te stemmen, om de HEERE van de legermachten te zoeken; ík zal ook gaan."

Wie zal zeggen dat deze vervulling kan beginnen wanneer de 9de van Av een dag van vreugde is? Waarom kunnen wij, die niet-Joden, beginnen met het vervullen van dit vers op zondag, augustus 14th, 2016?

Verbonden met anderen

Als u de uitnodiging aanneemt om samen met Joden in gebed te gaan en/of te vasten op 14 augustus, 2016, als de negende dag van de maand van Av, schrijf: Count me in! In de commentaren-deel op het orgineel.

Volgende keer

Vergezel ons de volgende keer als we doorgaan om te kijken naar de actualiteit en het onderzoeken van alle aanwijzingen naar de zin en het mysterie van het verloren Jubeljaar.

Bron: The Mystery of the Lost Jubilee: Part XXIV - The Ninth of Av - Israel News