Artikel van de website van Hal Lindsey, geplaatst 2010
“En het maakt, dat aan allen, de kleinen en de groten, de rijken en de armen, de vrijen en de slaven, een merkteken gegeven wordt op hun rechterhand Of op hun voorhoofd, en dat niemand kan kopen Of verkopen, dan wie het merkteken, de naam van het beest, Of het getal van zijn naam heeft.” (Openbaring 13:16-17)
Neem eens een ogenblik om deze profetie te overdenken, die door de
Apostel Johannes in het laatste deel van de 1ste eeuw werd opgeschreven. In de dagen van Johannes, leefden er misschien 200 miljoen mensen in de toen bekende wereld van het Romeinse Imperium.
Niemand had rijbewijzen. Er was niet iets als van een identiteitskaart. Er waren geen paspoorten, geen centraal gegevensbestanden, dat de namen en de adressen van de burgers van het Imperium bevatte. Er was geen centraal bankwezen-systeem. Er was geen wereldeconomie en geen manier om de geldstromen en de economische activiteiten van de hele bevolking te volgen.
In Johannes dagen, was een dergelijke strikte regeringscontrole volkomen
onmogelijk. Het zou meer dan achttien honderd jaar duren, -alvorens om
het even welke van deze elementen er kwam- noodzakelijk om de profetie van Johannes te vervullen. Er werd zelfs niet over gedroomd, laat staan uitgevonden.
Het was zelfs niet mogelijk tot vijftig jaar geleden. De wereldeconomie
was niet mogelijk tot Bells Labs in 1948 de transistorschip uitvond, die de geboorte aangeeft van het Computertijdperk.
En het duurde tot de jaren medio-'60 dat de computers genoeg verfijnd waren om te kunnen beginnen met de gegevens van de burgers van een land in te voeren. En het was niet mogelijk tot de vroege jaren '90 of dat men zelfs maar in staat was om de bewegingen van grote delen van de bevolking te volgen.
Kijk nu opnieuw naar wat Johannes opschreef. Hij schreef gedetailleerd
dat de antichrist een dergelijke macht en controle zou krijgen dat hij de mogelijkheid van een persoon om te kopen of te verkopen, zou kunnen beperken, tenzij men deel van zijn systeem zal worden.
Dat is één van de redenen dat het boek Openbaring nooit letterlijk werd genomen en altijd werd gezien als een boek van symbolen en allegorie.
Martin Luther vond eerst dat Openbaring “noch apostolisch noch
profetisch was” en verklaarde dat “Christus; noch wordt gekend; noch wordt onderwezen daarin.” Het Boek van de Openbaring was het enige boek van de bijbel waarover John Calvijn geen commentaar schreef.
In de 4de eeuw, debatteerden St. John Chrystomus en andere bischoppen
tegen het opnemen van dit boek in de canon van het Nieuwe Testament,
voornamelijk wegens de moeilijkheden en het gevaar voor misbruik van interpretatie.
Uiteindelijk werd het opgenomen in de goedgekeurde canon, hoewel dit het
enige boek van het Nieuwe Testament blijft dat niet binnen de
liturgie van de Oostelijke Orthodoxe Kerk wordt gelezen.