www.wimjongman.nl

(homepagina)

"WIE ZIJN DE 'ZONEN VAN GOD' IN GENESIS 6?"

Deel 4: De agenda van de Gevallen Engelen tegen mensen

Deel 1 - Deel 2 - Deel 3 - Deel 4 - Deel 5 - Deel 6 - Deel 7

door Steve Schmutzer - juni 2019

Ik heb al heel wat geschreven, maar weinig onderwerpen hebben zoveel gepassioneerd commentaar opgeleverd als deze serie. Ik heb de commentaren die ik direct heb ontvangen en de commentaren die ik op verschillende fora heb ontvangen, bekeken. Hoewel de meeste lezers zeer ondersteunend zijn geweest, zijn er een paar die dat wat "minder" zijn geweest. Niets geeft zo'n verdeeldheid als de waarheid van Gods Woord.

Ik wil kort terugblikken op de eerste drie delen van deze serie. Een kort overzicht zal de weg bereiden voor dit vierde deel.

In deel 1 heb ik uiteengezet wat volgens mij de juiste normen zijn voor de bijbelse interpretatie. Een geldige hermeneutiek accepteert dat de Bijbel bedoelt wat hij zegt en zegt wat hij bedoelt. Het is onverantwoordelijk om in een tekst een andere betekenis te leggen, wanneer de letterlijke interpretatie ervan niet past bij onze voorkeur. Degenen die dit doen, diskwalificeren zichzelf van een productieve dialoog.

In deel 2 werd de Hebreeuwse term b'nai Elohim bestudeerd met het oog op Genesis 6:1-4. De Hebreeuwse term werd in de eerste plaats gebruikt voor het beschrijven van de betekenis van het woord. De oorspronkelijke constructie van de term, het gebruik ervan in andere delen van de Schrift, en de consistentie van de toepassing ervan werden zorgvuldig overwogen. Pas na de dood en opstanding van Christus krijgen gelóvigen dit onderscheid, en op geen enkel moment daarvóór zijn er natuurlijke mensen die door deze termen aangeduid worden.

Deel 3 gaat in op de oorsprong van de "zonen van Seth"-theorie. Speciale aandacht werd besteed aan de manier waarop de voorstanders ervan ervoor kiezen om de Bijbelse teksten te vergeestelijken om de interpretaties te bereiken die zij het meest begerenswaardig achten. Een openhartige beoordeling van de dilemma's die dit oproept - met inbegrip van een herziening van de ketterijen van de vervangingstheologie, dit als voorbeeld - werd verstrekt.

Met de inhoud van deze voorafgaande delen in de achteruitkijkspiegel is het mijns inziens verkeerd om een natuurlijke menselijke interpretatie van b'nai Elohim te forceren in de Genesis 6:1-4 passage. En zo blijft de "erkende" leerling van Gods Woord (2 Tim. 2:15) achter met een brandende vraag: "Waarom verlieten de gevallen engelen hun oorspronkelijke staat (Judas 1:6) om onwettige seksuele relaties aan te gaan met normale menselijke vrouwen om deze reusachtige hybride "Nefilim" te produceren?

Ik geloof dat het antwoord begint in Genesis 3:15, waar God, na de intrede van de zonde in het menselijk ras, specifieke vervloekingen uitspreekt over de man, de vrouw en de slang. Hier is de eerste Bijbelse belofte van de Messias. We leren hier dat de Messias zal voortkomen uit het "zaad" (Hebreeuws: "zera") van de vrouw, en natuurlijk zien we deze profetie in vervulling gaan in de Evangeliën toen Jezus Christus door maagdelijke geboorte in deze wereld kwam.

Maar het is ook hier in Genesis 3:15 dat Satan een officieel bericht krijgt. Hij weet nu dat er een toekomstige Messias is geprofeteerd om hem te verslaan. Nu weet hij ook dat de Messias zal komen vanuit een menselijke bron - de fysieke "zera" van een vrouw. Jezus was volledig God; Hij was ook volledig mens.

Maar dat is niet alles wat God in Genesis 3:15 heeft uitgesproken. Hij heeft ook twee andere belangrijke feiten uiteengezet. Ten eerste zou er een zekere "vijandschap" of vijandigheid zijn die vanaf dat punt zou blijven bestaan en ten tweede, die vijandschap zou worden uitgedrukt tussen de "zera" van de vrouw ("zaad") en de "zera" van de slang ("zaad").

Dezelfde Hebreeuwse term wordt gebruikt om beide "zaden" te beschrijven. Het is hier dat sommige mensen willen beweren dat de "zera" van de vrouw "fysieke afstammelingen" betekent, maar de "zera" van de slang betekent "spirituele afstammelingen". Zij willen deze tekst allegoriseren naar hun voorkeur.

Nee, sorry. Je kunt de regels niet verzinnen zoals je maar wilt. Dat is onverantwoord omgaan met de Bijbel, maar meestal is het een gebrek aan respect voor de goddelijke Auteur.

Vergeet niet dat de eerste regel van juiste Bijbelse interpretatie zegt dat passages moeten worden begrepen in het licht van hun oorspronkelijke Bijbelse betekenis, en dat "zera" wordt gebruikt om het genetisch zaad van mensen, dieren en planten te beschrijven. Genesis 1 benadrukt dat deze "zera" zich "naar zijn aard" voortplant. Het heeft altijd zo gewerkt, en het werkt nog steeds zo voor sperma, eicellen, muggen en kokosnoten.

God onderstreept een belangrijk punt in Genesis 3:15: de vrouw en de slang zullen elk afstammelingen voortbrengen door middel van hun "zera" en er zal een conflict tussen de twee partijen ontstaan. Dit helpt ons om de achtergrond van Genesis 6:1-4 te begrijpen.

Probeer dit vanuit het standpunt van Satan te bekijken. Als hij Gods plannen om de Messias in de wereld te brengen kan laten ontsporen, dan kan Satan ook zijn eigen vernietiging door diezelfde Messias voorkomen.

Na Genesis 3:15 weet Satan dat de integriteit van het menselijke "zera" - of genoom - afhankelijk is van de komst van de Messias. Satans doel is vanaf dat moment om de genetica van mensen te corrumperen om dit zo te voorkomen.

De agenda van de gevallen engelen in Genesis 6:1-4 was daarom in grote lijnen gericht tegen het menselijk ras. De seksuele vermenging van de "zonen van God" (de gevallen engelen, of de b'nai Elohim) met de "dochters van mensen" (normale menselijke vrouwen) bleek een effectieve inval in Gods goddelijke scheppingsorde te zijn.

De details van Genesis 6 onderstrepen een aantal belangrijke zaken:

Binnen de grotere details van Genesis 6 vinden we dat het plan van Satan om de mensheid genetisch te corrumperen op meesterlijke wijze werd uitgevoerd. Gods alwetendheid en almacht is hier in het geheel niet in twijfel getrokken - maar in menselijke termen was de situatie in het gedrang gekomen. Satan had zijn stappen gemaakt en de Nefilim hadden de hele aarde overgenomen.

Nu was het Gods beurt. Betreed de grote wereldwijde overstroming.

Degenen die God afschilderen als iemand die zo gefrustreerd is geraakt door de zondige toestand van de mens, dat Hij op een onbezonnen en onbewaakt moment ervoor koos om iedereen te verdrinken als een stelletje ratten, hebben de Almachtige God ondergeschikt gemaakt aan een status die niet beter is dan die van de heidense goden van welke heidense cultuur dan ook. Dit is een ketterse aanname en het heeft geen zin.

"U, o Heer, bent een God die barmhartig en genadig is, traag tot woede en overvloedig in standvastige liefde en trouw" (Psalm 86:15). Veel passages in de Schrift maken duidelijk dat de Ene Ware God niet gemeten kan worden door de beperkingen van het menselijk begrip. Hij is ook dezelfde "...gisteren, vandaag en voor altijd" (Hebr. 13:8). Dit is een waarheid die diepe nadruk legt op elk argument dat suggereert dat God ten tijde van de grote zondvloed een kortstondige achteruitgang in karakter en redenering heeft gekend.

Er moet een ander motief zijn geweest voor deze wereldwijde gebeurtenis. En dat was er ook!

Noachs "zera" bleef genetisch veilig - onvervalst door de verdorven invasie van de gevallen engelachtige "zera" in de sfeer van de mensheid. De zondvloed was Gods manier om Noach en zijn familie te beschermen om de Messiaanse belofte van Gen.3:15 te behouden. Een andere manier, zei hij, en de zondvloed was noodzakelijk voor onze redding.

In feite heeft God de mensheid in een boot opnieuw opgestart. Noach ging de ark in met zijn vrouw en zijn zonen en hun vrouwen. Acht mensen gingen aan boord van 's werelds eerste mediterrane cruisevaart en alle anderen werden buiten gelaten om in het water te verdrinken. Er waren geen overlevenden in deze laatste groep, zoals Gen. 7:21-23 duidelijk maakt.

Het is hier dat het heel interessant wordt, omdat de Bijbel duidelijk maakt dat de Nephilim na de grote zondvloed weer terugkwamen. Ja - de reuzen! Genesis 6:4 zegt het zelfs. De twee vragen hierbij zijn: "Waarom?" en "Hoe?"

De eerste vraag is gemakkelijker te beantwoorden. De reden dat de reuzen terugkwamen is dat God had voorspeld dat er een voortdurende vijandschap zou zijn tussen de twee bronnen van "zera", de ene van gevallen engelachtige oorsprong, en de andere van menselijke oorsprong. Een veldslag tussen de twee "zaden" had plaatsgevonden en was door de zondvloed beslecht, maar de grotere oorlog was nog steeds aan de gang.

Satan was nog steeds wanhopig op zoek om de komst van de Messias te voorkomen, en dit zou voor ons niet moeilijk te begrijpen moeten zijn. De komst van de Messias betekende de nederlaag van Satan, en Satan was niet van plan om zijn eigen plannen op te geven. De Nefilim, dat was al een vrij goede zet door de hand van Satan geweest. Hij was van plan het opnieuw te proberen - maar deze keer, een beetje strategischer.

Het is de "Hoe"-vraag die moeilijker te beantwoorden is. "Hoe zijn de Nephilim teruggekomen na de Zondvloed? Er zijn twee theorieën.

De eerste theorie suggereert dat er een tweede inval van gevallen engelen in de mensheid was, op dezelfde manier als de eerste inval had plaatsgevonden (Gen.6:1-4). Voorstanders van deze theorie zijn geneigd om te zeggen: "Hé, de Bijbel zei dat het al eens eerder zo gebeurd is, dus het moet weer zo gebeurd zijn."

Een van de verschillende problemen met dit begrip is het feit dat God krachtige maatregelen nam tegen de gevallen engelen die "hun eigenlijke woning hadden verlaten" (Judas 1:6, 2 Petrus 2:4). Hij strafte hen met gevangenisstraf. Met andere woorden, God heeft hen ten voorbeeld gesteld.

Het is voor mij een echte uitdaging om me voor te stellen dat andere gevallen engelen Gods demonstratie van een rechtvaardig oordeel buiten beschouwing lieten en besloten om "het opnieuw te proberen". Bovendien stelt de Bijbel nooit dat de dynamiek van Genesis 6:1-4 zich zou herhalen.

De tweede theorie suggereert dat de gevallen engelachtige "zera" op de een of andere manier een verstekeling op de ark werd. Ik houd vast aan deze theorie omdat ik geloof dat het de meest logische theorie is. Ik geloof ook dat het de mogelijkheid is die de Bijbel ondersteunt, en ik denk niet dat het betekent: "Satan lichtte God op".

God weet alles en niets gaat Hem ongemerkt voorbij. Hij laat de zonde vandaag de dag tot uitdrukking komen en dat deed Hij toen ook. Maar hoe verklaren we dit idee dat "een beetje slecht bloed in de boot is binnengekomen".

Terugkerend naar Genesis 6:9, leerden we dat Noach "volmaakt was in zijn generaties". De oorspronkelijke taal en de grotere context van de Schrift maken dat dit een uitspraak was over Noachs genetische, oftewel "fysieke" integriteit.

We weten ook dat Noach een "prediker van gerechtigheid" was (2 Petrus 2:5), dus dat hij normen had die in overeenstemming waren met Gods waarden. Het betekent niet dat hij een foutloos persoon was, omdat we er na de zondvloed achter komen dat hij dat niet was (Gen.9:21). Hoe het ook zij, ik geloof dat het essentieel is om te concluderen dat Noach een Goddelijke vrouw koos, iemand wiens "tamiym" was als hijzelf.

In feite weten we dat dit het geval is, omdat Jezus kwam door Sem, een van Noachs zonen (Lucas 3:36). En om ervoor te zorgen dat Sem genetisch zuiver was in overeenstemming met de profetische Messiaanse omstandigheden van Gen. 3:15, betekende dit dat Noachs vrouw ook genetisch onbesmet moest zijn.

Het betekent ook dat de andere twee zonen van Noach, Cham en Jafeth, ook niet werden beïnvloed door het "zera" van gevallen engelen. Dat beperkt de zaken tot een van de vrouwen van deze twee zonen. Ik concludeer dat een van deze meiden een 'drager' was. De toestand was niet duidelijk, maar één van hen had deze gevallen engel "zera" in haar verborgen. Hier moeten we bepaalde details in de Schrift heel zorgvuldig in acht nemen.

Het lijkt erop dat het Sems lijn is waar we na de zondvloed aandacht aan moeten besteden. Hij is de zoon van Noach waarvan Jezus afstamt, dus het zou redelijk zijn om te denken dat Sems afstamming vanaf dit punt in de schijnwerpers zou komen te staan. Maar dat gebeurt niet. Noch Sem, noch Jafeth krijgen veel genealogisch licht, omdat de Schrift wil dat we merken dat God deze "vijandschap" waarover hij voor het eerst sprak in Genesis 3:15 niet wordt vergeten.

Het is Chams afkomst die in de Bijbel wordt benadrukt. Van Chams vier zonen zijn er drie in het Bijbelse verhaal die worden neergezet om Nefilim-afstammelingen te produceren, en van die drie zonen is het Kanaän waarop de Schrift zich het meest richt met zijn Bijbelse oorsprong. We kunnen redelijkerwijs concluderen dat het Chams vrouw was die een latent Nephilim-gen droeg.

Vanaf het moment dat Cham in Genesis 9:18 de ark verliet tot op het moment dat de Nefilim opnieuw met name worden genoemd na de zondvloed in Numeri 13:31-33, zijn het de nakomelingen van Cham die de Bijbel zeer nauwkeurig traceert. Specifieke personen binnen dat geslacht, en hun activiteiten, zijn uiteengezet (Gen. 10:6-11) totdat we bij het verslag komen van 10 van de 12 spionnen die Jozua in de Numeri 13:31-33 naar het beloofde land stuurde om het beloofde land te verkennen.

Dit verslag van de 10 spionnen vermeldt "de reuzen, de zonen van Anak", en naar verluidt zijn zij een woest en imposant geslacht. Zij zijn ook direct terug te voeren op Cham, en dat is het hele punt van de gedetailleerde afstamming die ons in Genesis is gegeven.

Die oude vijandigheid tussen de twee verschillende "zera" sudderde nog steeds onder de oppervlakte, wachtend op de juiste gelegenheid om zich opnieuw uit te drukken. Een nieuwe veldslag was in voorbereiding, en met de komst van de Israëlieten op de drempel van Het Beloofde Land, stond deze op het punt opnieuw uit te breken.

Ik moet hier vermelden dat een prachtig gedetailleerd overzicht van de Nephilim-genealogieën te vinden is op: beginningandend.com Het onderzoek is fenomenaal en de moeite waard om wel vijftig keer te lezen. Ik zal hier niet herhalen wat daar wordt gepresenteerd, maar ik zal er bij elke lezer op aandringen om het zorgvuldig te onderzoeken, omdat het een bevestiging is van wat ik zeg.

[Editor: Dit is ook een serie van 7 delen. We willen die ook gaan vertalen, dus wie dit in het Nederlands wil lezen, zal nog even moeten wachten.]

In het volgende deel van deze serie zullen we zien hoe de agenda van de gevallen engelen gerichter is geworden. We zullen zien hoe Satan iets leert na Genesis 3:15, wat hem ertoe aanzet zich te concentreren op een kleiner doelwit, en we zullen zien hoe diezelfde focus zich ook naar onze huidige tijd uitstrekt.

Deel 1 - Deel 2 - Deel 3

Bron: ‎thewordwithsteve.com/articles/180702_WHO-ARE-THE-SONS-OF-GOD-IN-GENESIS-6-Part-4.pdf