Artikel

Er is geen neutraal terrein in het heelal. Elke vierkante centimeter en elke fractie van een seconde wordt opgeëist door God en contra-opgeëist door Satan.
C.S. Lewis

Tijdens onze ontwikkelingsjaren in de bediening zijn er maar weinig mensen meer diepgaand beïnvloed door onze theologie en praktisch christendom dan predikant en theoloog dr Robert Cornwall. Bob - of gewoon "Cornwall", zoals zijn vrienden hem kenden - had een fotografisch geheugen, en om als jongeman zijn studie te betalen via Bible College, had hij een baan gekregen als proeflezer van boeken voor een uitgever van wetenschappelijke werken. Als gevolg van het jarenlang uitoefenen van dit werk en een ongewone neiging tot het herinneren van feiten, onthield Cornwall het grootste deel van het materiaal dat hij had gelezen en werd een van de best geïnformeerde en briljantste denkers, waarvan we ooit het voorrecht hadden om hem te kennen of door hem te worden begeleid.

Cornwall was ook een geweldige verteller en kon het publiek in kerken en conferenties boeien door de details van de ware gebeurtenissen in het leven in te weven met diepe theologische proposities. Een bijzonder verhaal over een diepe geestelijke oorlogsvoering die de implicaties verhoogde (en de wenkbrauwen op het moment), draaide om één van de eerste kerken die hij als jonge voorganger diende in een slaperig stadje in de buurt van de kust van Oregon. Zoals beschreven door Cornwall zelf tijdens een vergadering van Redwood Family Camp in de jaren 1970, en was hij nauwelijks gevestigd in het leiderschap van de kerk, toen er vreemde dingen begonnen te gebeuren, waarvoor hij geen verklaring had. Objecten in het gebouw leken uit zichzelf te bewegen, vooral 's nachts als het gebouw werd verondersteld onbezet te zijn. Hij zou pianospel horen en ging de kerk in om te ontdekken dat er niemand was. Deuren zou slaan, van kerkbanken zou worden ontdekt dat ze naar achteren waren geplaatst tegen de muur, en zijn aantekeningen zou verdwijnen en dan weer verschijnen. Leden van de kerk hebben soortgelijke verschijnselen gemeld, en Cornwall vernam uiteindelijk dat die activiteiten al jaren aan de gang waren.

Op een avond, uren nadat hij naar huis en naar bed was gegaan, ging Cornwalls telefoon en was de politiechef aan de andere kant van de lijn. Hij wilde weten wat voor soort party Cornwall aan het sponsoren was bij de kerk.

"De buren belden. Ze zeggen dat het zo hard toegaat dat ze niet kunnen slapen. We dachten dat misschien een jeugdgroep bezig was met een nachtelijk evenement dat uit de hand loopt."

Met de verzekering aan de agent dat er niemand in het gebouw zou moeten zijn, sprak Cornwall af hem te ontmoeten in de kerk. Bij aankomst zagen ze dat de lichten in de zaal aan en uitgingen, en de piano luid werd aangeslagen, maar dat klonk als een soort schreeuwen dat in het hele gebouw kon worden gehoord. De agent trok zijn pistool, terwijl Cornwall de voordeur ontgrendelde. Terwijl ze de ingang open duwden, werden alle activiteiten in het gebouw abrupt gestaakt. De lichten waren nog steeds aan, maar de geluiden waren plotseling verdwenen. Cornwall bewoog zich met de agent door het gebouw en vond elke ingang afgesloten, met geen tekenen van inbraak. Deze ervaring werd gedocumenteerd in het politierapport - terwijl Cornwall op dat moment blij was het te kunnen laten bevestigen door de hoofdagent, samen met andere onverklaarbare gebeurtenissen.

Samen met zijn bestuursleden en leiders begon Cornwall met een reeks van speciale gebeden over het gebouw, iets wat vandaag de dag sommigen een "zuiveringsceremonie" zouden noemen over het gebedshuis van kwaadaardige geesten en nabootsende bedriegende spoken of klopgeesten. Maar de resultaten van deze gebeden waren gemengd, en Cornwall kon niet begrijpen waarom. Wanneer de leden van de kerk in het gebouw waren en baden, dan stopte het fenomeen. Zodra ze het verlieten, zou het opnieuw beginnen. Dit ging sporadisch door gedurende enige tijd, totdat op een dag de hoofdagent - nu een lid van de kerk genaamd - Cornwall belde en vroeg of hij hem kon ontmoeten in de binnenstad bij de politie, en zei dat hij iets belangrijks had gevonden en wilde dat de voorganger het zag. Aangekomen op de afspraak, werd Cornwall een envelop overhandigd die een kopie bevatte van de originele eigendomsakte van de kerk en andere interessante documenten. Eén ervan was zeer verhelderend. Het bleek dat de structuur bijna honderd jaar oud was en al meer dan tien jaar was dichtgetimmerd voordat de organisatie waar Cornwall lid was, het had gekocht en veranderd in een kerk, maar het was oorspronkelijk gebouwd door een occulte groep als een vergaderplaats voor hun 'orde'. Het was gewijd als residentie "voor de geesten van Lucifer als ze heen en weer bewogen op de aarde."

Cornwall was geschokt. De documenten erkenden bestaande vanaf de eerste akte van het gebouw en het voorzag in het huisvesten van satanische geesten. Even verontrustend stelden de ervaringen in de kerk dat demonen opereerden onder een legale rechtsvordering om daar te mogen zijn.

Zo spoedig mogelijk werd een nieuwe kerk gebouwd tegenover de oude, en vervolgens werd het oorspronkelijke gebouw afgebroken. En er werd een geasfalteerde parkeerplaats gemaakt van het perceel grond waarop hij reeds voor bijna een eeuw lang gestaan had. Vanaf die dag zijn alle paranormale activiteiten op het terrein opgehouden, en een krachtige en belangrijke theologische stelling werd geboren in Cornwalls geest, dat onder bepaalde voorwaarden, Satan en zijn geesten wettelijke rechten hebben op goederen en personen.

"Van hen, de ongelovigen, geldt dat de god van deze eeuw hun gedachten heeft verblind, opdat de verlichting met het Evangelie van de heerlijkheid van Christus, Die het beeld van God is, hen niet zou bestralen"

Terwijl sommigen op dit punt een stap terug zullen zetten en vragen wat de vergelijkbare autoriteit is over de aarde, die satan blijft behouden na het verlossende werk van Christus, zijn de meeste geleerden het erover eens dat tot aan de wederkomst van Jezus en het laatste oordeel van mensen en engelen, deze planeet onder de beperkte jurisdictie blijft van Satan als "de god van deze wereld" (2 Korintiërs 4: 4) en onder invloed van "de heersers van de duisternis van deze wereld" (Efeziërs 6:12). Gedurende deze tijd zullen contracten en afspraken met zulke geesten toegang geven tot iemands eigendom of leven, hoewel dat niet officieel hoeft te zijn geregistreerd zoals in het verhaal van Cornwalls kerk hierboven. Het kunnen mondelinge of afgesproken overeenkomsten zijn, en niet te vergeten "negatieve rechten", of wat leken noemen "de rechten van krakers". In de fysieke wereld is dit het geval wanneer een persoon openlijk gebruikt maakt van andermans eigendom zonder contractuele toestemming over zo'n lange periode, dat uiteindelijk de "kraker" een juridische claim krijgt op het land, omdat de oorspronkelijke eigenaar geen juridische stappen tegen hem of haar heeft ondernomen. Dit zijn oude wettelijke principes die zowel betrekking hebben op materiële als geestelijke dynamiek. Ze impliceren dat waar de activiteit gunstig is voor kwaadaardige geesten dit gebeurt door een toestemming om te worden getolereerd, of een actie die niet is ondernomen om de "kraker" te dwingen op te houden, hij grond geeft en zelfs persoonlijke rechten worden overgedragen aan vijandige krachten over mensen en locaties. Dit is vergelijkbaar met de opdracht die een aantal internet-trollen hebben van duistere krachten.

Voor wie zijn de Baäl-trollen? (2)