Foto's: Priesters, Sanhedrin in een heropvoering van de Jom Kippur tempeldienst

Door Adam Eliyahu Berkowitz - 13 oktober 2016

“

Afgelopen woensdag werd er een demonstratie gehouden van de Yom Kippur tempeldienst in Hebron, grenzend aan de Grot van de patriarchen. Deze zeldzame vertoning stond aan de deelnemers toe om een glimp op te vangen van wat eens de glorie was van de tempeldienst.

De her-opvoering werd ingeleid door de Midrasha, L'Ad Hamikdash, onder leiding van Mordechai Persoff, en het Sanhedrin in wording. Rabbi Hillel Weiss, woordvoerder voor dit ontluikende Sanhedrin, legde aan Breaking News Israël uit dat de her-opvoering er niet alleen was om de toeschouwers te behagen.

"In de dagen van de tempel, en een week voor Jom Kipoer, oefende de Kohen Gadol (hogepriester) om de dienst voor te bereiden," zei rabbijn Weiss. "Eén zienswijze verklaarde dat dit een gebod uit de Thora is, als onderdeel van de heilige dag zelf."

De essentie van de dag is verzoening. De Kohen Gadol vraagt dan om vergeving voor zichzelf, voor zijn gezin en voor heel Israël.

Voor de demonstratie gebruikten de Kohanim (priesters) de zilveren hoorns die klaar liggen om gebruikt te worden in de tempel, en droegen kleren die speciaal bereid zijn voor het gebruik in de tempel. De gordels gedragen door de gewone Kohanim zijn de shatnez, een mengeling van wol en linnen die verboden is, behalve wanneer het gebruikt wordt om kleding te maken voor de Kohanim. In de demonstratie droeg de Kohen Gadol een replica van de Chosjen Hamishpat (de borstplaat) en de gouden hoofdband waarop staat gegraveerd "Kodesh La'Hashem" (Heilige God). Achter de Kohanim, aan de linkerzijde, staat de zevenarmige menora die iedere avond werd aangestoken in de tempel. Aan de rechterkant twee modellen van de rekken voor de Toon-broden. In het midden staat een model van het kleine, gouden altaar, waarop de wierook werd verbrand.

Ter voorbereiding van de Jom Kipoer dienst zijn twee identieke bokken zonder smet geselecteerd. Shani (dieprode wol) was gewikkeld rond hun hoorns. Het lot bepaalde wat het lot was van de geiten. Eén geit werd geofferd op het altaar en de andere werd meegenomen naar een klif met de naam "L'Azazel", waar hij over de rand werd geworpen. Als dan het offer met verzoening voor de zonden van Israël geslaagd was, veranderde de wol op de hoorns van beide geiten wonderbaarlijk in wit.

De geiten zijn gerangschikt aan weerszijden van de Cohen die de twee loten uitkoos, en neemt één in zijn rechterhand en de andere in zijn linker. Eén lot heet "L'Azazel", beschreven in de Talmoed als een "harde plek", en het andere heet: "La'Hashem" (voor God). Vervolgens plaatst hij het lot op het voorhoofd van de geiten, wat het lot bepaalt van elke geit.

Nadat de geit die het lot "La'Hashem" heeft ontvangen ritueel is geslacht, wordt het bloed opgevangen in een speciale kom, en gebracht naar het altaar waar het op de witte stenen wordt besprenkeld. De kom die hiervoor gebruikt moet gedraaid worden, zodat het bloed niet zal stollen, vandaar dat de bodem puntig is, zodat hij niet kan worden neergezet op een vlakke ondergrond. De demonstratie omvatte niet het slachten van de geiten, omdat het in ieder geval niet geschikt zou zijn om te worden gebracht als een offer voor Yom Kipoer.

Jom Kipoer is de enige keer dat de Kohen Gadol het Kodesh Kedoshim (Heilige der heiligen), het innerlijke heiligdom van de tempel, ingaat, waar de Aron habrit (ark van het verbond) staat, bedekt met goud en daarop de twee cherubijnen. De Aron habrit bevatte de stenen tafelen, gegraveerd door Mozes, en de overblijfselen van deze tabletten, die gegraveerd waren door God. Voordat de Cohen de kamer binnentreedt, is die gevuld met de rook van de wierook die is gemaakt uit elf ingrediënten. De wierook kan alleen worden gebrand in de tempel.

De Kohen Gadol veranderde enkele malen tijdens de Yom Kippoer-dienst van kleding, bij het onderdompelen in een mikveh (ritueel bad) tussen de veranderingen. De Talmoed geeft aan dat hij in het Heilige der heiligen witte kleren draagt, aangezien het goud God kan herinneren aan hoe Israël gezondigd heeft met het gouden kalf.

Bij bepaalde delen van de tempeldienst wordt van de priesters en allen die verzameld zijn, vereist om te buigen. In de dagen van de tempel werd neerbuigen uitgevoerd door zichzelf volledig neer te leggen, plat op de stenen met de armen gestrekt naar voren. Het is nu verboden voor Joden om dit buiten de tempel te doen.

Een ander aspect van de tempeldienst dat nog steeds wordt beoefend is de Birkat hakohanim (de priesterlijke zegen). De kohanim dragen geen schoenen binnen de tempel, en zelfs vandaag, voor het uitvoeren van de priesterlijke zegen in de synagoge, dragen de kohanim geen schoenen. Uiterst rechts staat Rabbi Baruch Kahane, die een belangrijke rol heeft gespeeld bij de vorige tempel-heropvoeringen en bij het lopende programma om de Kohanim te trainen om te dienen in de tempel.

Het evenement vond plaats direct onderin de grot van de patriarchen (Ma'arat Hamachpela in het Hebreeuws) in de heilige stad Hebron, een oude Joodse stad, nu grotendeels bevolkt door Arabieren.

Bron: PHOTOS: Priests Perform Reenactment of Yom Kippur Temple Service