Door Bob O'Dell & Gidon Ariel - 8 mei 2016
In deel 17 van deze serie hebben we gezien dat Benjamin Netanyahu in de allereerste bijeenkomst van het Israëlische kabinet aan de andere kant van de Jordaan op de Golan-hoogte, en verklaarde dat de Golan voor altijd deel van Israël zal blijven.
Dit was precies de aard van verklaring die wij zouden verwachten in een Jubeljaar! In een vorige artikel verklaarden we van de hereniging van Jeruzalem als de eeuwige hoofdstad van Israël in 1967, "hoe verbazingwekkend" die was, dus ten opzichte daarvan is dit minder belangrijk. En dus zullen we blijven kijken in de komende maanden om te zien of God iets zal doen dat niet alleen belangrijk is, maar verbazingwekkend.
Vandaag pakken we een nieuw onderwerp op:
Duidt een Jubeljaar op een financiële ineenstorting, een ramp, een oordeel?
We konden nauwelijks hebben gekozen voor een onderwerp dat meer aangevallen en meer onderwerp van een hype kon zijn en het religieuze gesprek en uitleg bespot, vooral na wat vorig jaar met betrekking tot de Shemitah naar buiten kwam.
De eerste dingen eerst
Het feit wij kozen om te spreken over dit onderwerp is een aanwijzing dat, ja, ook wij geloven dat er een verbinding bestaat. Echter, mis niet het feit dat we zeventien andere artikelen schreven over vele andere kwesties van het Jubeljaar, voordat we ons waagden aan deze! Hopelijk ziet u die vertraging als een aanwijzing voor onze prioriteiten. Maar, zoals u spoedig zien zult, onze opmerkingen, hoewel vertraagd, zullen niet worden afgezwakt.
Het is een feit dat een jubeljaar in de Schrift eventueel niet kan worden gescheiden van de economische gevolgen: slaven werden vrijgelaten, en de prijs van het aangekochte grond is evenredig aan de datum van het jubeljaar, wanneer het terugkeert naar de oorspronkelijke eigenaar. Maar het is evenzeer waar dat aan het Jubeljaar ook niet-economische elementen zijn gekoppeld: het Jubeljaar omvat de vrijheid in heel het land en het herstel van Gods volk naar hun eigen families! Deze vrijheid en de restauratie van gezinnen is niet alleen waardevol, het is onbetaalbaar. Bovendien hebben we in onze artikelen het Jubeljaar verbonden aan een geestelijke opleving, als een onbetaalbare restauratie van mensen naar de familie van God.
Het Shemitah-jaar is ook wel het Sabbatsjaar genoemd, vergelijkbaar met het Jubeljaar. Terwijl het vaker voorkomt, want het is het zevende jaar in plaats van het vijftigste jaar, zijn er ook zowel geestelijke als economische gevolgen. Ons boek, Israël First! gaat dieper in op de Shemitah en kijkt naar zowel de geschiedenis als de Bijbelse principes, economisch en spiritueel. Daar hebben we het risico genomen om economische en spirituele voorspellingen te doen van wat er zou gebeuren na het einde van het Shemitah-jaar.
Wij zijn het in het algemeen eens met de conclusies van Jonathan Cahn en 'Het mysterie van de Shemitah' (die waarschijnlijk meer christenen naar het Hebreeuwse woord "Shemitah" heeft geleid dan iemand anders in de geschiedenis!). Echter, ons onderzoek leidde ons naar een pad, wat ons uiteindelijk leidde naar sommige nieuwe wendingen en bochten over hoe de Shemitah zich zou ontvouwen. Onze belangrijkste conclusies waren:
1. Wij zijn van mening, dat als je begrijpen wilt hoe God werkt in en rond de Shemitah, je niet je aandacht alleen maar op het ene jaar van de Shemitah zelf moet richten, maar ook op de voorgaande zeven jaar en de volgende zeven jaar. Deze analogie suggereert om niet de Sabbat te bekijken als slechts een dag op zichzelf, maar als een dag die zowel de vorige week eindigt, als ons leidt in een nieuwe week. Deze subtiele verandering in perspectief maakt een enorm verschil in interpretatie, want nu kunnen we naar de Schrift gaan en onderzoeken hoe God werkt in patronen van "zeven jaren", en niet alleen in het Shemitah-jaar zelf. Uiteindelijk ontdekten we specifieke voorspellingen die starten in Leviticus 26:14 over hoe God reageert op de zonde van een natie, die er eerder voor had gekozen om in de zegeningen van zijn verbond te wandelen, zoals Amerika, en aangenomen dat de Schrift in lijn staat met de huidige perioden van zeven jaar.
2. Wij hebben ook herhaaldelijk benadrukt dat er een toenemende druk zou worden ingebracht door God, niet slechts om te oordelen voor de zonden, maar om ons terug naar Hem te brengen, wat de essentie belichaamt van teshuvah – berouw.
3. Gebaseerd op het patroon van de Schrift betreffende de recente Amerikaanse geschiedenis, hebben wij voorgesteld dat Leviticus 26:16 met de zin "Ik zal verschrikking over u brengen" de zevenjarige periode heeft aangegeven die aanving met de 9/11-gebeurtenis van september 2001. Wij redeneerden vervolgens dat Leviticus 26:19 met de zin "Ik zal de trots op uw eigen kracht breken" de periode van zeven jaar begon in het begin van oktober 2008 met haar bancaire ineenstorting, en dat deze frase het verlies van respect voor Amerika over de hele wereld verdween tijdens deze geprofeteerd periode van zeven jaar. En verviolgens, gebaseerd op Leviticus 26:22 voorspelden wij dat de periode van zeven jaar, die we zojuist in september 2015 hebben betreden zou worden geïnterpreteerd met de zin "Ik zal de dieren van het veld op u afsturen en die zullen u van kinderen beroven." Wij voorzegden daarom dat een er duidelijke stijging en een nieuwe vorm van radicaal islamitisch terrorisme in de herfst van 2015 zou beginnen, en niet een financiële ineenstorting. (Meer over de financiële ineenstorting hieronder).
4. Ten slotte zeiden wij dat de bloedmanen, die een bron waren van enorme onheilspellend berichten vorig jaar, grotendeels onbegrepen zijn. Wij hebben gezegd dat ze moeten worden gezien als een geschenk van God aan het volk van Israël en niet beschouwd moet worden als een voorteken van een naderende oorlog. Terwijl Syrië kreunt onder het geweld, zijn Israëls grenzen een waar paradijs van veiligheid in vergelijking met zijn buren sinds het begin van de bloedmanen.
Excuses aangeboden
In wezen hebben we gelijk betreffende die voorspellingen en is op geen enkele wijze ons verdriet en rouw verminderd over hoe de bloedmanen en de Shemitah werden gebruikt om angst voor geld op te wekken, en in wezen met het monetariseren van uw angst in de boeken en DVD-producten verkoop. Het klinkt misschien alsof we een oordeel doen over andere auteurs, maar dat doen we eigenlijk niet. Ondanks onze beste bedoelingen werpen we ons onszelf nederig neer met alle andere auteurs als onderdeel van het grotere probleem.
Hoewel onze boodschap meer hoopvol was dan eng, wie zal zeggen, dat we geen betere job hadden kunnen doen? Misschien hadden we meer kunnen doen of sneller werken om een uitleg uit te brengen over een alternatieve weergave van het bloedmanen en Shemitah? Waren wij overweldigd door een vloedgolf van berichtgeving in de media, alsof het iets was dat we nooit hadden gezien.
Dus, ten eerste, als u bang was in de maanden voorafgaand aan september van 2015, of als u opgewonden was over de komst van de Messias, om die in diezelfde maanden te verwachtten, en u daarna misleid voelde, verward, en u afvroeg: "Waar is God?" in de relatief rustige nasleep van de bloedmanen en het Shemitah jaar, dan zeggen wij als de twee auteurs tegen u: onze excuses.
Ten tweede, willen wij ons verontschuldigen voor het zware gebruik van misleidende benamingen als "marktineenstorting," "financiële ineenstorting", of "op een marktcrash," wanneer de juiste term die gebruikt hadden moeten worden was "marktcorrectie." Marktanalisten definiëren een correctie van de markt als een daling van meer dan 20 procent. Niet alleen hebben we geen crash gehad, maar sinds de piek van de beurs in mei 2015, hebben we niet eens iets gehad wat een correctie was van de markt in Amerika. In plaats daarvan is de markt wat "schokkerig" geweest met enkele percentages minder dan 20% in augustus en september 2015 en in januari en februari 2016. Elke keer veerde de markt weer terug.
Ten derde, onze excuses voor hoeveel auteurs uw aandacht gevestigd hebben op het aantal punten in de markt, in plaats van op het dalende percentage. Zich concentreren op de punten alleen is als proberen te betogen dat een boer die eigenaar is van 100 runderen en er tien verliest,n slechter af is dan zijn collega veehouder die slechts eigenaar is van 18 runderen en er negen verloren heeft. Duidelijk is dat de boer die de helft van zijn vee heeft verloren, getroffen is door paniek en angst, in plaats van degene die wel meer koeien heeft verloren, maar slechts tien procent.
Tot slot onze excuses voor de post-Shemitah-artikelen die uw aandacht naar China richtten als een manier om het gezicht te redden met betrekking tot de Shemitah. Ja, het is waar dat China de helft van zijn beurswaarde heeft verloren vanaf de piek afgelopen juni, maar wat ook moet worden vermeld, is dat die verliezen veel minder waren dan de totale winsten in datzelfde jaar! De beurs van China steeg nog 36% tijdens het Shemitah-jaar, een groeiniveau zo sterk dat de Verenigde Staten dit slechts eenmaal overschreden heeft in de laatste 50 jaar!
Rust gemakkelijk
Nu we ons hebben verontschuldigd, laten wij u iets vertellen over wat we ongelooflijk mooi vinden. Zelfs middenin de chaos voor de Shemitah en de relatieve rust daarna, komt er wellicht nog een zegen op uw weg, zelfs zonder het zelfs te beseffen. Wilt u meer horen?
printen??? spaar papier en inkt.