Midden-Oosten vlamt
5 oktober 2013 - door Jack Kelley
(Voor degenen onder u die niet in staat waren om de Steeling The Mind conferentie in Denver bij te wonen op 5 oktober, hier is een schriftelijke versie van de presentatie die ik daar gaf.)
In de afgelopen maanden heb ik me afgevraagd hoeveel van wat ik nu ga zeggen nog profetie zou zijn tegen de tijd dat deze conferentie begon. Maar vanaf vandaag is het nog steeds zo, dus laten we beginnen.
Een groot deel van de discussie over Israël in de eindtijd draait om de slag van Ezechiël 38-39. Dus laat ik beginnen met het aanbieden van mijn mening over de vraag waarom Ezechiël's profetie niet op de rand van vervulling staat en niet het volgende gevecht zal zijn aan Israëls horizon.
Ik denk dat drie verzen van Ezechiël 38 mijn conclusie steunen.
(Ezechiël 38:8) Na vele dagen zult u gestraft worden. Aan het einde van de jaren zult u komen in een land dat hersteld is van het zwaard, bijeengebracht uit vele volken op de bergen van Israël, die tot een blijvende verwoesting waren geworden. Als zij uitgeleid zijn uit de volken, zullen zij allen onbezorgd wonen.
(Ezechiël 38:11) U zult zeggen: Ik zal optrekken tegen een niet ommuurd land, komen bij mensen die rustig en onbezorgd wonen, die allen zonder muur en grendel wonen en geen poorten hebben,
(Ezechiël 38:14) Profeteer daarom, mensenkind, en zeg tegen Gog: Zo zegt de Heere HEERE: Zult u het op die dag, wanneer Mijn volk Israël onbezorgd woont, niet te weten komen?
Dit is niet het geval vandaag. Onder geen enkele voorwaarde kan Israël worden omschreven als leven in vrede. Ze worden omringd door gezworen vijanden voor hun vernietiging. Ze staan onder de constante dreiging van een aanval, en hebben een gigantische muur opgetrokken langs de grens om zichzelf te beschermen. Op een gegeven dag zullen ze wakker worden met sirenes en een spervuur van raketten, en de momenten waarop ze zich kunnen ontspannen met familie en vrienden in hun vakantie zijn bijzonder gevaarlijk. Ze weten dat de dag dat ze niet meer op hun hoede zijn, die dag hun vijanden een aanval zouden kunnen lanceren. Ze leerden dit in de herfst van 1973, een van de weinige keren in hun geschiedenis ze achterwege lieten om op hun hoede te zijn, en ze werden bijna overlopen. Dus wat wil het zeggen voor deze drie verzen in Ezechiël in vervulling te gaan?
Voor Israël om te geloven dat ze in vrede leven, en niet meer zijn onderworpen aan een aanval, wat de overtuiging vereist dat ze niets te vrezen hebben van hun buren. Deze buren worden momenteel gebruikt door Israël nog grotere vijanden, om Israël onder druk te houden van een oorlog. Deze moeten geneutraliseerd worden om een illusie van vrede te creëren.
Zacharia 12-14 zijn drie hoofdstukken die een overzicht geven van de eindtijd, die begint met twee uitspraken die naar ik denk om een nader onderzoek vragen in dat opzicht.
(Zacharia 12:2) Zie, Ik ga Jeruzalem maken tot een bedwelmende beker voor alle volken rondom, ja, ook tegen Juda zal het gaan bij de belegering van Jeruzalem. Let op de uitdrukking “volken rondom.”.
Dan in Zacharia 12:3 zei de Heer: Op die dag zal het gebeuren dat Ik Jeruzalem zal maken tot een steen die moeilijk te tillen is voor al de volken. Allen die hem optillen, zullen zichzelf zeker diepe sneden toebrengen, en al de volken van de aarde zullen zich tegen haar verzamelen. Let op de uitdrukking “al de volken van de aarde”
Ik denk hoewel deze twee verzen naast elkaar staan in de tekst, ze twee aparte gebeurtenissen beschrijven die minstens 7 jaar van elkaar staan. Ten eerste zullen de omringende volken worden bedwelmd door Jeruzalem, en ergens daarna zullen alle volken van de aarde tegen Jeruzalem zullen opkomen. Deze twee verzen zijn geen onderdeel van dezelfde gedachte en het hoeft zelfs niet thuis te horen in dezelfde paragraaf.
Ik denk dat in Zacharia 12:2 de weg geëffend wordt voor Ezechiël 38 en het begin van Daniëls 70ste week, terwijl Zacharia 12:3 zal plaatsvinden aan het einde van Daniëls 70ste week, vlak voor de wederkomst van de Heer.
Tussen deze twee verzen zullen meer dan zeven jaar liggen met een bijna onafgebroken oorlog in het Midden-Oosten. De tijd staat niet toe dat wij in detail ingaan door het beschrijven van deze gehele periode; dus ga ik me concentreren op slechts twee profetieën, Jesaja 17 en Psalm 83.
Deze twee profetieën geven een commentaar op Zacharia 12:2, de gebeurtenissen die de vijanden rondom Jeruzalem in een bedwelming sturen. Het zijn ook de twee profetieën die vooraan in ieders denken liggen.
Jesaja 17
De meesten van ons zijn het erover eens dat Jesaja 17 werd gegeven als een profetie voor onze tijd. Maar ik denk dat net als een aantal andere eindtijdprofetieën het een gedeeltelijke historische vervulling combineert met een compleet toekomstige vervulling. Als dit soort geënsceneerde vervulling het geval is, bevestigt de gedeeltelijk uitkomst dat de volledige vervulling ook zal gebeuren. Ik denk niet dat God een half werk doet.
Jesaja 9:5-6 is een goed voorbeeld daarvan.
Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst.
Aan de uitbreiding van deze heerschappij en aan de vrede zal geen einde komen op de troon van David en over zijn koninkrijk, om het te grondvesten en het te ondersteunen door recht en gerechtigheid, van nu aan tot in eeuwigheid. De na-ijver van de HEERE van de legermachten zal dit doen.
Het kind werd geboren, de Zoon werd gegeven, en de titels die u hier ziet, worden gebruikt voor de vele verwijzingen naar de Heer. Maar Hij heeft nog nooit een regering gevoerd, we hebben geen vrede zonder einde, en Hij zat nog nooit op de troon van David. Echter, het feit dat het eerste deel van de profetie is vervuld is de bevestiging dat uiteindelijk het allemaal zal worden vervuld.
Dus als we naar Jesaja 17 kijken, dan zien we dat wel delen ervan in de geschiedenis zijn vervuld, en er onderdelen zijn die nog in de toekomst vervuld moeten worden.
Jesaja begon zijn bediening in 740 vC. Hij was een tijdgenoot van Amos, Hosea en Micha. Hij stierf in 681 voor Christus, toen hij volgens de joodse traditie in tweeën werd gezaagd. Hebreeën 11:36-37 lijkt dit te bevestigen.
Sprekend over de grote mannen en vrouwen in het geloof, zegt de schrijver:
En weer anderen hebben spot en geselslagen verdragen, ja zelfs boeien en gevangenis. Zij zijn gestenigd, in stukken gezaagd, in verzoeking gebracht, met het zwaard ter dood gebracht. Zij hebben rondgelopen in schapenvachten en geitenvellen. Zij leden gebrek, werden verdrukt en mishandeld. (Hebreeën 11:36-37)
In Matt. 23:37 klaagde Jezus over de manier waarop Israël Gods profeten behandelde, en Hij was gerechtvaardigd om dit te doen. In grote lijnen waren ze allen niet goed behandeld, en sommigen werden zelfs geëxecuteerd. Het was niet een opdracht die een normaal mens zou ambiëren. Maar alleen Jesaja werd in tweeën gezaagd.
Laten we nu Jesaja 17 lezen.
De last over Damascus.
(Jesaja 17:1-2) Zie, Damascus houdt op een stad te zijn, het zal een puinhoop worden, een ruïne. De steden van Aroër zullen verlaten worden, ze zullen voor de kudden zijn. Die zullen daar neerliggen, en niemand zal ze schrik aanjagen.
Vanwege de taal, het is duidelijk dat deze profetie slechts gedeeltelijk werd vervuld toen de Assyriërs de Arameeërs versloegen en hun hoofdstad Damascus veroverden in 732 v.Chr. Tot op de dag van vandaag wordt aan Damascus gedacht om ‘s werelds oudste bewoonde stad op het continu te zijn, met een 5000-jarige geschiedenis. De huidige bevolking is bijna 2 miljoen, maar Jesaja 17:1 geeft aan dat het op een dag zal ophouden te bestaan. Zodat dit deel zeker nog profetie is.
Sommigen geloven dat de zinsnede "steden van Aroër" verwijst naar een gebied ten oosten van de Jordaan rond de rivier de Arnon, die ontspringt in het oosten en loopt naar de Dode Zee in het zuiden van Jordanië. Echter, de Joodse Encyclopedie stelt dat deze uitdrukking waarschijnlijk verkeerd is vertaald, omdat de geografische afstand van Damascus naar de rivier de Arnon te groot is (meer dan 300 mijl). Hoewel ze zeggen dat het mogelijk is dat er nog een Aroer in de buurt van Damascus is geweest, is de kans groter dat de passage moet worden veranderd tot "de steden daarvan worden verlaten." Dat heeft meer zin voor mij.
(Jesaja 17:3-5) Dan zal de vesting uit Efraïm weggedaan worden, en het koninkrijk uit Damascus, en ook de rest van de Syriërs zal verdwijnen. Het zal hun vergaan als de luister van de Israëlieten, spreekt de HEERE van de legermachten. Op die dag zal het gebeuren dat de luister van Jakob zal wegteren, en het vet van zijn vlees zal wegslinken. Het zal hem vergaan zoals wanneer een maaier het staande koren bij elkaar pakt, en met zijn arm de aren oogst. Ja, het zal hem vergaan zoals wanneer iemand aren verzamelt in het dal Refaïm.
Dit deel spreekt van de nederlaag van Aram in 732 vC en de vernietiging van Samaria, de hoofdstad van het noordelijke koninkrijk, 10 jaar later (722 vC). Damascus bleef bestaan als onderdeel van het Assyrische rijk en is nog steeds hier vandaag, maar de ruïnes van Samaria zijn nog maar onlangs opgegraven uit de zandgrond van Israël.
De systematische verplaatsing van de heersende klasse op diverse plaatsen in het Assyrische Rijk is ook met het oog hierop, gesymboliseerd door het vet van Jakobs lichaam dat wegteert. Dit was standaard Assyrisch beleid. Het afscheiden van de leiders van hun volk verminderde de kans op een volgende opstand onder hun overwonnen volken. Jakob en Efraïm zijn alternatieve namen voor het Noordelijke Koninkrijk.
(Jesaja 17:6) Maar een nalezing zal daarvan overblijven, zoals bij het afschudden van een olijfboom: twee, drie vruchten aan het eind van de bovenste tak, vier, vijf aan de vruchtdragende takken, spreekt de HEERE, de God van Israël.
Niet alle mensen waren verspreid. Boeren bleven achter om de gewassen te verzorgen en het voorbereiding van de oogst voor hun nieuwe heersers. Ze werden vergezeld door vluchtelingen die uit andere delen van Assyrië naar binnen werden gebracht en hun gecombineerde nakomelingen staan bekend als de Samaritanen in de tijd van Jezus.
(Een snelle lezing van 2 Kronieken 11:16 laat zien dat alle gelovigen uit de 10 noordelijke stammen naar het zuiden gingen ten tijde van de burgeroorlog, toen het land verdeeld werd na koning Salomo’s dood, 150 jaar eerder. Vanaf dat moment zijn alle 12 stammen vertegenwoordigd in het zuidelijke koninkrijk van Juda, zodat de 10 stammen van het Noorden niet helemaal verloren gingen. De Heer heeft altijd een gelovig overblijfsel behouden uit alle stammen van Israël.)
{Editor: Wel wil ik erop wijzen dat de proefeten Hosea en Joël duidelijk maken dat als God spreekt over Efraïm, Hij niet spreekt over de mensen die naar het zuiden zijn getrokken, maar over een verloren zoon die verdwenen is onder de naties en terug is gekomen in de gemeente, niet onder de joden. Ook de belofte van Jakob dat Efraïm zou uitgroeien tot vele natieën is niet onder het tweestammen rijk tot stand gekomen, maar in de wereld.}
(Jesaja 17:7-9) Op die dag zal de mens de blik richten op Hem Die hem gemaakt heeft, en zijn ogen zullen zien op de Heilige van Israël. Dan zal hij de blik niet richten op de altaren, het werk van zijn handen. En naar wat zijn vingers gemaakt hebben, zal hij niet kijken: de gewijde palen en de wierookaltaren. Op die dag zullen zijn sterke steden zijn als een verlaten plek in het woud of als een bovenste tak, die zij achterlieten voor de Israëlieten; het zal een woestenij zijn.
Er is gewoon geen reden om te geloven dat de Assyriërs zich tot God richtten na hun verovering van Aram en Israël. En in plaats van het verlaten van hun steden vanwege de Israëlieten, waren het de Israëlieten die werden verslagen en verspreid.
Ik denk dat de uitdrukking "achterlieten voor de Israëlieten" vertelt over de nog toekomstige aanval op Damascus, die haar vernietiging brengt; en een einde aan de Syrische sterke steden komt door niemand anders dan uit Israël, en zal resulteren in de uiteindelijke terugkeer van de overlevenden naar hun God. Voor mij is dit een veel grotere kans dan de aanval die onlangs bijna plaatsvond.
(Jesaja 17:10 a) Want u bent de God van uw heil vergeten, aan uw sterke Rots hebt u niet gedacht.
Genesis 10:22-23 geeft ons een aantal interessante inzichten in de geestelijke toestand van de mannen die de aartsvaders waren van de Assyrische en Aramese volken. Laten we eens kijken.
De zonen van Sem: Elam, Assur, Arfachsad, Lud en Aram. De zonen van Aram: Uz, Hul, Gether en Meshek (Genesis 10:22-23).
Assur was vader van de Assyriërs, en zijn broer Aram was de vader van de Arameeërs. Zoals je ziet, waren ze beiden zonen van Sem, een van de zonen van Noach. Ze werden na de grote zondvloed geboren. Aram's zoon Uz is de traditionele oprichter van Damascus. (De plek van Job, uit het oudste boek van de Bijbel, is het land van Uz.)
Als directe nakomelingen van Sem is de kennis van God nog in de herinneringen van deze patriarchen; dat kan niet in twijfel worden getrokken. Het was niet zo dat hun nakomelingen Hem nooit gekend hebben, maar dat zij Hem waren vergeten, Hem verlaten hadden voor de Kanaänitische goden van de regio.
(Jesaja 17:10 b-11) Daarom poot u wel lieflijke planten en zet uitheemse stekjes - op de dag dat u ze plant, doet u ze opschieten; in de ochtend doet u uw zaaisel in bloei staan - maar de oogst zal slechts een hoopje zijn op de dag van ziekte en niet te bestrijden leed.
Momenteel is Syrië bijna volledig islamitisch. Totdat ze terugkeren naar hun Maker en Verlosser zal niets van hun plannen en schema’s slagen op de lange termijn, ongeacht hoe veelbelovend ze ook lijken in het begin.
(Jesaja 17:12-14) Wee, het rumoer van vele volken, ze razen als het razen van de zee; en wee, het gedruis van natiën, zij maken een gedruis als het bruisen van geweldige wateren. Al maken de natiën een gedruis als het bruisen van machtige wateren, Hij bestraft het, en ze vluchten, ver weg; het wordt opgejaagd vóór de wind uit als kaf op de bergen, vóór de wervelwind uit als werveldistels. Tegen de tijd van de avond, zie, verschrikking! Voor de ochtend aanbreekt, is hij er niet meer. Dit is het deel van hen die ons beroven, het lot van hen die ons uitplunderen.
Na het veroveren van het grootste deel van het Midden-Oosten, waaronder de Arameeërs en het noordelijke koninkrijk, hadden de Assyriërs hun zinnen gezet op het zuidelijke koninkrijk, Juda. In 701vC bracht de Assyrische koning Sanherib zijn legers bijna letterlijk aan de poorten van Jeruzalem, zo dichtbij dat zijn bevelhebbers binnen gehoorsafstand waren van de Joodse verdedigers.
Jesaja 37:36-37 Toen trok de engel van de HEERE ten strijde en sloeg in het legerkamp van Assyrië honderdvijfentachtigduizend man neer. Toen men de volgende morgen vroeg opstond, zie, het waren allemaal dode lichamen. Daarop brak Sanherib, de koning van Assyrië, op. Hij trok weg en keerde naar zijn land terug; en hij bleef in Ninevé.
Op de avond voordat ze aan zouden vallen, zond de Heer Zijn engel in de Assyrische kamp op de berg Scopus, die in zijn eentje het Assyrische leger versloeg. Voor dag en dauw hadden ze ingepakt en vluchtten, zo eindigde de 44 jaar van veroveringen. Dit keer in de geschiedenis van Israël loopt het zo nauw parallel met weer een Joods uitzicht op de eindtijd, waar Sanherib door hen wordt gezien als een type van de antichrist, terwijl Hizkia, koning van Juda, op dat moment het model is van de Messias.
Maar merk op dat Jesaja spreekt van vele volken die woeden tegen Gods volk, niet alleen Assur, dat ertoe leidt om Sanherib’s nederlaag te zien als slechts een gedeeltelijke vervulling van de profetie van Jesaja.
De uitdrukking "bruisen van geweldige wateren" wordt vaak gebruikt om het geluid van luide stemmen te beschrijven, zoals vandaag door vele naties wordt aangewakkerd. De kreet van het anti-Israëlische sentiment kan worden gehoord over de hele wereld. De verschillende Midden-Oosten "vredes"conferenties hebben Israël vrijwel alleen laten staan tegen alle onweerstaanbare druk in om te onderhandelen over haar bestaan. Vanwege de huidige onrust in Syrië en de komst van zo veel islamitische extremisten daar, kon het hele Midden-Oosten binnenkort wel eens in vlammen uitbarsten.
Nu zullen we kijken naar de andere commentaren op Zacharia 12:2 en Psalm 83
Psalm 83
Zoals ik al zei, ik geloof dat Israëls buren moeten worden geneutraliseerd voordat Israël een vreedzame nietsvermoedende natie kan worden. Dus ik denk niet dat de zinsnede "en de vele volken met u" uit Ezechiël 38:6 kan worden gebruikt om hen op te nemen, zoals sommige commentatoren daar op aandringen. Ze zeggen dat dit een "alles-omvattende" zin is die bedoeld is om Libanon, Hezbollah, de Palestijnen, Hamas, en de anderen in te sluiten, maar ik ga hier niet in mee om verschillende redenen.
Ten eerste hebben de in Psalm 83 genoemde namen hun tegenhangers in onze tijd. Ten tweede, is er nooit een strijd als deze geweest, en ten derde worden een aantal van de woorden die zijn geschreven publiekelijk verkondigd door de huidige vijanden van Israël.
Asaf, de schrijver van Psalm 83, was een Leviet, en een van de belangrijkste muzikanten in de tijd van koning David (1 Kron. 16:5). Vandaag zouden we hem een minister van muziek noemen. 2 Kron. 29:30, vertelt ons dat hij ook een "ziener" was. Dat betekent dat hij visioenen van de toekomst had. Het Hebreeuwse woord voor "ziener" komt van een wortel die betekent "profeteren". Dit geeft geloof aan de opvatting dat Psalm 83 een profetie is, wellicht als gevolg van een van Asaf’s visioenen.
OK, laten we lezen Psalm 83.
(Psalm 83:2-5) O God, zwijg niet, houd U niet doof, wees niet stil, o God! Want zie, Uw vijanden tieren; wie U haten, steken hun hoofd omhoog. Zij beramen listig een heimelijke aanslag tegen Uw volk en beraadslagen tegen Uw beschermelingen. Kom, zeiden zij, laten wij hen uitroeien, zodat zij geen volk meer zijn en aan de naam van Israël niet meer gedacht wordt.
Klinkt dat bekend? Deze woorden worden vaak opgenomen in de toespraken van de vijanden van Israël vandaag de dag.
(Psalm 83:6-9) Want samen hebben zij in hun hart beraadslaagd; dezen hebben een verbond tegen U gesloten: 7 de tenten van Edom en de Ismaëlieten, Moab en de Hagrieten, Gebal, Ammon en Amalek, Filistea met de bewoners van Tyrus. Ook Assyrië heeft zich bij hen aangesloten, zij zijn voor de zonen van Lot een sterke arm geweest. Sela
De taal is uit de krantenkoppen van vandaag en van de landen die tegen Israël zijn in deze Psalm, en die de landen bewonen van de huidige buren van Israël.
Edom was het land dat vandaag de Nafud woestijn is. Het strekt zich uit over het noorden van Saoedi-Arabië, Zuid-Jordanië, het zuiden van Israël, en het schiereiland Sinaï.
Moab en Ammon waren een deel van de huidige Jordanië, vertegenwoordigd door de Palestijnen.
(Hetzelfde proces dat leidde tot de wedergeboorte van Israël als het Joodse thuisland creëerde ook Jordanië als het Palestijnse thuisland. Vandaag is ongeveer 1/3 van de mensen die in Jordanië wonen te identificeren als Palestijnen. Persoonlijk denk ik niet dat Jordanië officieel betrokken zal zijn. Maar ik denk niet dat de regering de deelname in de aanval zal voorkomen van hun Palestijnse bevolking.)
Sommigen hebben geprobeerd om de Hagrieten te linken naar Egypte, door te zeggen dat ze de nakomelingen van Hagar waren. Vergeet niet dat ze de Egyptische slavin was van Abraham en Sara en de moeder van Ismaël werd.
Andere geleerden zeggen dat de namen "Hagriet" en "Ismaëliet" synoniem zijn. Als dat zo is, dan brengt hen dat op een lijn met de woestijnstammen van Ismaël, eerder dan Egypte, en lokaliseert hen in de woestijn ten oosten en het zuiden van Israël.
(Het is belangrijk op te merken dat de woestijn-mensen van nu, de Bedoeïenen zijn; ze zijn niet trouw aan welk land dan ook en erkennen geen grenzen van wie dan ook. De laatste tijd hebben ze zich aangepast aan verschillende islamitische groepen, die allemaal tegen zowel Israël als Egypte zijn. In feite zijn de Sinaï Bedoeïenen in oorlog met Egypte.)
Gebal (ook wel Byblos) en Tyrus zijn steden die nog steeds te vinden zijn in het huidige Libanon, de thuisbasis van Hezbollah.
De Amalekieten wonen in Israël de zuidelijke woestijn en Palestina, zij vestigden zich in Gaza op de zuidelijke grens van Israël, waar Hamas momenteel regeert.
Assyrië omgeeft vrijwel geheel Israël en de uitdrukking "afstammelingen van Lot" is een verwijzing naar Jordanië. Vergeet niet dat Moab en Ammon de zonen waren uit de incestueuze relaties tussen Lot en zijn twee dochters. Zij en hun families vestigden zich in het land dat de Heer hen gaf ten oosten van de rivier de Jordaan (Deut. 2:9), het land dat tegenwoordig Jordanië heet.
Dus hier hebben we al de buren van Israël.
(Psalm 83:10-13) Doe met hen als met Midian, als met Sisera, als met Jabin aan de beek Kison: zij zijn weggevaagd te Endor, zij zijn geworden tot mest op de aardbodem. Maak hen en hun edelen als Oreb en als Zeëb, al hun vorsten als Zebah en als Zalmuna, die zeiden: Laten wij deze woningen van God voor onszelf in bezit nemen.
Midian werd verslagen door een sterk in de minderheid zijnd leger onder het bevel van Gideon. Dit was een ander geval waarin de Heer Israëls vijanden tegen elkaar opzette en waardoor ze zichzelf versloegen. Richteren 7 vertelt dit.
Jabin was een koning van de Kanaänieten en Sisera was de bevelhebber van zijn leger. De Heer lokte het Kanaänitische leger in een val en de Israëlieten vernietigden hen. Richteren 4 is hier de verwijzing.
Oreb, Zeeb, Zebah en Tsalmuna waren allen leiders van het Midjanitische leger, die werden geëxecuteerd door Gideon en de Israëlieten in Richteren 7-8.
(Psalm 83:13-18) Mijn God, maak hen als een werveldistel, als stoppels voor de wind. Zoals vuur een woud verbrandt, zoals de vlam de bergen verzengt, achtervolg hen zó met Uw storm, jaag hun schrik aan met Uw wervelwind. Bedek hun gezicht met schande, dan zullen zij, HEERE, Uw Naam zoeken. Laten zij beschaamd en door schrik overmand zijn tot in eeuwigheid, laten zij rood van schaamte worden en omkomen. Dan zullen zij weten, dat U - Uw Naam is HEERE! - U alleen de Allerhoogste bent over de hele aarde.
Asaf kan het niet weerstaan om de Heer precies te vertellen hoe hij zou willen dat de vijanden van Israël moeten worden behandeld. Zijn gebed was dat de huidige vijanden van Israël net zo degelijk zullen worden verslagen als de Midianieten en de Kanaänieten, en dat hun legers verstrooid worden en hun leiders geëxecuteerd.
Mocht dit het geval zijn, dan zal Israël groter in plaats van kleiner worden, en de bewering over het eigendom van de Gazastrook, de Westelijke Jordaanoever en de Golan tot een einde maken. Israël zal sterker en niet zwakker worden; zijn militaire reputatie enorm verbeterd. Het verdeelde land zal niet meer worden verdeeld, en Jeruzalem een verenigde stad blijven. Het omstreden veiligheidshek kan zelfs naar beneden worden gehaald, aangezien de landsgrenzen aan drie kanten veilig zijn en de dreiging van terreuraanslagen als verminderd worden beschouwd. In de hoofden van de meeste mensen zal de 60 jaar oorlog eindelijk beëindigd zijn. Het zal de perfecte gelegenheid voor Israël zijn om verleid te worden tot een vals gevoel van veiligheid en uitgroeien tot vreedzame en nietsvermoedende mensen die dorpsgewijs wonen zoals onze verzen uit Ezechiël 38 vereisen. Dit is een kritieke voorwaarde, welke vooraf moet gaan aan Ezechiëls strijd; en de vervulling van Psalm 83 moet de lange weg gaan naar die ontmoeting.
Conclusie
De huidige onderhandelingen die aan de gang zijn in het Midden-Oosten kan leiden tot een tijdelijke overeenkomst, of het kan ook niet. Alleen de tijd zal het leren. Maar van een ding kunnen we zeker zijn, aan deze profetieën kan vandaag nog worden voldaan, zo niet morgen. Leiders en zelfs naties kunnen komen en gaan, maar het Woord van de Heer is eeuwig.
Alle profeten zijn het erover eens dat Israël een verschrikkelijke tijd tegemoet gaat in de komende jaren. Tussen nu en de 2de Komst, zullen er minstens een half dozijn oorlogen gevochten worden vanwege de controle van de enige plek op aarde die God geclaimd heeft voor zichzelf (2 Kron. 6:5-6).
Editor: Er zijn al 4 oorlogen gevoerd.
Een van Gods namen in het Oude Testament in verband met de eindtijdoordelen is "de tijd van benauwdheid voor Jakob". Dit komt uit Jeremia 30:4-11. In vers 11 zegt Hij:
Want Ik ben met u, spreekt de HEERE, om u te verlossen, want Ik maak een vernietigend einde aan alle heidenvolken waarheen Ik u verspreid heb, maar aan u zal Ik geen vernietigend einde maken. Ik zal u bestraffen met mate, maar u beslist niet voor onschuldig houden. .
Hier kunnen we het tweeledige doel van de Grote Verdrukking zien: om volledig alle volken te vernietigen waaronder God Zijn volk verstrooid heeft; en om hen te disciplineren als voorbereiding op hun komende Koninkrijkstijd.
In Ezechiël 36:22 zegt Hij dat Hij van plan is om hen te redden, niet omdat ze het verdienen, maar omdat Hij beloofde dat te doen.
En in Jeremia 31:35-36 herhaalde Hij die belofte in zo duidelijk mogelijke termen.
Zo zegt de HEERE, Die de zon tot een licht geeft overdag en de vaste orde van maan en sterren tot een licht in de nacht, Die de zee opzweept, zodat haar golven bruisen, HEERE van de legermachten is Zijn Naam. Als deze verordeningen ooit zouden wijken van voor Mijn aangezicht, spreekt de HEERE, dan zou ook het nageslacht van Israël ophouden een volk voor Mijn aangezicht te zijn, alle dagen!
Wanneer alle vlammen in het Midden-Oosten zijn gedoofd en de rook is opgetrokken, dan zal er nog een volk zijn, genaamd Israël. De God van het universum heeft het verkondigd. U kunt de voetstappen van de Messias bijna horen